為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取,本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式,由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編,分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類,分四輯推出。本套叢書的編纂出版,是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編,集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本,為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表
《唐宋詩歌續(xù)論》是南京大學(xué)文學(xué)院莫礪鋒教授《唐宋詩歌論集》的續(xù)編。莫礪鋒教授從事唐宋詩歌的研究已有四十多年,其獨(dú)自撰寫的有關(guān)唐宋詩歌的論文計有:收進(jìn)《古典詩學(xué)的文化觀照》的14篇,收進(jìn)《唐宋詩歌論集》的28篇,收進(jìn)《文學(xué)史沉思拾零》的8篇,以及收進(jìn)本書的34篇。本書以歷史文獻(xiàn)為依據(jù),論述唐宋兩代著名詩人如杜甫、韓愈、蘇
《別猜了,就是一本小說》圍繞《紅樓夢》,分析了金陵十二釵以及王夫人、薛姨媽共十四位女性的性格、處境及生命形態(tài),從文本入手,從細(xì)微處切入,摻入了素言讀紅樓、講紅樓的獨(dú)特體驗。她將世道人心融入其間,為經(jīng)典做出了扎實(shí)精當(dāng)又富于個性的解讀,把對愛與美的追求凝結(jié)于筆尖,再現(xiàn)了紅樓的絕世風(fēng)華。
本書回歸中國本土立場和語境,對中國古代小說文體的整體狀況及四種文體類型筆記體、傳奇體、話本體和章回體的起源、發(fā)展和演變進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理,深化了對古代小說文體發(fā)展演變及其規(guī)律的認(rèn)識。全書共分六編,第一編總論從宏觀角度論述中國古代小說文體研究的若干核心問題,如小說術(shù)語的演化、小說文體觀念的古今差異、古代小說的敘事傳統(tǒng)和
《〈石頭記〉敘事時間線與成書時間》一書梳理了《石頭記》(《紅樓夢》)文本中的敘事時間線暨年譜,以及《石頭記》隱寫的歷史時間線,首次提出《石頭記》書內(nèi)敘事是以主人公賈寶玉的年齡為時間錨,主體敘事時間線是從寶玉一歲寫到寶玉二十歲,并發(fā)現(xiàn)《石頭記》文本將賈寶玉設(shè)定于雍正元年出生,書內(nèi)二十年的敘事時間線對應(yīng)書外的歷史時間線,即
本書在梳理晚明詩歌演進(jìn)的基礎(chǔ)上,從詩人心態(tài)的角度探究晚明詩歌的發(fā)展軌跡,論析晚明詩風(fēng)由“復(fù)古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思,并論述了明末愛國主義詩歌的創(chuàng)作情況。本書重點(diǎn)研究晚明主流詩人心態(tài)對詩歌走向的影響,以便準(zhǔn)確把握晚明詩風(fēng)的傳承與新變。此外,本書還從晚明女性意識覺醒角度出發(fā),對閨閣女性、青
本書按照朝代先后,精選名家古典詩詞,先簡介作者,然后對原文予以注釋、選評、導(dǎo)讀,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀辨體、識字通文的基礎(chǔ)上,用心去品味、體會詩詞的語言、情思、意境、理趣、氣格、詩法等藝術(shù)之美,捕捉先人在他們所處的歷史空間中纖細(xì)幽微的情感體驗和生命感悟,由此來逐步提升和凈化自己的藝術(shù)心靈和精神世界,從而提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和精神
《西北皮影戲劇本語言文化研究》主要選取西北地區(qū)有代表性的皮影戲曲:華陰老腔、華縣碗碗腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情等,研究其劇本語言的用韻、詞匯、語法、修辭、用字等狀況,分析不同版本語言的異同,進(jìn)而從語言研究角度發(fā)掘皮影戲劇本所蘊(yùn)含的地域民俗文化特點(diǎn)及其文化功能。
《中國古代詩歌中北部灣地域意象的生成研究》厘清了中國古代詩歌中的北部灣地域意象及其分類,梳理北部灣地域意象發(fā)展的脈絡(luò),探索北部灣地域意象在詩歌創(chuàng)作中的生成過程及內(nèi)涵,探討本土及域外詩人作品中地域意象的運(yùn)用,歸納總結(jié)出北部灣的地域意象群,并探尋生成北部灣地域意象的文化根源。將歷史地理學(xué)與中國古代文學(xué)進(jìn)行互濟(jì),通過揭示文學(xué)
本論文集所收錄論文對張恨水小說的演進(jìn)與歷史地位、張恨水小說影視劇改編策略、新時代張恨水及其作品的跨文化傳播進(jìn)行了具體闡述。全書主要圍繞以下6個方面展開:一、張恨水寫作的人民立場及守正創(chuàng)新的藝術(shù)經(jīng)驗;二、張恨水與皖文化及江南文化的關(guān)系探析;三、張恨水作品的文本細(xì)讀(社會史、文化史價值及審美的“中國范式”等);四、張恨水作