本書為《三經(jīng)衍說》叢書之一冊，是對儒家經(jīng)典《論語》蘊涵的儒家思想的研究、闡釋，具有較高的學術價值。內(nèi)容包括孔子與《論語》的關系，孔子、儒家和六經(jīng)的關系，孔子學說的“一貫”之線，孔子之道——志于仁、志于道、志于學的具體內(nèi)容和相互關系等。書稿系統(tǒng)地闡釋了《論語》中體現(xiàn)的孔子作為人類杰出的思想家、教育家對中國社會治理和個人修

本書首次從觀念史的角度系統(tǒng)梳理兩千多年儒學發(fā)展史，探尋東西方哲學與文化不同之處和相通之處，對儒學具有“現(xiàn)代性”因素的成分進行提煉和創(chuàng)造性發(fā)揮，融合東西方的哲學智慧對儒家思想進行現(xiàn)代詮釋，梳理了中國哲學與文化的內(nèi)在獨創(chuàng)性，讓學界和社會大眾從一個煥然一新的維度了解儒家思想的起源、特點和現(xiàn)代性價值，具有較高的學術價值和時代指

中國傳統(tǒng)文化博大精深，載籍豐富，老子的思想看似冰山一角，卻熔哲理、詩情、文化藝術為-爐，猶如陌上青松挺拔于高山，又似天籟之音共鳴于云海。本書《道德經(jīng)》注譯的困難在于古代語言和現(xiàn)代語言的轉(zhuǎn)換問題，本書在把握章旨的前提下，既要彰顯了其中所具有的含蓄蘊藉，又適合現(xiàn)代人的欣賞語言習慣。作者通過自己對《道德經(jīng)》的畢生研究，為中國

《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學書，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即“天人合一”。廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭。更勸勉人要“自強不息”“厚德載物”，自岵是讀書人修身養(yǎng)性，進德修業(yè)，完善人格的必讀書。據(jù)說德國的數(shù)

本書稿以南宋初期宰執(zhí)為主體，對它們的儒釋道三教觀念進行了整理研究。第一章對儒釋道三教關系的發(fā)展概況進行了綜述，第二章對南宋初期宰執(zhí)的儒釋道相關材料進行了整合，選取具有代表性的人物進行個案分析，第三章、第四章、第五章是對代表性人物具體的展開，第六章是對南宋初期宰執(zhí)三教觀進行了總體論述，其中包含南宋初期宰執(zhí)三教觀的特征、成

《大學》為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，自秦漢后就成為中國古代士人必讀之書，宋元后，又被確立為儒學入門讀物，位列“四書”之首�！洞髮W》提出的以修身為起點，進而齊家、治國、平天下的理想抱負，以及通過自立而立人、自利而利他來實現(xiàn)人生理想的求學之道，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，對當今時代仍有裨益。本書以通俗易懂的語言，結(jié)合現(xiàn)代人的學習、生

本書以陳鼓應《老子校定文》為底本，同時汲取歷代名家注釋《道德經(jīng)》的成果。全書由原文、對譯、注釋、導讀、名家品評五部分組成。

本書是國內(nèi)一批從事老莊學研究的學者所撰寫的論文結(jié)集出版，內(nèi)容有關《老子》《莊子》文本的考證，老莊思想的闡釋，海外老學、莊學的研究等多個方面，書稿具有較高的學術質(zhì)量。本書稿匯集了劉玲、劉韶軍、涂立賢等著名學者的最新研究成果，也有聶新等年輕博士的論文，其出版(包括后續(xù)著作)對推進老莊學和道家文化的研究，進一步提升華中師范大

本書主要內(nèi)容包括：周易上經(jīng)第一；周易下經(jīng)第二；周易彖上傳第一；周易彖下傳第二；周易象上傳第三；周易象下傳第四；周易繁辭上傳第五；周易繁辭下傳第六；周易文言傳第七；周易說卦傳第八；周易序卦傳第九等。

儒家思想綿延兩千余年，已經(jīng)融貫于我們的民族性格當中，成為涵養(yǎng)民族精神和時代精神的源泉。近代以來，西風東漸，處于傳統(tǒng)中國價值核心的儒學思想一再受到不公正的沖擊與批評，一些因刻板印象和斷章取義而滋生的誤解亟需當代學者進行辨析。習近平總書記在中國人民大學考察時曾強調(diào)，要“深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)