民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育

西方音樂(lè)史與名作賞析（第3版）

結(jié)緣音樂(lè)已久，作為千萬(wàn)琴童之未認(rèn)漢字先識(shí)譜，恐于《彼得與狼》的陰森圓號(hào)，感于肖邦圓舞曲的華麗節(jié)奏，醉于馬斯奈《沉思》的天籟慰藉，癡于《梁�！分谢�蝶的超凡脫俗，似有安排，步步走近音樂(lè)，進(jìn)入新世紀(jì)，懵懂摸進(jìn)音樂(lè)學(xué)門，一口氣拿下所有學(xué)位，學(xué)士、碩士、博士，裝模作樣看文獻(xiàn)，照貓畫虎寫文章。音樂(lè)學(xué)是什么？音符的汪洋？文獻(xiàn)的大海？

本書擇優(yōu)選收了西方古典音樂(lè)史上二百二十余位作曲家的三千余部名作，將這些作品從易到難分別納入四大階梯，以便入門者拾級(jí)而上。

本書以歷史為線索，通過(guò)對(duì)自氏族社會(huì)時(shí)期的音樂(lè)審美意識(shí)直至明清時(shí)期的音樂(lè)美學(xué)思想及表演美學(xué)理論的深入研究，闡述了中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)思想在中國(guó)古代歷史發(fā)展不同時(shí)期的流變及其特點(diǎn)。全書試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)古代各歷史時(shí)期和代表性著作的音樂(lè)美學(xué)思想流變的論述，構(gòu)建中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)的歷史話語(yǔ)體系。書稿包括導(dǎo)言和十四章內(nèi)容，作者在導(dǎo)言中陳述

中國(guó)音樂(lè)考古學(xué)

《中樂(lè)尋蹤》是著名樂(lè)評(píng)人、資深樂(lè)迷辛豐年先生的音樂(lè)隨筆。本書分為史中尋樂(lè)、詩(shī)樂(lè)因緣等四個(gè)部分，作者在史中尋覓中國(guó)音樂(lè)的韻味，把音樂(lè)與文學(xué)、繪畫、舞蹈、歷史等結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通。 辛豐年先生的音樂(lè)隨筆深入淺出，文字簡(jiǎn)潔、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，讀者能從中感受到歷史長(zhǎng)河中的音樂(lè)畫面與聲音。

多民族跨境共享的格薩（斯）爾史詩(shī)傳統(tǒng)是中外史詩(shī)學(xué)界的研究焦點(diǎn)，但史詩(shī)演述與其音樂(lè)表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)系和族際比較卻未得到應(yīng)有的重視，這便構(gòu)成本書的基本工作方向。作者以口頭傳統(tǒng)為方法，力圖在目治與耳治間建立起走向音樂(lè)表達(dá)的理論闡釋模型。全書通過(guò)對(duì)藏蒙史詩(shī)漢譯本的參互堪比，發(fā)現(xiàn)文本間異中有同的敘事模式，同時(shí)在藏、蒙古和土族史詩(shī)

長(zhǎng)久以來(lái)，非專業(yè)聽(tīng)眾在面對(duì)古典音樂(lè)時(shí)，總會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為感人和悅耳就是作者們的創(chuàng)作目標(biāo)，也常以為了解到作品的意象、背景、“思想內(nèi)涵”，便有了欣賞的鑰匙，或者會(huì)把古典音樂(lè)看作一種超凡脫俗的象征和修養(yǎng)身心的良藥，而一旦無(wú)法把握這些要素，聽(tīng)者就會(huì)感到迷茫，覺(jué)得古典音樂(lè)很難。本書從藝術(shù)與自然狀態(tài)的區(qū)分出發(fā)，邏輯清晰地破除了上述固

通過(guò)田野調(diào)查和論文的撰寫，筆者系統(tǒng)地總結(jié)出武平船燈的藝術(shù)特征，從時(shí)空觀和現(xiàn)代性變遷角度闡釋藝術(shù)形式與傳承方式中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并探究其現(xiàn)狀，向世人展現(xiàn)武平船燈獨(dú)特的客家音樂(lè)文化魅力。針對(duì)武平船燈所處的現(xiàn)狀，筆者提出以下建議：1．要呼吁更多的專業(yè)人士加入船燈的保護(hù)行列，從理論角度深入挖掘并分析船燈的歷史、發(fā)展及其現(xiàn)狀。