本書(shū)在全面總結(jié)自然災(zāi)害時(shí)期國(guó)家人權(quán)義務(wù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了自然災(zāi)害下國(guó)家人權(quán)義務(wù)的層次、內(nèi)容、范圍以及原則，從立法、行政和司法三個(gè)層面對(duì)中國(guó)政府履行自然災(zāi)害時(shí)期的人權(quán)保障義務(wù)提出了新對(duì)策。本書(shū)從人權(quán)角度研究自然災(zāi)害，改變了國(guó)內(nèi)災(zāi)害研究和實(shí)踐中慣用的人道主義視角，避免了人道主義視角的內(nèi)在局限性，改變了國(guó)

2017年中國(guó)最重要的歷史性事件是中共十九大的召開(kāi)，最重要的主場(chǎng)外交是舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇和金磚五國(guó)首腦廈門(mén)會(huì)議。中國(guó)周邊外交取得了重大進(jìn)展，“一帶一路”進(jìn)入了初見(jiàn)成效的深入拓展的新階段。本學(xué)刊收入15篇學(xué)術(shù)論文及3篇會(huì)議綜述，將展現(xiàn)我們對(duì)于中共十八大以來(lái)中國(guó)周邊外交的總結(jié)性研究以及對(duì)于中國(guó)周邊局勢(shì)的觀察、

當(dāng)前中東正處于新舊秩序轉(zhuǎn)換之中，其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短、前行方向皆是未定之?dāng)?shù)，而這一轉(zhuǎn)換必將是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因?yàn)槠鋵?shí)質(zhì)是權(quán)力的調(diào)整與再分配。在這一調(diào)整過(guò)程中，美國(guó)、俄羅斯、歐盟、印度、日本等域外大國(guó)或組織以及土耳其、伊朗、沙特、以色列、埃及等域內(nèi)大國(guó)，各自將扮演何種角色？作為新興大國(guó)的中國(guó)將在新中東秩序構(gòu)建中發(fā)揮何種作用，如

本書(shū)選取了在治理貧弱群體問(wèn)題上具有代表性的幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，主要包括英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)與北歐諸國(guó)來(lái)展開(kāi)研究。這些國(guó)家都曾經(jīng)或正在發(fā)生著失業(yè)、貧困、老齡化等貧弱群體問(wèn)題，它們通過(guò)積極制定貧弱群體政策并強(qiáng)化政策轉(zhuǎn)型以實(shí)現(xiàn)有效治理。本書(shū)詳細(xì)梳理了這些國(guó)家從經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型到走向現(xiàn)代化過(guò)程中貧弱群體政策的實(shí)踐內(nèi)容、轉(zhuǎn)型特征以及治理

在本書(shū)中，作者運(yùn)用政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論，從什么是好警察、好警察的職業(yè)政治模式入手，通過(guò)對(duì)4名巡邏警察人員的全面分析解剖，揭示了警察強(qiáng)制權(quán)的四個(gè)悖論及其警察職業(yè)精神的發(fā)展，對(duì)巡邏警察及其工作進(jìn)行了廣泛而深入的社會(huì)心理學(xué)分析。以本書(shū)譯者為代表的研究團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期從事公安（警察）學(xué)、犯罪學(xué)和社會(huì)治安問(wèn)題的研究，翻譯此書(shū)為公安學(xué)的理

詹姆斯·Q.威爾遜在掌握大量史料以及結(jié)合自身數(shù)十年教學(xué)和研究的基礎(chǔ)上，以通俗、簡(jiǎn)明的方式闡述了一種關(guān)于官僚機(jī)構(gòu)行為的理論，呈現(xiàn)了美國(guó)諸政府機(jī)構(gòu)——如美國(guó)軍隊(duì)、監(jiān)獄系統(tǒng)、林務(wù)局、緝毒局、國(guó)務(wù)院、中央情報(bào)局、聯(lián)邦調(diào)查局、環(huán)境保護(hù)局、社會(huì)保障總署、聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)等，以及國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和法院系統(tǒng)——如何運(yùn)作以及為何如此運(yùn)作的生動(dòng)圖

