《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域內(nèi)的一顆璀璨的巨星。其作者莊子姓莊名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，短暫做過(guò)小吏，后隱居不仕，逍遙游歷于自然山川，雖然生活貧困，但有著極高的精神境界，是對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的文化巨人�！肚f子》原本五十二篇，今僅剩三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一
《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。《道德經(jīng)》分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章�！兜赖陆�(jīng)》文本以哲學(xué)
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸
《周易》即《易經(jīng)》，相傳為周文王所作，是我國(guó)最重要的哲學(xué)經(jīng)典之一，被稱為“群經(jīng)之首”。由“經(jīng)”“傳”兩部分組成�！敖�(jīng)”稱《易經(jīng)》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》《說(shuō)卦》《雜卦》共七種十篇構(gòu)成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中
《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒(méi)有獨(dú)立成編。南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，?對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、?致知、?誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目，因而具有由"內(nèi)圣
《論語(yǔ)》是產(chǎn)生于我國(guó)春秋時(shí)期的一部語(yǔ)錄體文獻(xiàn)，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子�！墩撜Z(yǔ)》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語(yǔ)》是大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學(xué)、道德、政
《孟子》共十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷�？傋�?jǐn)?shù)三萬(wàn)五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚�！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時(shí)朱熹
面對(duì)當(dāng)今《論語(yǔ)》詮釋中所存在的各種觀點(diǎn)之間的差異和分歧，本書選取《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)其根本思想且歷代有著不同詮釋又為當(dāng)今學(xué)者最為關(guān)注的重要概念和論題，以朱熹的詮釋為中心展開(kāi)論述；從學(xué)術(shù)思想史的角度，分析朱熹的詮釋與漢魏諸儒的異同，以及清儒的詮釋與朱熹的分歧與相通，不僅對(duì)當(dāng)今各種觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈作出梳理，而且對(duì)其相互差異和矛
本書為國(guó)際著名漢學(xué)家、哲學(xué)家安樂(lè)哲（RogerT.Ames）的新作，是我館2021年出版的安樂(lè)哲所著《AConceptualLexiconforClassicalConfucianPhilosophy（經(jīng)典儒學(xué)核心概念）》一書的配套用書。本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對(duì)儒家典籍、核心
本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬(wàn)物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代
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