一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏分劑，是世世代代捶煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有中國民俗的內(nèi)容。 中華民俗是炎黃子孫溝

中國古代小說源遠(yuǎn)流長，神話傳說、寓言故事、諸子散文、歷史典籍中，都不同程度地包含有小說因素。小說的概念經(jīng)歷了一個不斷深化的過程�！靶≌f”一詞，最早見于《莊子》雜篇《外物》：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”以“小說”和“大達(dá)”對舉，指那些瑣屑的言談、無關(guān)經(jīng)邦治國的小道理�，F(xiàn)在我們所說的文學(xué)題材的小說，與《莊子》所說的

黃焯先生在語言文字領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)及古文研究方面，其中尤以對《詩經(jīng)》的訓(xùn)詁成就最為突出。本書是黃焯的經(jīng)典力作�！懊珎鳌�、“鄭箋”是研究《詩經(jīng)》的重要文獻(xiàn)。在本書中，黃焯先生詳細(xì)對比毛傳與鄭箋，綜合前人的意見，辨別是非，闡述了《詩經(jīng)》的本義。

《中國民間文學(xué)史》作為普通高等教育“十一五”*規(guī)劃教材之一，種是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中華民間文學(xué)史》修訂而成的。共有八編，即神話編、史詩編、傳說編、故事編、歌謠編、敘事詩編、小戲編、諺語編。

本書內(nèi)容包括：劉克莊的生平，思想與創(chuàng)作分期、劉克莊與南宋社會、劉克莊與南宋文化、兼容眾體的藝術(shù)追求、半個劉克莊——后村詞研究、集大成的詩論等。

本書是教育部師范教育司組織編寫的教材《中國古代小說專題》的修訂本。修訂本保持原書的知識結(jié)構(gòu)框架，增加知識點，擴(kuò)大知識面，補寫參考書目，調(diào)整作品選篇目（增加了章回小說選篇）。 全書分史論與作品選兩部分。史論部分以小說文體的發(fā)展脈絡(luò)為線索，并結(jié)合對各時期代表性作品的分析鑒賞，系統(tǒng)地介紹了我國古代小說的發(fā)展演變；作品選部分精

錢鍾書先生（一九一○一一九九八年）是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就，經(jīng)作者授權(quán)，三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。 《錢鍾書集》包括下列十種著述： 《談藝錄》、《管錐編》

散文早見殷商，歷史源遠(yuǎn)流長。《中國散文百年精華鑒賞》薈萃百年名家名篇，原作和鑒賞于一體，極富時代性、思想性、藝術(shù)性，閱讀可增知啟慧，勵志怡情。

實際上，對二十世紀(jì)學(xué)術(shù)的探討研究，早已在很多學(xué)者的倡導(dǎo)支持之下展開了。在這里我想強調(diào)的是，這方面的工作還有必要在深度和廣度上繼續(xù)擴(kuò)展，特別是我們考察二十世紀(jì)的學(xué)術(shù)文化，眼界還有必要進(jìn)一步拓寬。二十世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)極其豐富多彩，不能只局限于一時一地，例如北京、上海的幾處大學(xué)和機構(gòu)。應(yīng)該說，由于時勢機運的流轉(zhuǎn)變遷，很多地方在

本書就詩歌形式而言，探討了中國古典詩歌的抒情、意象、詩律等方面所呈現(xiàn)的智慧；就詩歌內(nèi)容而言，探討了中國古典詩歌在時間觀、季節(jié)觀、人生觀、歷史觀、自然觀、超自然觀等方面所呈現(xiàn)的智慧。