《農(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫(kù)》研究農(nóng)民公共精神的學(xué)術(shù)圖書(shū)�！掇r(nóng)民公共精神培育的思想政治教育路徑研究/光明社科文庫(kù)》探究通過(guò)思想政治教育的路徑培育農(nóng)民公共精神，促進(jìn)村民自治制度的良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基層民主政治發(fā)展，通過(guò)梁漱溟、費(fèi)孝通等中國(guó)學(xué)者和托克維爾、帕特南等西方學(xué)者有關(guān)鄉(xiāng)村自治的論述，從學(xué)理

《中國(guó)監(jiān)察制度史稿/博士生導(dǎo)師學(xué)*文庫(kù)》從先秦到民國(guó)時(shí)期，以二十五史等正史及其他歷史文獻(xiàn)為依據(jù)，按照中國(guó)古代監(jiān)察思想及制度萌芽產(chǎn)生、發(fā)展而臻于完備與重大流變?cè)僭斓�，在這一歷史性制度演進(jìn)過(guò)程中的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)，將中國(guó)古代監(jiān)察的法案與制度之變歷史分為先秦、漢、唐、宋、明、清、民國(guó)等7個(gè)階段，并從歷朝監(jiān)察思想淵源、監(jiān)察體系概

2018年8月，□□□□□□□農(nóng)村發(fā)展研究所與貴州省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與精準(zhǔn)脫貧研討會(huì)暨第十四屆全國(guó)社科農(nóng)經(jīng)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)大會(huì)”。《精準(zhǔn)脫貧與鄉(xiāng)村振興的理論和實(shí)踐》匯集了此次會(huì)議的重要成果，從理論與實(shí)踐結(jié)合的角度，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與精準(zhǔn)脫貧的重大問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，介紹了各地的有益探索和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，具有一定的學(xué)術(shù)

本書(shū)以法律規(guī)范主義為方法論，探討新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論構(gòu)成，直面新時(shí)代面臨的重大理論實(shí)踐和問(wèn)題，是對(duì)具有中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新的積極嘗試。

本書(shū)運(yùn)用演繹法及實(shí)證法研究刑事和解的實(shí)體性與程序性，多個(gè)維度體現(xiàn)刑事和解的精神。刑事和解的原本價(jià)值是以“恢復(fù)”取代“報(bào)應(yīng)”，其真正價(jià)值在于人道主義在司法領(lǐng)城的實(shí)現(xiàn)；刑事和解與罪刑法定、刑事和解與罪責(zé)刑相適應(yīng)、刑事和解與刑法面前人人平等及刑事和解與無(wú)罪推定等。

本書(shū)主要講解稅法基礎(chǔ)理論、各稅種法律實(shí)務(wù)和稅收征收管理法，將稅法實(shí)務(wù)與各行業(yè)的特點(diǎn)緊密結(jié)合，注重新穎性、實(shí)用性和可操作性。本書(shū)共12章，分別為稅法概述、增值稅法（上）、增值稅法（下）、消費(fèi)稅法、城市維護(hù)建設(shè)稅法及附加、企業(yè)所得稅法、個(gè)人所得稅法、礦產(chǎn)資源與土地稅法、財(cái)產(chǎn)稅法、行為目的稅法、關(guān)稅及船舶噸稅法和稅收征收管理

本書(shū)在梳理馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來(lái)社會(huì)建設(shè)的基本思想基礎(chǔ)上，全面回顧我國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)社會(huì)建設(shè)的輝煌歷程，系統(tǒng)總結(jié)社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域取得的偉大成就，深入提煉社會(huì)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)回顧歷程、總結(jié)成就和提煉經(jīng)驗(yàn)，探討中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的深刻內(nèi)涵，剖析進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)社會(huì)建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，解讀總體工作思路

