《跟著部首去認(rèn)字》根據(jù)漢字部首表，將每個(gè)部首由來(lái)進(jìn)行闡述，講清每個(gè)部首內(nèi)漢字的共性，對(duì)部首內(nèi)有代表性且常用的漢字加以解釋。力求以部首為引領(lǐng)，采用圖文并茂的形式，借助易混淆警示、知識(shí)點(diǎn)鏈接、相近字詞比較等手段，以期讓讀者系統(tǒng)掌握部首內(nèi)漢字，從而更多更好地解理中國(guó)漢字。

我有一個(gè)好的好朋友，它叫丟丟。它可不是人，它是一只流浪狗。為了不讓它被小區(qū)里的小胡子爺爺趕走，我把它“變”成了兔子；丟丟勇敢地戰(zhàn)勝了要偷小胡子爺爺咸魚(yú)的花貓，所以可以繼續(xù)留在小區(qū)里了；丟丟成了明星狗，城里到處都是丟丟的大照片，我家天天都有記者過(guò)來(lái)要采訪丟丟呢……丟丟還有很多好玩兒的事呢，我讓丟丟告訴你！

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第三輯，共10冊(cè),分別是：《聲律啟蒙》《莊子》《幼學(xué)瓊林》《戰(zhàn)國(guó)策》《世說(shuō)新語(yǔ)》《史記》《尚書》《呂氏春秋》《菜根譚》《左傳》。 根據(jù)總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年對(duì)中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化

《銅仁方言與文化研究》主要收錄了銅仁文化對(duì)語(yǔ)言的影響、歷史行政區(qū)劃的影響、地理交通的影響、民族語(yǔ)言、宗教、文化心理的影響、人口變遷的影響、文化教育與年齡的影響、東四縣語(yǔ)音、銅仁話的聲韻調(diào)、銅仁話聲韻調(diào)配合關(guān)系等內(nèi)容。

《漢語(yǔ)口語(yǔ)速成》（第3版）是為短期來(lái)華留學(xué)生編寫的、以培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際技能為主的一套系列教材。《入門篇·下》共15課，第16-30課涉及詞匯語(yǔ)法大綱中*常用的詞匯、句型和日常生活、學(xué)習(xí)等交際活動(dòng)的*基本的交際項(xiàng)目。

本書是專為中級(jí)漢語(yǔ)水平的學(xué)習(xí)者編寫的報(bào)刊課教材。選材注重趣味與新意。在編寫這套教材之前，先后對(duì)130名中級(jí)水平的留學(xué)生作了報(bào)刊話題興趣程度的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生比較感興趣的話題優(yōu)先編入教材；同時(shí)又選人了一些反映中國(guó)近些年新出現(xiàn)的新事物的報(bào)道，這樣力求使教材內(nèi)容既別具趣味又充滿新意。作為初級(jí)教材，有意控制教材的難度，便于學(xué)生

這部論《修辭語(yǔ)義(描寫與闡釋)》是孟建安教授研究成果的切實(shí)記載。作者始終面對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用中的修辭語(yǔ)義現(xiàn)象，從具體的詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子、辭格和語(yǔ)體等在特定語(yǔ)境中所產(chǎn)生的修辭語(yǔ)義問(wèn)題的觀察、描寫和分析入手，進(jìn)而作出學(xué)理的探究和闡釋。其研究?jī)?nèi)容，相對(duì)集中在語(yǔ)境對(duì)修辭語(yǔ)義的制導(dǎo)、語(yǔ)體對(duì)修辭語(yǔ)義的導(dǎo)引、文學(xué)語(yǔ)體與修辭語(yǔ)義表達(dá)、廣告語(yǔ)體

姚喜雙主編的《普通話口語(yǔ)教程（第2版）》立足母語(yǔ)教育，旨在培養(yǎng)當(dāng)代大中專學(xué)生的普通話口語(yǔ)表達(dá)能力，側(cè)重于口語(yǔ)練習(xí)和實(shí)踐，突出“精講多練”原則，注重課堂內(nèi)外的聽(tīng)說(shuō)讀練，從語(yǔ)音練習(xí)到朗讀練習(xí)、說(shuō)話練習(xí)和教師口語(yǔ)、公關(guān)口語(yǔ)、導(dǎo)游口語(yǔ)練習(xí)，按照循序漸進(jìn)的原則，逐步提高口語(yǔ)表達(dá)技能。本教材的突出特點(diǎn)是介紹了普通話口語(yǔ)表達(dá)基本功練

林倫倫編寫的《潮汕方言歷時(shí)研究》通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、查索和田野調(diào)查等方式獲得豐富翔實(shí)的**手材料，從語(yǔ)音和詞語(yǔ)兩大方面把潮汕方言與古代漢語(yǔ)進(jìn)行了詳細(xì)的比較研究。本書的研究成果對(duì)潮汕方言研究、閩方言研究，乃至漢語(yǔ)語(yǔ)音史和詞匯史研究都具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。

樂(lè)舞文化是華夏文明的重要組成部分，從目前的考古結(jié)果來(lái)看，最早的骨笛距今已有7000年的歷史，足以證明樂(lè)舞文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！稘h字與樂(lè)舞》擬從漢字的形體演變和字族關(guān)系入手，結(jié)合當(dāng)前的考古和古文字研究成果，并聯(lián)系古代神話傳說(shuō)和歷史典故，對(duì)和樂(lè)舞有關(guān)的漢字做深入的剖析，挖掘其中所蘊(yùn)藏的華夏樂(lè)舞文化特質(zhì)。