《畫說草莓優(yōu)質(zhì)高效栽培關鍵技術/畫說三農(nóng)書系》主要介紹了草莓的形態(tài)結構、生物學特性、優(yōu)良品種、育苗技術、栽培技術、病蟲草害防控技術。另外，還介紹了草莓的果實采收、包裝、貯藏、保鮮以及新技術在草莓生產(chǎn)中的應用等。《畫說草莓優(yōu)質(zhì)高效栽培關鍵技術/畫說三農(nóng)書系》各章節(jié)均配有相應的圖片及說明。力求內(nèi)容科學實用、通俗易懂。適于廣

畜禽養(yǎng)殖業(yè)是農(nóng)業(yè)的重要組成部分，是農(nóng)村經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。在保障人民食物安全、增加農(nóng)民收入等方面具有極其重要的意義。本書包括豬的養(yǎng)殖技術、牛的養(yǎng)殖技術、羊的養(yǎng)殖技術、雞的養(yǎng)殖技術、鴨的養(yǎng)殖技術、鵝的養(yǎng)殖技術、畜禽防疫技術、畜禽疾病防治新技術等內(nèi)容。本書在編寫上力求理論與實踐相結合，同時引入一些先進的養(yǎng)殖管理技術與生產(chǎn)理念，

《泌乳牛飼養(yǎng)管理關鍵技術》系統(tǒng)全面地介紹了泌乳牛飼養(yǎng)管理過程中的關鍵技術，結合泌乳牛各個泌乳階段的生物學特性，從奶牛福利角度，針對泌乳初期、泌乳盛期和泌乳后期三個階段，全面探討了泌乳牛各個泌乳階段的營養(yǎng)需要要求和核心的飼養(yǎng)管理技術�！睹谌榕ｏ曫B(yǎng)管理關鍵技術》共分為十章，主要內(nèi)容包括：泌乳牛品種、泌乳牛的選育、泌乳牛的繁

人類從事食用菌栽培具有悠久的歷史，傳統(tǒng)上是以單戶或者多戶合作模式，采取“手工作坊”的方式進行種植。近年來在國家政策的扶持下，傳統(tǒng)農(nóng)戶種植模式逐步演化為地區(qū)合作社或者“企業(yè)+農(nóng)戶”的規(guī)模化生產(chǎn)模式，由合作社或企業(yè)提供菌種、資金及技術支持，農(nóng)戶負責種植，再通過合作社或者加工流通企業(yè)統(tǒng)一銷售�！妒秤镁�規(guī)�；�生產(chǎn)與經(jīng)營》在編寫

我國青貯飼料質(zhì)量穩(wěn)步提升。為全面掌握糧改飼實施區(qū)域全株玉米青貯質(zhì)量情況，受農(nóng)業(yè)農(nóng)村部委托，全國畜牧總站和中國農(nóng)業(yè)科學院北京畜牧獸醫(yī)研究所組織實施了糧改飼一優(yōu)質(zhì)青貯行動計劃（GEAF計劃），在糧改飼試點省區(qū)的各級行政主管部門、技術推廣單位和生產(chǎn)企業(yè)積極配合下，從種植、調(diào)制、評價和利用四個環(huán)節(jié)推廣關鍵技術，并對全國全株玉米

《植物智能負壓給水理論研究》首先梳理了世界灌溉理論的發(fā)展歷程，將中國古人的哲學、農(nóng)學、灌溉理論進行簡單介紹。發(fā)現(xiàn)我國灌溉理論與實踐早于西方幾百年，甚至幾千年之久。新中國成立后我國十分重視考古，考古研究遍布全國各省并獲得輝煌成果，峙峪文化、城頭山文化、陶寺文化、良渚文化、紅山文化等都證明中華文明有5000～30000年的

為了更好總結經(jīng)驗和科學評價，進一步推動江蘇省糧食生產(chǎn)全程機械化工作，撰寫了《江蘇省糧食機械化實踐與展望》一書�！督�蘇省糧食機械化實踐與展望》主要從以下3個方面開展研究：一是總結示范創(chuàng)建典型經(jīng)驗模式，分區(qū)域、分作物、分環(huán)節(jié)總結全省糧食生產(chǎn)全程機械化過程中的典型經(jīng)驗，提煉整理形成一批可復制、可推廣的創(chuàng)建模式、生產(chǎn)模式和管理

草莓以其果肉柔嫩多汁，色澤艷麗，甜酸適度，芳香濃郁，味道鮮美，營養(yǎng)豐富而深受城鄉(xiāng)居民的喜愛，我國為世界一大草莓生產(chǎn)國。草莓生產(chǎn)發(fā)展和食用安全，不僅涉及人民健康和生活質(zhì)量，還關系到農(nóng)民增收和美麗鄉(xiāng)村建設。近年來，我國草莓產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，隨著草莓種植面積的不斷擴大，病蟲發(fā)生為害也呈日益加重趨勢，做好草莓病蟲害監(jiān)測與綠色防控，

樹木是有生命的景觀，受環(huán)境條件的制約極大。不同的地域環(huán)境適宜不同的植物種類：同種植物在不同的地域環(huán)境下會有不同的生長表現(xiàn)。因此，為了確保設計效果，景觀設計師必須掌握樹木相關的植物學知識，包括形態(tài)特征、環(huán)境要求、分布區(qū)域、栽培習性、抗污染抗病蟲能力，還應提出施工和養(yǎng)護管理要求�！毒皥@樹木學：識別特征與設計特性》是在作者原

環(huán)境史研究是生態(tài)文化體系建設的一項基礎工作，也是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、增強國家文化實力的一項重要任務。環(huán)境史家試圖通過講解人類與自然交往的既往經(jīng)歷，揭示當今環(huán)境生態(tài)問題的來龍去脈，理解人與自然關系的縱深性、廣域性、系統(tǒng)性和復雜性，進一步確證自然界在人類生存發(fā)展中的先在、根基地位，為尋求人與自然和諧共生之道、邁向生態(tài)文