本書以南宋書棚本為底本，校以乾道遞修本、元修本、明活字本、《四部叢刊》本、《全唐詩》等，以宋人諸總集、類書參校。書后附有各家序跋、詩評(píng)、傳記資料、年譜等。此次校注重訂參考了新近發(fā)現(xiàn)的韋應(yīng)物和其夫人元蘋的墓志銘，為讀者了解詩人生平和理解詩意提供了更為可靠的資料，是迄今為止最為完善的韋應(yīng)物全集校注本。

《心曲》是一部父女兩人合寫的詩集，寫作時(shí)間相隔七十余年。1933年作家陳北鷗發(fā)表詩集《心曲》，很浪漫、很憂郁，似乎是為情所困，反映出20世紀(jì)30年代青年在半封建半殖民地舊中國(guó)的苦悶和敢于追求新生活、新世界的進(jìn)步思想。陳北鷗之女陳好生于1952年，大學(xué)本科畢業(yè)，曾在工廠工作，1985年調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，年輕時(shí)曾拜王世襄

1.本書所選詩歌均以北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編、北京大學(xué)出版社出版的全七十二冊(cè)《全宋詩》為底本，並適當(dāng)參考今人的別集點(diǎn)校本，凡底本明顯錯(cuò)訛衍脫可確定者一律改正。 2.本書所選詩歌除歲時(shí)節(jié)日類按固有節(jié)慶時(shí)間排序外，其餘七類均按作者出生年代先後排列。對(duì)生卒年不詳?shù)淖髡�，編排時(shí)則以其在《全宋詩》中的收錄順序?yàn)閰⒄铡? 3

心靈放歌

一百個(gè)當(dāng)代詩人為一個(gè)地區(qū)歌唱，這本身就意味深長(zhǎng)。這個(gè)地區(qū)就是重慶的沙坪壩。自周朝隸屬巴國(guó)以來，沙坪壩距今已有3000多年歷史。漢時(shí)欣欣向榮，先后形成磁器口、化龍橋及沙坪壩人口聚居的處所；唐宋而后，沙坪壩成古渝州的通都驛道，四通八達(dá)；清時(shí)，沙坪壩已是文化發(fā)達(dá)重鎮(zhèn)，西里之首。其悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的人文底蘊(yùn)，為歷史文化名城

《詩建設(shè)》，新詩歌文本，詩歌季刊，第一期由作家出版社2011年5月出版發(fā)行。《詩建設(shè)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過一個(gè)時(shí)代的勇氣與力量持續(xù)的積蓄，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟與一個(gè)時(shí)代最終獲得救贖的道路�！对娊ㄔO(shè)(2011.08總第2期)》是第二輯。

紀(jì)曉嵐曾在《四庫全書總目》中說：“唐釋能詩者眾，其最著者莫過皎然、齊己、貫休。然皎然稍弱，貫休稍粗，要當(dāng)以齊己為第一人�！弊T宗亦在其《近體秋陽》中說：“釋齊己詩，躡跡云邊，落想天外，煙火絕盡，服食自如……其余如《劍客》、《原上》等篇，此豈可與區(qū)區(qū)緇品同日語者？”齊己才高思遠(yuǎn)，無所不通，在世之時(shí)就詩名遠(yuǎn)播，乃至被人戲稱為

《吾心似秋月：禪詩選讀》選取了有較強(qiáng)代表性和可讀性的二百余首禪詩，選目重點(diǎn)放在唐、宋兩代，大抵按時(shí)間先后順序排列。為方便讀者閱讀，還增加了作者簡(jiǎn)介、注釋和詩作簡(jiǎn)說。讀者在享受詩作藝術(shù)韻味的同時(shí)，更可細(xì)細(xì)研讀禪學(xué)妙義，品嘗詩中的智慧人生。

《豪放詩三百首》是一部普及性文學(xué)讀物，為先秦迄于清末的豪放詩精選本，并詳加注釋。豪放是屬于境界高尚的詩風(fēng)，無論其偏向于豪——雄偉、宏博、壯闊、勁健，還是偏向于放——灑脫、縱恣、激越、慷慨，自古以來都為人們所褒揚(yáng)，所激賞。故而“豪放詞”歷來深受人們喜愛，相關(guān)圖書一出再出。但遺憾的是，“豪放詩集”卻一部也沒有，不僅斷代的沒

寫詩不為留存，但留世詩歌仍超過兩千首（畫作幾百幅）。這里輯其童話色彩鮮明的一些短詩和更富于哲思意味的另些小詩各自成集，同時(shí)將其難能可貴的百余首寓言故事詩擇九十一首成集。童話和哲思都是顧城的詩特點(diǎn)，以優(yōu)美的詩形式講了那么多好聽的寓言故事，更是顧城的獨(dú)樹一幟。（他的畫同他的詩交相輝映）