本書為“春秋戰(zhàn)國”系列第三卷,將對四書五經(jīng)尚未形成學(xué)術(shù)體系的時期,以雄起于長江和漢水之間的楚國為探究對象,開始于楚莊王登場之前的天下形勢,結(jié)束于鄢陵之戰(zhàn)。在整個春秋時代,楚國曾是天下的兩大軸心之一。隨著春秋時代舞臺的擴(kuò)大,各國的情況逐漸復(fù)雜起來,登場的人物也越來越多。但是,公元前7世紀(jì)末至6世紀(jì)初,屹立在風(fēng)口浪尖上的國

本書主要講述秦國進(jìn)軍中原,意圖一統(tǒng)天下的殺伐征戰(zhàn),以及其他各國試圖抗秦自保的掙扎。秦國一國獨(dú)大,成為七國中名副其實(shí)的頭號強(qiáng)國。推行遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略的范雎和戰(zhàn)無不勝的白起,促使秦國向著天下統(tǒng)一的目標(biāo)又邁進(jìn)了一步。其余各國的有識之士努力奔走謀劃,積極抗擊秦國的侵略。

本書以戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交政策和軍事政策為主要內(nèi)容,講述戰(zhàn)國中期雄辯家的故事,帶領(lǐng)讀者重溫變幻莫測的戰(zhàn)國風(fēng)云,一睹縱橫家翻云覆雨的卓越風(fēng)采。隨著春秋時期霸權(quán)更迭的歷史局面走進(jìn)尾聲,戰(zhàn)國時代拉開了序幕,七雄并立的秩序被打破,合縱連橫成為諸侯列國之間軍事外交活動的主題。

秦漢時代的社會身份既有古老身份制的遺留，也有自己的時代精神。這一時期的社會身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等，紛繁復(fù)雜。但是，剝離紛雜的表層，我們發(fā)現(xiàn)秦漢帝國社會身份體系中，主干部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個因素調(diào)整的身份系統(tǒng)�；�于這個思考，本書從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史及其關(guān)系的有關(guān)思想和理論，以長期以來的地理學(xué)思想方法及其歷史研究為基礎(chǔ)，在國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目支持下，在前續(xù)有關(guān)著作和論文等基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表長表》。該書系統(tǒng)研究和闡述了從“公元前25世紀(jì)之前”到“公元21世紀(jì)以來”，以世界地理學(xué)發(fā)展為背景、以中國

本書選錄《史記》二十篇文章，予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細(xì)讀，是書稿的中心內(nèi)容，保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實(shí)性。讀者只有在文本的細(xì)讀中，才能穿越歷史的時空，真切地體驗(yàn)、感受和把握歷史人物的生命和生活。我們一方面，重視字詞句與名物制度的訓(xùn)釋，力求精要、準(zhǔn)確、明白；另一方面，更進(jìn)一步地深入發(fā)掘文

本書包含對于絲綢之路及其交通路線的研究，絲路沿線古代城址、關(guān)隘的調(diào)查考證，絲路文化中最具代表性的敦煌文化研究幾部分。書中對于絲綢之路研究中若干學(xué)理問題進(jìn)行了有益的探索；并通過多年來持續(xù)地在絲路沿線的實(shí)地考察，對于漢唐時期絲綢之路的交通路線、絲綢路上遺存的一批古代城址、關(guān)隘驛站的位置及其歷史變遷等做了必要的探討，摸清了其

西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運(yùn)作是西北師范大學(xué)簡牘學(xué)科長期關(guān)注的問題，曾涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀論著。本書收錄1963年以來西北師范大學(xué)師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關(guān)的簡牘學(xué)論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現(xiàn)今不好查找的名作。這些

秦始皇統(tǒng)一中國，廢“王”稱“皇帝”，建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)帝制國家，對此后中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)以來考古發(fā)現(xiàn)了大量戰(zhàn)國至三國時期簡牘。本書利用睡虎地秦簡、龍崗秦簡、里耶秦簡、岳麓秦簡、張家山漢簡、長沙走馬樓吳簡等新出簡牘，從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面對秦漢帝國的產(chǎn)生、特征、政治經(jīng)濟(jì)體制等進(jìn)行探討。內(nèi)容涉及戰(zhàn)國秦人的天下

本書主要采用歸納法，即在魏晉南北朝碑刻文獻(xiàn)的范疇內(nèi)，把涉及到某個詞語的所有句子都搜集在一起，然后排比歸納出該詞語的語義。另外再輔之以語音識別的方法，因?yàn)椴牧嫌胁糠址剿自~等疑難詞語，它們的外在書寫表現(xiàn)形式各異，這就需要從語音出發(fā)因聲求義，正確識別，以確定其源流變化。通過二者的對比，我們借助魏晉南北朝碑刻語料，可為以《漢語