漫畫三字經(jīng)

成語(yǔ)是中華漢字文化的精髓和核心。掌握了成語(yǔ)，就等于把握了中華文明的脈絡(luò)�！对酵嬖较矚g的成語(yǔ)接龍》這本書正是讓孩子在游戲的過(guò)程中，掌握成語(yǔ)的奧妙，不知不覺(jué)的學(xué)習(xí)到成語(yǔ)知識(shí)。本書不僅語(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容豐富，還兼顧孩子們的閱讀習(xí)慣，采取圖文并茂的形式，使孩子易于接受，是孩子們不可缺少的伙伴。

本書是一本針對(duì)于較低文化程度者（不會(huì)部首、拼音）識(shí)字、寫字的小型漢語(yǔ)字書。本書收《通用漢字規(guī)范表》中全部第一級(jí)字和大部分第二級(jí)字，總收字?jǐn)?shù)為5500字左右。全書字頭按筆順和筆畫數(shù)排列，前兩筆筆順相同的字歸在一起，筆順的先后以橫、豎、撇、點(diǎn)的順序排；字的先后以筆畫多少為序，筆畫相同時(shí)按筆順排。書稿采用拼音檢字法和獨(dú)創(chuàng)的

“毛遂自薦”出自司馬遷《史記》的《平原君虞卿列傳》，講述趙國(guó)平原君有一叫毛遂的門客，如何跟隨平原君出使楚國(guó)，并成功游說(shuō)楚王與趙訂立合縱盟約，聯(lián)合抗秦的故事。 毛遂之所以名留千古，不在于他的辯才，而在于他在國(guó)難當(dāng)前，勇于自薦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各國(guó)為了生存，對(duì)人才的需求大；而有能力者，往往供養(yǎng)不少門客，以出謀獻(xiàn)策。平原

“醇酒美人”出自司馬遷《史記》的《魏公子列傳》，講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)攻打魏國(guó)，幸得魏信陵君率兵擊退秦軍，聲威大震。秦為了除掉很大的障礙，在魏散布謠言，離間魏王對(duì)信陵君的信任。結(jié)果魏王中計(jì)，信陵君遭撤換后，終日沉迷酒色而喪命。 不過(guò)，魏王對(duì)信陵君信心動(dòng)搖，并非毫無(wú)道理。因?yàn)樾帕昃�曾在如姬的幫助下，盜取魏王的虎符，殺將軍晉

“排難解紛”出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《趙策三》，講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名士魯仲連如何協(xié)助當(dāng)時(shí)趙國(guó)宰相平原君，勸退魏國(guó)將軍辛垣衍，并說(shuō)服魏應(yīng)與趙聯(lián)合抗秦的故事。 故事主角魯仲連本為齊國(guó)人，是著名的策士，不論才學(xué)還是人品，都受人們推崇。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)危機(jī)四伏，他周游列國(guó)，專助人排出災(zāi)難禍患，解決糾紛，而且不收取報(bào)酬。 魯仲連提到，如果魏不協(xié)助

“紙上談兵”出自司馬遷《史記》的《廉頗藺相如列傳》，講述戰(zhàn)國(guó)期間，韓國(guó)君王懼怕秦國(guó)強(qiáng)大，欲割讓上黨郡與秦以求和，但郡守卻改獻(xiàn)趙國(guó)，以便得到趙國(guó)的支援。趙王本派廉頗駐守上黨郡的要道長(zhǎng)平，成功阻擋了秦軍北上；可是后來(lái)聽信了秦的謠言，改派雖熟讀兵書但沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙括，結(jié)果全軍覆沒(méi)，國(guó)力大損。 趙括太急于求成，加上輕敵，結(jié)

“負(fù)荊請(qǐng)罪”出自司馬遷《史記》的《廉頗藺相如列傳》，講述趙國(guó)大將軍廉頗知道錯(cuò)怪了賢臣藺相如，背著荊條向藺相如請(qǐng)罪的故事。 藺相如就是安全地把趙王的“和氏璧”送回趙國(guó)的大臣。他除了機(jī)智、膽識(shí)過(guò)人外，氣度也大，是能顧全大局的人。他知道廉頗不滿自己被趙王接連擢升，而官階比他還高，因此伺機(jī)羞辱他。藺相如便托病不上朝，處處忍讓

“完璧歸趙”出自司馬遷《史記》的《廉頗藺相如列傳》，講述趙國(guó)的藺相如如何識(shí)破秦王本沒(méi)有誠(chéng)意用十五座城池來(lái)?yè)Q“和氏璧”，而用巧計(jì)把寶玉完好無(wú)缺地帶回趙國(guó)的故事。 其實(shí)故事主角“和氏璧”也有一段令人動(dòng)容的故事。相傳春秋時(shí)期，楚人卞和得到一塊未經(jīng)加工的璞玉，他認(rèn)定它是寶玉，曾向楚國(guó)兩任君王獻(xiàn)寶；沒(méi)想到，君王認(rèn)為卞和存心欺騙

“邯鄲學(xué)步”出自《莊子·秋水》，講述戰(zhàn)國(guó)期間，公孫龍請(qǐng)教莊子的追隨者魏牟有關(guān)莊子的學(xué)說(shuō)，魏牟認(rèn)為公孫龍見識(shí)淺薄，眼界狹小，無(wú)法理解莊子的思想，但又不好意思直說(shuō)，于是以燕國(guó)青年到邯鄲學(xué)趙人走路，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)會(huì)，反而連自己原來(lái)的走路方式都忘記的故事，來(lái)隱喻沒(méi)有深厚的底蘊(yùn)，學(xué)莊子也是徒勞。 “邯鄲學(xué)步”的成語(yǔ)人人都知曉，但