本書分析了我國現(xiàn)存的文藝思潮的來源、表現(xiàn)及其影響，選取了比較有代表性和影響比較廣泛的五種文藝思潮進(jìn)行重點研究。全書主張用馬克思主義的觀點與經(jīng)典理論對文藝思潮進(jìn)行批判，用社會主義核心價值觀來指導(dǎo)文藝發(fā)展，推動文藝思潮的產(chǎn)生并發(fā)生正能量的影響。

本書在20世紀(jì)中國的“現(xiàn)代性”進(jìn)程和20世紀(jì)中國文學(xué)的整體格局中，將存在主義文學(xué)作為文學(xué)史思潮來考量和審視。首先確認(rèn)存在主義是一種非理性主義的文化和美學(xué)思潮，并在20世紀(jì)初的“西學(xué)東漸”中滲透并參與了中國文化和文學(xué)的世紀(jì)性建構(gòu)，存在主義文學(xué)因此成為20世紀(jì)中國文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)性存在。以這一理論前提為出發(fā)點，本書對從五四文

該書以中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生為歷史背景，考察巴蜀作家的文學(xué)創(chuàng)作，辨析巴蜀作家之于中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的價值意義。為準(zhǔn)確定位巴蜀作家與中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生之關(guān)系，該書以史料為憑據(jù)，摒棄傳統(tǒng)新舊文學(xué)之界定，挖掘整理該時段具有較大社會影響力的巴蜀文學(xué)創(chuàng)作，從時代文化到文學(xué)社團(tuán)再到文學(xué)經(jīng)典，本書全面展示了作為一個群體的巴蜀作家們是如何通過其

本書主要對20世紀(jì)以來的中國古代文學(xué)史書寫進(jìn)行全面的總結(jié)。檔案分經(jīng)典論文評析、論述提要和大事記三部分。

《中國學(xué)術(shù)檔案大系》是一項重要的學(xué)術(shù)史工程，其宗旨是對百年來中國人文學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展分門別類地加以總結(jié)清理。凡屬人文學(xué)科重要的學(xué)術(shù)研究對象，其學(xué)術(shù)史都可進(jìn)入本叢書。每一種均包括三部分內(nèi)容：對學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評介。以期在展示代表性成果的同時揭示出學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)；百年來學(xué)術(shù)論著提要，其特點是切實、可靠、完整；百

張繼紅、馬超編寫的《啟蒙革命與后革命轉(zhuǎn)移--20世紀(jì)資源與新世紀(jì)底層文學(xué)》著眼于梳理新文學(xué)誕生以來的的平民觀與底層觀的流變，涉及到對新文學(xué)之價值觀念的總體估價與譜系性分析，并以20世紀(jì)中國文學(xué)資源視域中的“底層文學(xué)”書寫為出口，依次梳理了五四時期、左翼文學(xué)、延安解放區(qū)文學(xué)時期、新中國成立后不同時期的底層觀，以及不同時期

本書選擇極為重要的中文媒體《澳門日報》為考察對象，通過對副刊文學(xué)的研究，折射20世紀(jì)90年代末以來澳門文學(xué)迎接歷史語境轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過程，追蹤文學(xué)創(chuàng)作實績、創(chuàng)作與批評觀念因革、文壇秩序重組的基本狀況，以及與此息息相關(guān)的澳門生存命運的重新書寫。

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)（第二版）》在第一版的基礎(chǔ)上修訂而成，增加了若干重要的知識點，比原來更豐富、全面�！吨袊�現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)（第二版）》是專為電大、函授漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生編寫的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材。既涵括五四迄今中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上重要的文學(xué)史現(xiàn)象、文學(xué)思潮及流派，也重點分析了一些重要的作家作品。是一本深入淺出的教材。

中國古代文學(xué)史是漢語言文學(xué)專業(yè)中重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。其中，中國古代文學(xué)史二(唐宋文學(xué)史)是其重要的組成部分。通過學(xué)習(xí)本教材，學(xué)生會較為詳細(xì)地了解隋唐五代文學(xué)、宋代文學(xué)、遼金文學(xué)的基本概況、發(fā)展規(guī)律及其特點;熟悉唐宋文學(xué)的重要作家、作品，如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等杰出作家的生平、思想、作品和藝術(shù)特點等;掌握

《中國現(xiàn)代文學(xué)/藝術(shù)院校公共課“十二五”規(guī)劃教材》按現(xiàn)代文學(xué)的三個階段編排，每個時期均按散文、小說和詩歌排序。每種文體原則上按照寫作或發(fā)表的先后來羅列作品，以體現(xiàn)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。選篇方面，在突出其經(jīng)典性、人文性的同時，還以文學(xué)的美學(xué)特征為主要依據(jù)，也就是說，進(jìn)入《中國現(xiàn)代文學(xué)/藝術(shù)院校公共課“十二五”規(guī)劃教材》的作品，