當(dāng)今時(shí)代，也許有人還生活在迷誤的『幻覺(jué)』中，以為一切『國(guó)學(xué)』都在復(fù)興途中，樂(lè)觀地認(rèn)為正在國(guó)際化，證據(jù)當(dāng)然是從『百家講壇』走下的所謂『國(guó)學(xué)說(shuō)書(shū)』正在大賣，殊不知，在『消費(fèi)主義』大纛下，那裹講述的一切都是嚴(yán)格按照『消費(fèi)性』邏輯來(lái)操作的，遴選的材料（帝王將相權(quán)謀縱橫術(shù)），講述的思維（搞笑結(jié)構(gòu)的挪移語(yǔ)境）。歷史長(zhǎng)河中的惡質(zhì)性『

本書(shū)是中國(guó)民間常用春聯(lián)、社會(huì)各界行業(yè)春聯(lián)、古今勝地名家名聯(lián)的精品薈萃，由青年書(shū)法家龐逸劍用楷、行兩種書(shū)體逐字書(shū)寫(xiě)，對(duì)照排列。既可供新春佳節(jié)書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)選用，又可供書(shū)法和聯(lián)語(yǔ)愛(ài)好者欣賞借鑒。

《劉詩(shī)白書(shū)法集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：作為一個(gè)書(shū)法家，不管是專業(yè)的，還是業(yè)余的，當(dāng)他握筆練字時(shí)就要記住在修練技藝之時(shí)，還要注意加強(qiáng)品德、學(xué)養(yǎng)等方面的基礎(chǔ)。寫(xiě)字到后來(lái)就是在寫(xiě)作者的修養(yǎng)，德養(yǎng)高者，字品亦高。正如前賢所說(shuō)：“寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！痹�(shī)白兄練字，其目的是修身養(yǎng)性，把自己培養(yǎng)成一個(gè)高尚的人。他通過(guò)繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)達(dá)此目的。

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是我國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙讀物，深受人們的喜愛(ài)。今由全國(guó)硬筆書(shū)法大展賽金獎(jiǎng)獲得者李正倫先生，將上述三種讀物合寫(xiě)成一本四體對(duì)照鋼筆字帖，其運(yùn)筆之流暢，結(jié)體之雋美，字體之規(guī)范，都堪稱為上乘之作。既具欣賞性，又具實(shí)用性；既可用于臨寫(xiě)，又可方便擷字，非常適合廣大書(shū)法愛(ài)好者和學(xué)子們使用。

全書(shū)分為書(shū)法作品、詩(shī)詞楹聯(lián)作品及附錄三部分，展現(xiàn)了作者多年來(lái)對(duì)書(shū)法的教學(xué)和研究成果。

《中國(guó)書(shū)法口訣：甲骨文口訣》從書(shū)法入門談起，由點(diǎn)及畫(huà)、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營(yíng)，將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的深切體會(huì)和失敗經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新主張都作了歸納和闡發(fā)，具有深厚的基礎(chǔ)，是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)晶。《中國(guó)書(shū)法口訣：甲骨文口訣》特點(diǎn)，首先就是簡(jiǎn)練，一書(shū)兼得眾書(shū)之長(zhǎng)。學(xué)習(xí)書(shū)法，要學(xué)習(xí)書(shū)法發(fā)展的歷史，要學(xué)習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格；要學(xué)習(xí)書(shū)體自

《劉一聞書(shū)畫(huà)》為書(shū)法家、篆刻家劉一聞先生的作品集，分書(shū)法篇和繪畫(huà)篇兩個(gè)部分，約有90幅圖片，收錄的是劉一聞先生近期的書(shū)畫(huà)作品。

韓天衡先生是當(dāng)今的書(shū)畫(huà)篆刻家。他在藝術(shù)上的成功，主要取決于他的天智和勤奮。且不論其勤奮，就其天智而言，至少有兩個(gè)方面給同道們留下了深刻的印象：一是善于融通。他涉足書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)、文論、鑒定、收藏等諸多門類，能十分機(jī)智地將其中的規(guī)律融會(huì)貫通，可謂“技進(jìn)乎道”，從道的高度來(lái)駕馭技法；二

藝術(shù)是心靈表達(dá)的方式，不是說(shuō)，表達(dá)出心靈的都是藝術(shù)。所以，表達(dá)的媒介——方式，或者稱形式、程式就至關(guān)重要了。其實(shí)，形式只是個(gè)殼，它的重要性在于和內(nèi)核——心靈的互為表里。比如書(shū)法，它原本是人們交流的文字手段，因?yàn)榻涣黠柡�著表達(dá)，所以不僅占據(jù)了中國(guó)文化的要津，而且還作了中國(guó)藝術(shù)的表率。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)的不解緣，不僅僅是同

本書(shū)共分四個(gè)單元，內(nèi)容包括：楷體字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練、行楷字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練、傳統(tǒng)書(shū)法知識(shí)、基礎(chǔ)教育階段的寫(xiě)字教學(xué)。