《中國(guó)書(shū)法》是寫(xiě)給非書(shū)法專(zhuān)業(yè)的普通讀者看的。它所講述的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)知識(shí)，是每一位使用漢字并受過(guò)高等教育的人都應(yīng)該了解和掌握的。 在概覽了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的基本特征、漢字起源和書(shū)法源流之后，作者以金文、石刻、墨跡等歷代書(shū)法杰作為根據(jù)，細(xì)說(shuō)中國(guó)書(shū)法的潮流演變，詳解歷代書(shū)法大師的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)特色和書(shū)法技巧。講述均放在大的時(shí)代背

唐太宗得到蘭亭真跡后，曾令趙模、馮承素等人各拓?cái)?shù)本，分賜皇子、諸王與大臣�，F(xiàn)存的這件蘭亭序墨跡，被稱(chēng)為馮承素摹本，因鈐有唐中宗李顯“神龍”印記，故又有“神龍本”之稱(chēng)。清代，這件墨跡又有“蘭亭八柱第三”之稱(chēng)，引首有清乾隆帝弘歷御題“晉唐心印”四個(gè)行書(shū)大字，帖后有宋代許將、王安禮等十余人題名，還有元代著名書(shū)家趙孟俯題跋，鮮

《汝帖》歷代從帖。十二卷。北宋大觀三年（1109）由汝州知州王寀雜采自夏至五代的金文及名家書(shū)法如《淳化閣帖》、《絳帖》諸帖以及自藏法書(shū)，自皇頡、夏禹以至郭忠恕書(shū)，匯集刻制而成的叢帖。包括真、行、草、隸、篆諸體，計(jì)九十四種，一百零九帖，分十二卷，風(fēng)格迥異，各具特色、博大精深、有很高的藝術(shù)價(jià)值、是研究書(shū)法史及古代書(shū)法的一部

青年時(shí)代曾經(jīng)做過(guò)的文學(xué)家夢(mèng)、畫(huà)家夢(mèng)在歷史的大潮中都相繼破滅了。70年代末80年代初“文化大革命”后突然崛起的中國(guó)書(shū)法熱的大潮卻把我卷進(jìn)了中國(guó)書(shū)法人的行列。這門(mén)*中華民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)以它所具有的超階級(jí)、超時(shí)代的文化根性給了我*的寄托與撫慰。在中華傳統(tǒng)文化思想的大背景下思考中國(guó)書(shū)法又給了我由技入道的多重啟示。三十多年

朱正倫，1949年生于江蘇省無(wú)錫市�，F(xiàn)為江蘇省人大常委會(huì)教科文衛(wèi)委副主任、江蘇省社科聯(lián)常務(wù)理事、江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、鎮(zhèn)江市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。曾任中共鎮(zhèn)江市委常委、宣傳部長(zhǎng)和江蘇大學(xué)黨委書(shū)記。 朱正倫先生諳于書(shū)法藝術(shù)，篆隸楷行草均有涉獵，主攻隸書(shū)。其書(shū)法取法兩漢和清代隸書(shū)，以及漢簡(jiǎn)帛書(shū)和章草等，他將漢隸的厚拙化入簡(jiǎn)牘的

本書(shū)匯集作者于上世紀(jì)80年代發(fā)表在《書(shū)法》、《書(shū)法報(bào)》、《書(shū)譜》等報(bào)刊雜志上的各類(lèi)文章，既有關(guān)于碑帖鑒定及梳理斷代書(shū)法史，又有對(duì)歷史上著名的書(shū)畫(huà)家的整體研究，還有作者對(duì)書(shū)法的理解、對(duì)歷史上優(yōu)秀的書(shū)法作品的賞析，以及已故著名書(shū)畫(huà)家的軼事的記錄等，內(nèi)容極其豐富。

自幼拙于書(shū)寫(xiě)而酷愛(ài)之，每見(jiàn)優(yōu)美書(shū)體即生欽羨之心，未及冠即從學(xué)于凌卓英老師（吳昌碩同時(shí)書(shū)家），繼之問(wèn)筆法于從北方來(lái)的書(shū)家許鐵豐。一九五六年入上海古籍書(shū)店碑帖書(shū)畫(huà)部工作，與前墨林（經(jīng)營(yíng)碑帖書(shū)畫(huà)的店鋪）主人尤士錚同事，承其指導(dǎo)，得益良多。然尤師年高多病，且處事謹(jǐn)慎，每得異品佳拓，必由我詳細(xì)記錄，得其嘉許。未幾尤師退休，一九五

書(shū)法作為我國(guó)文化藝術(shù)的一個(gè)組成部分，有著光輝燦爛的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)歷史上著名書(shū)法家燦若群星，他們的作品在中國(guó)書(shū)法史上閃耀著奪目的光彩，流傳千古。小楷作為楷書(shū)的一種，始于漢末三國(guó)魏晉之際。在印刷文字還不方便的時(shí)代，通行的正式鄭重文書(shū)都需要以小楷書(shū)寫(xiě)。自隋唐以來(lái)，直至清代，都把小楷作為科舉考試的一個(gè)重要科目，若不及格必

當(dāng)前，硬筆書(shū)法藝術(shù)方興未艾，以流傳下來(lái)的經(jīng)典小楷作為范本，當(dāng)是取法乎上的明智之舉。毛筆小楷與硬筆字大小接近，點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)規(guī)律一致，所不同的是運(yùn)筆的提按沒(méi)有毛筆那樣講究，如能按照此貼循序漸進(jìn)地加以臨習(xí)，也極有利于硬筆書(shū)藝的提高。為了幫助廣大毛筆、硬筆書(shū)法愛(ài)好者能直接學(xué)習(xí)小楷書(shū)法的瑰寶，我們從歷代流傳的名家小楷名貼中精選了一

寫(xiě)這本書(shū)的目的，就是為了讓廣大書(shū)法愛(ài)好者能夠順利進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。當(dāng)前太需要有一本讓大眾知曉書(shū)法技法，能思路通透地讀懂和應(yīng)用，然又別太玄奧與晦澀的書(shū)法教材；所以在編寫(xiě)過(guò)程中，作者緊緊抓住用筆、結(jié)構(gòu)、章法這些技法部分，將每一部分視若凸如透鏡的焦點(diǎn)集中一處，用靈活生動(dòng)的語(yǔ)言去描述它、歸納它、建立它用舉例、寫(xiě)法、分析、賞鑒的方