本書(shū)主要介紹視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生入學(xué)考試的學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法及手繪快題的表現(xiàn)技法和優(yōu)秀作品展示，本書(shū)通過(guò)對(duì)手繪工具的介紹衍生到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)考研多種考試題型及類型，從基礎(chǔ)的裝飾畫(huà)和插畫(huà)的創(chuàng)作方法、字體設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維訓(xùn)練方法、不同種類快題的表現(xiàn)方法、圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法、包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法、海報(bào)設(shè)計(jì)的手繪表現(xiàn)方法

《設(shè)計(jì)美學(xué)》從初學(xué)者角度出發(fā)，通過(guò)完善的知識(shí)體系、合理的邏輯結(jié)構(gòu)、通俗易懂的語(yǔ)言表述、豐富實(shí)用的圖片案例，重點(diǎn)突出、層次鮮明地介紹了設(shè)計(jì)美學(xué)的發(fā)展歷程、理論內(nèi)涵和知識(shí)要點(diǎn)。全書(shū)共分為七章，內(nèi)容包括中西方傳統(tǒng)美學(xué)思想與設(shè)計(jì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論化建構(gòu)與實(shí)踐、設(shè)計(jì)審美要素、設(shè)計(jì)美學(xué)案例、中國(guó)民間藝術(shù)的設(shè)計(jì)美、設(shè)計(jì)美學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。讀

《藝術(shù)技術(shù)學(xué)教程——文化遺產(chǎn)的活化與應(yīng)用》，是中國(guó)人民大學(xué)重大科研課題——“藝術(shù)技術(shù)學(xué)”一流學(xué)科建設(shè)的重要成果，該學(xué)科建設(shè)聚焦于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，“一帶一路”藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的保存修復(fù)轉(zhuǎn)移創(chuàng)化，旨在為文化遺產(chǎn)“活化”以及中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等發(fā)展瓶頸問(wèn)題提供解決方案。藝術(shù)技術(shù)學(xué)不僅可促進(jìn)、深化“藝術(shù)與科學(xué)”這一文藝

《立體構(gòu)成》分為7章，分別從立體構(gòu)成學(xué)科的起源、發(fā)展，立體構(gòu)成的造型，立體構(gòu)成的基本要素，立體構(gòu)成的美學(xué)原理等方面講解了立體構(gòu)成的重大意義和應(yīng)用領(lǐng)域，能使讀者把感性的形象創(chuàng)造和理性的邏輯造型相結(jié)合，將立體造型要素按一定的造型規(guī)律組合成具有一定美感的立體形態(tài)。另外，《立體構(gòu)成》贈(zèng)送PPT課件、教學(xué)大綱、教學(xué)教案和課后習(xí)題

本書(shū)將巴赫金對(duì)美學(xué)和創(chuàng)作過(guò)程的理解提供一種綜述，在此圍繞與藝術(shù)相關(guān)的工作進(jìn)一步組織議題，例如作為創(chuàng)建者的藝術(shù)家、研究范圍、在更廣闊世界對(duì)藝術(shù)工作的反應(yīng)與受眾。巴赫金的那些既對(duì)實(shí)踐又對(duì)解釋視覺(jué)藝術(shù)有用的具體概念貫穿于全書(shū)。我們通常將巴赫金的理論視為一種持久的美學(xué)理論，他的理論對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家如何創(chuàng)作，以及藝術(shù)歷史學(xué)家如何解

本書(shū)整合了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等課程的內(nèi)容，包括構(gòu)成的形態(tài)基礎(chǔ)、基本設(shè)計(jì)造型的要素與情感表達(dá)平面形態(tài)、設(shè)計(jì)形式美感的對(duì)比研究、構(gòu)成與平面媒介、構(gòu)成與色彩媒介和構(gòu)成與立體媒介等方面的內(nèi)容。本書(shū)圍繞視覺(jué)元素引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，從簡(jiǎn)單到豐富、從形態(tài)美到構(gòu)成合理而展開(kāi)，講解由淺入深、循序漸進(jìn)。本書(shū)包括構(gòu)成的形態(tài)基礎(chǔ)（

藝術(shù)美學(xué)作為一門研究領(lǐng)域和高校一門課程，反映了美學(xué)和藝術(shù)學(xué)辯證發(fā)展的關(guān)系，使各具體門類藝術(shù)在藝術(shù)美學(xué)的理論層面實(shí)現(xiàn)交互融通，具有統(tǒng)籌、延展、交叉、輻射等特性。該選題既有繼承，也有創(chuàng)新，既注重概念上的辨析與純學(xué)理的追問(wèn)，同時(shí)將視野指向現(xiàn)實(shí)，以引起當(dāng)下之思，生發(fā)新的認(rèn)識(shí)。本選題共分八章，以闡釋基本理論為基礎(chǔ)，多角度分析藝術(shù)

《歸結(jié)為同一原理的美的藝術(shù)》于1746年在巴黎首次出版。這本書(shū)在藝術(shù)史和美學(xué)史上具有重要意義，其中將詩(shī)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、演講術(shù)及建筑等統(tǒng)稱為美的藝術(shù)，認(rèn)為它們遵循同一原理，即都是對(duì)美的自然之模仿，從而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)體系的建立具有重大影響。本書(shū)分為三大部分。第一部分討論藝術(shù)如何模仿美的自然，包括藝術(shù)的分類與起源、天才

當(dāng)教育改革越來(lái)越以優(yōu)勢(shì)地區(qū)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校為藍(lán)本倡導(dǎo)和引領(lǐng)“拔尖創(chuàng)新”式的精英教育時(shí)，我們更需要關(guān)注縣域教育狀況。中國(guó)的2000多個(gè)縣容納了全國(guó)50%以上的學(xué)生，這些學(xué)生的教育狀況關(guān)乎中國(guó)未來(lái)社會(huì)的面貌和發(fā)展。本稿從教育社會(huì)學(xué)的視角出發(fā)，結(jié)合大量田野調(diào)查，試從課堂、師生、家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、政校關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系等各方面，向讀者詳盡梳理

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代美學(xué)的基本問(wèn)題及批評(píng)形態(tài)研究”資助項(xiàng)目。本書(shū)是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的藝術(shù)理論專著，對(duì)“心象藝術(shù)”的緣起、發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格形成進(jìn)行了多角度的論述，以柴祖舜心象藝術(shù)創(chuàng)作為例，解析藝術(shù)作品，研究柴祖舜系列作品形成“心象”藝術(shù)的特點(diǎn)，引導(dǎo)讀者去“讀解”心象繪畫(huà)，探究藝術(shù)作品的多種“心象”意義；進(jìn)而從對(duì)藝