2003年中國(guó)畫家題名展作品文獻(xiàn)集(全三冊(cè))

本畫冊(cè)選收了作者的“水草金魚”、“四季平安”、“九思圖”、“桃花燕子”、“荷花圖”、“臘梅群雞”等作品。

本畫冊(cè)選收了作者的“長(zhǎng)白山圖卷”、“秋山白云圖軸”、“仿古山水圖冊(cè)”、“作杜甫詩(shī)意圖冊(cè)”、“江村月色”、“仿黃公望山水圖軸”等作品。

有哲人預(yù)言：21世紀(jì)，將是西方進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)繪畫藝術(shù)的世紀(jì)。其實(shí)，中國(guó)繪畫的藝術(shù)就是線的藝術(shù)。線，是中國(guó)繪畫的精髓；線，是中國(guó)繪畫的風(fēng)格標(biāo)志。

房新泉的創(chuàng)作風(fēng)格能夠被大家所認(rèn)可，關(guān)鍵在于他沒有偏行太遠(yuǎn)，沒有走入純抽象的地步。反過來(lái)，他在組成畫面的整體關(guān)系上是非�，F(xiàn)實(shí)的。他表現(xiàn)枝干來(lái)處傳統(tǒng)的運(yùn)筆方法，但又決非是傳統(tǒng)的筆墨效果；他強(qiáng)化了意識(shí)空間，但情感表現(xiàn)手段還是服從主題內(nèi)容。那枯老枝干豐富的皺褶，采用熱壓沖漏等輔助手法，使其肌理層疊，錯(cuò)落有致，是用傳統(tǒng)筆墨氣無(wú)法

徐天潤(rùn)的油畫讓我們看到一幅幅頭像，但頭像的喻意具有符號(hào)性和象征性，不同的表情，不同的樣式，以及頭像面貌中的非中非西、亦中亦西，恰好喻示了我們生存的多元文化背景和重疊交錯(cuò)的語(yǔ)境。在徐天潤(rùn)的這些頭像中，我們讀到了個(gè)人心靈史中的充滿悲劇和蒼涼的崇高感吉光片羽。個(gè)體生命永無(wú)是渺小的，不論是在他前盯的作品，還是目前這批新作，雖然

楊啟輿/當(dāng)代名家青綠山水精品

龍門石窟始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)，距今已有一千六百六年的歷史。然而，它的藝術(shù)豐姿，仍然巍峨壯觀，閃爍著奪目的光輝。龍門石窟被聯(lián)合國(guó)確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)，這實(shí)在是值得慶賀和驕傲的事。龍門石窟得此桂冠，的確是當(dāng)之無(wú)愧的。龍門石窟藝術(shù)群體中蘊(yùn)涵著最高文化內(nèi)涵的“龍門二十品”，它在中國(guó)書法史上占有重要的位置，是魏碑書法藝術(shù)的代

萬(wàn)一先生60年代畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，曾隨著名花鳥畫家田世光先生專修工筆花鳥畫。在三十多年的教學(xué)與創(chuàng)作活動(dòng)中，他平靜、執(zhí)著地追求著這門藝術(shù)的精邃，努力創(chuàng)造出自己精進(jìn)的作品與藝術(shù)風(fēng)格。他的作品從生活的真實(shí)出發(fā)，以細(xì)致敏銳的觀察，攝取生活與自然中各種可能的現(xiàn)象，使之成為自己的藝術(shù)素材，再用獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，表述為特定的審美

三毛所生活的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)成為了過去，但是了解過去，了解歷史，卻是每個(gè)人都必須完成的一份答卷。因?yàn)榱私膺^去，了解歷史可以讓成長(zhǎng)的腳步更沉著、更堅(jiān)實(shí)，可以讓視野更寬廣，心胸更博大。在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，除了新鮮的空氣，燦爛的陽(yáng)光以外，更需要的是冷靜的思考，以及心靈的感動(dòng)和震撼，而這些，在閱讀三毛的時(shí)候，我們都能夠得到。三