一張技術(shù)指標(biāo)達不到刊登出版標(biāo)準(zhǔn)的照片就像文字報道中的別字，一張沒有經(jīng)過剪裁編輯的照片就像文字報道中語法不通的句子，一張視覺語言雜亂無章的照片就像一段隨意堆砌的文字，而在版面上沒有得到妥善安排的照片就像一篇結(jié)構(gòu)混亂的文章。這是一本供圖片編輯者、版面編輯者參閱的書籍。全書系統(tǒng)地論述了為什么需要圖片編輯，圖片編輯的職責(zé)是什么

作為名列第一的中級宏觀經(jīng)濟學(xué)暢銷書，曼昆的大作以可能的簡潔易懂的方式涵蓋了這一領(lǐng)域，既強調(diào)了宏觀經(jīng)濟學(xué)的古典來源，又強調(diào)了其當(dāng)前實踐。該書以最新的數(shù)據(jù)、嶄新的案例研究和一系列重要的內(nèi)容更新為特點，在新的第六版中，曼昆的傳統(tǒng)得以進一步發(fā)揚光大。

本書是在前面兩版的基礎(chǔ)上修訂而成的。格拉韋爾和里斯的寫作非常精致，對主要問題的介紹采用了圖文和數(shù)理推導(dǎo)并用的方法，從多個角度強化了對各個主題的詮釋。整本書布局恰當(dāng)。從內(nèi)容銜接上來看，作者絕大部分的論述都遵循了微觀經(jīng)濟學(xué)教科書內(nèi)容演進的一般順序：從消費者入手，到要素市場和一般均衡理論，基本上包羅了實證經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容；隨

本書從最優(yōu)化的數(shù)理結(jié)構(gòu)入手，把微觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容置入一個簡單的最優(yōu)化的框架中，用數(shù)理分析和簡潔的文字闡述了微觀經(jīng)濟學(xué)理論。全書共10章。第1章為最優(yōu)化的數(shù)理結(jié)構(gòu)。第2章為比較靜態(tài)分析。第3章是偏好和顯示偏好。第4章則是消費者選擇的理論。第5章的內(nèi)容涉及跨期選擇理論。第6章講述不確定下的選擇理論。第7章是生產(chǎn)理論與完全

本書力求準(zhǔn)確生動地介紹微觀經(jīng)濟學(xué)的基本原理和分析方法。全書共分十二章，基本內(nèi)容包括導(dǎo)論、供給與需求、彈性理論、消費者行為、生產(chǎn)與成本、完全競爭市場、完全壟斷市場、壟斷競爭市場與寡頭壟斷市場、博弈論與信息不對稱、生產(chǎn)要素市場、一般均衡與福利經(jīng)濟學(xué)、外部效應(yīng)和公共品。本書涵蓋了經(jīng)濟管理各專業(yè)的主干內(nèi)容，既可作為高等院校基礎(chǔ)

《媒介革命：西方注意力經(jīng)濟學(xué)派研究》較為全面地介紹了現(xiàn)代西方注意力經(jīng)濟學(xué)派的主要代表人物、思想理論和有關(guān)活動，并提出了作者的一些認識。相信讀者能夠充分地了解、批評這些紛繁的西方學(xué)術(shù)觀點，為以后全面、深刻、科學(xué)地認識現(xiàn)代媒介社會中的種種現(xiàn)象打下良好的基礎(chǔ)。

動態(tài)經(jīng)濟學(xué)所要研究的是經(jīng)濟系統(tǒng)隨時間變化的過程，即經(jīng)濟系統(tǒng)從一個均衡點向另一個均衡點變化的過程及其結(jié)果。描述動態(tài)系統(tǒng)的基本數(shù)學(xué)工具是微分方程和差分方程。前者適合于從連續(xù)時間角度來考察動態(tài)系統(tǒng)，后者適合于從離散時間角度來考察動態(tài)系統(tǒng)。本書是動態(tài)經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性讀物。

本書共分九章：經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論，需求、供給和均衡價格，效用論與消費者行為分析，生產(chǎn)理論，成本理論，市場結(jié)構(gòu)與廠商均衡，分配理論，一般均衡論與福利經(jīng)濟學(xué)，市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。

本書圍繞空間經(jīng)濟學(xué)的核心理論——集聚展開研究。討論了分工與經(jīng)濟增長之間有一條理論鏈，將“集聚”嵌入其中，在它的源頭聯(lián)上“分工”，在它的末端接上“增長”，提出并闡釋了這條新的理論鏈，研究了其政策含義，刻畫和分析了中國工業(yè)的分工與集聚及其增長效

迄今為止，微觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，大體上經(jīng)歷了四個階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是