啟功先生是當(dāng)代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富，通曉語(yǔ)言文字學(xué)，甚至對(duì)已為歷史陳蹟?shù)陌斯晌囊灿醒芯浚凰�做得一手好�?shī)詞，同時(shí)又是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。啟功先生是一位純以自學(xué)成材的學(xué)者，一個(gè)中學(xué)業(yè)生靠艱苦的努力，成為有多方面成就的專家、學(xué)者。他平易近人，待人親切，對(duì)后輩循循善導(dǎo)，對(duì)此我感受最深。他教人學(xué)習(xí)書法不尚玄

工筆人物畫在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，含茹中國(guó)傳統(tǒng)文化的精義，適應(yīng)中華民族的審美習(xí)慣，積淀世代相承的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了藝術(shù)創(chuàng)造的鮮明特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。 近20年來(lái)，一大批伴隨著改革春風(fēng)登上工筆畫壇的人物畫家，扎根在東方藝術(shù)的土地上，又吸收西方藝術(shù)的精華，使工筆人物畫正在重振漢唐雄風(fēng)，以面向世界藝術(shù)的姿態(tài)，走向新的繁榮盛景。 為了再

現(xiàn)代重彩畫是傳統(tǒng)工筆重彩在現(xiàn)代文化和現(xiàn)代審美條件下變革和發(fā)展的一種新樣式，始于70年代初，延續(xù)至今，已有近30年歷程。它重新高舉以敦煌壁畫為代表的中國(guó)民間重彩的旗幟，重振漢唐雄風(fēng)，重興色彩的表現(xiàn)力；它充分利用現(xiàn)代色彩、材質(zhì)運(yùn)用方面的優(yōu)化，大膽地把抽象構(gòu)成與裝飾美感引進(jìn)繪畫中來(lái)，以造型、色彩、肌理交織而成的視覺美感強(qiáng)化了

《西游記（套裝共36冊(cè)）》根據(jù)古典名著《西游記》改變的連環(huán)畫，有很多的版本、種類，而河北美術(shù)出版社的本套36本《西游記》，無(wú)疑是比較的版本之一。它的繪者中包括錢笑呆、鄭家勝、胡若佛、池振亞、宗靜風(fēng)、陳云波、劉漢宗、徐燕蓀等眾多連壇高手，風(fēng)格各異，精彩紛呈。翻閱那些精心描繪的紙張，我們?nèi)匀豢梢泽w驗(yàn)到一種屬于那個(gè)時(shí)代的精神

本冊(cè)主要收錄中國(guó)古代書畫鑒定組一九八三到一九八四年在故宮博物院鑒定的部分清代作品藏品，共計(jì)八百九十件。

黃均先生是中央美術(shù)學(xué)院教授，善畫工筆傳統(tǒng)人物。本畫冊(cè)收有黃先生人物畫作品35幅，其中不僅有黃先生的代表作，而且還收有黃先生的近作。

中國(guó)古典園林建筑是東方藝術(shù)的奇葩，絢麗多彩，有極高的觀賞價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。它植根于中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的土壤，追求詩(shī)詞、繪畫的意境，造景幽邃，寄情深遠(yuǎn)。離宮別苑、私家園林，出現(xiàn)于秦漢，盛行于南北朝、隋唐時(shí)期，至宋代時(shí)更見精巧，至明清時(shí)達(dá)到高峰。中國(guó)園林建筑以樓臺(tái)亭閣為主體，輔以假山、池塘、土丘、樹石、柵欄、漏窗、花墻、月洞門等，

《羅漢白描圖集》收集了百幅羅漢白描圖�！读_漢白描圖集》主要內(nèi)容包括：降龍羅漢、伏虎羅漢、伏象羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、持寶羅漢、化緣而歸、賓度羅跋羅墮阇尊者、迦諾迦伐蹉尊者、迦諾迦跋黎墮阇尊者等等。

六朝古都金陵，在歷史上曾多次吸引了許多擅長(zhǎng)繪畫的文人和藝匠在此聚居。本卷選錄了院藏明末至清中葉金陵諸家的作品，有金陵本地畫家和寓居金陵的名家。重點(diǎn)放在諸家諸作中最突出的“金陵八家”的山水畫上。對(duì)于其他畫家的畫跡，則采取擇優(yōu)刊錄。使讀者可欣賞到“金陵八家”的藝術(shù)波瀾及其所泛開的漪漣。本書是故宮博物院藏文物珍品系叢書之一，

張仁、髡殘、八大山人、石濤是活躍于清初的四大僧人畫家，畫史上合稱“四僧”。其藝術(shù)風(fēng)格和主張與同時(shí)期的“四王”等畫家有著明顯的差別，共同構(gòu)成了清初畫壇異彩紛呈的壯麗景觀�！八纳�”的繪畫以其強(qiáng)烈的個(gè)性及藝術(shù)特色，深受之后的“揚(yáng)州八怪”和“海上畫派”畫家的推崇，影響所及直至今日的中國(guó)畫壇。本卷盡可能將故宮博物院收藏的“四僧”