針對(duì)山區(qū)公共服務(wù)發(fā)展的公平與公正性及效率性，基于理論構(gòu)建和典型案例研究，深入分析山區(qū)公共服務(wù)的空間特征、及其差異性，依據(jù)宏觀數(shù)據(jù)分析，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查深入解析影響山區(qū)公共服務(wù)效率的內(nèi)外因素、政策驅(qū)動(dòng)、管理機(jī)制，探究基本公共服務(wù)的地方性問(wèn)題，以及政策空間公平性問(wèn)題，闡明公共服務(wù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)性和空間效率比較，給出提升山區(qū)公共服

本書(shū)以我國(guó)現(xiàn)行《保險(xiǎn)法》為基礎(chǔ)，結(jié)合有關(guān)《保險(xiǎn)法》的四個(gè)司法解釋的規(guī)定，收集了近幾年保險(xiǎn)法領(lǐng)域中的各類(lèi)典型案例，并在案例之后提出爭(zhēng)議焦點(diǎn)，指引相關(guān)規(guī)范性文件規(guī)定，進(jìn)行有理有據(jù)的分析。在對(duì)每個(gè)典型案例分析之后，本書(shū)提供一個(gè)自測(cè)案例，有針對(duì)性地幫助讀者提高在保險(xiǎn)法實(shí)務(wù)操作中解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為使讀者能夠全面掌握修訂后的《

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著宗教信仰自由政策的全面貫徹，宗教在社會(huì)生活中的影響日益明顯。近些年來(lái)，我國(guó)的宗教關(guān)系日趨復(fù)雜，各種矛盾日益突出，如何解決這些問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)和諧，成為宗教事務(wù)工作中的難題。 日本是世界各國(guó)中為數(shù)不多的有專(zhuān)門(mén)宗教立法的國(guó)家之一。日本的傳統(tǒng)文化與我國(guó)一脈相承，宗教發(fā)展背景也有相似之處，并且同屬大陸法系，均是

刊發(fā)對(duì)馬克思主義與中國(guó)文化深入研究的理論成果，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和外來(lái)文化的探討，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為提升當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)的文化自覺(jué)和文化自信提供學(xué)術(shù)支撐。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察中外文化實(shí)踐；堅(jiān)持學(xué)術(shù)*的標(biāo)準(zhǔn)，大力推

當(dāng)今的中國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)不斷產(chǎn)生著諸多社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，如人口老齡化、社會(huì)援助需求的日益迫切、殘疾人的社會(huì)融入、兒童和未成年人的成長(zhǎng)以及家庭問(wèn)題等等。預(yù)防和解決這些社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是建立一個(gè)有效的社會(huì)服務(wù)體系。相比較而言，中國(guó)（不包括香港特別行政區(qū)、澳門(mén)特別行政區(qū)和臺(tái)灣�。┑纳鐣�(huì)服務(wù)制度還處于初創(chuàng)階段，盡管有

本書(shū)是湖北省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、華中師范大學(xué)湖北地方政府治理與地方發(fā)展研究中心主辦，專(zhuān)門(mén)發(fā)表中國(guó)地方政府治理研究成果的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)出版物。秉持推動(dòng)中國(guó)地方政府治理研究，助力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒�，鼓�?lì)理論創(chuàng)新，注重經(jīng)驗(yàn)研究；回應(yīng)地方政府治理實(shí)踐，構(gòu)建本土化地方政府治理理論

本書(shū)用哲學(xué)的思維方式對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行根本的學(xué)術(shù)追問(wèn)，能夠從一定的理論深度和視野高度審視實(shí)踐、提升經(jīng)驗(yàn)、突出特色。分別從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論、實(shí)踐論、創(chuàng)新論、目的論、時(shí)代論等九個(gè)方面來(lái)探討中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義學(xué)的研究做一些探索性的工作，為總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、突出中國(guó)特色、增強(qiáng)四個(gè)自信、構(gòu)