本書以Kosslyn的視覺表象加工子系統(tǒng)理論為基礎，對視覺表象的研究及其發(fā)展作了較詳盡的論述。特別是對不同類型視覺表象產(chǎn)生任務的加工特性及其神經(jīng)活動進行了專門論述。最終達到通過認知行為實驗和兩種腦功能像技術的結合來探索神經(jīng)和認知功能之間的關系，了解人類在視覺表象產(chǎn)生時腦功能的時空動態(tài)變化歷程，以揭示視覺表象產(chǎn)生加工的時

本書以人的自我為邏輯起點，以自由為本體，以責任、權利、幸福、善惡為主要范疇探究倫理學的內(nèi)在邏輯和外在形態(tài)。在詮釋理論倫理學、應用倫理學和后應用倫理學的邏輯進程中，展示倫理學的自由品格和主要內(nèi)容。本書可以作為普通高等院校哲學類專業(yè)學生的教材，也可以作為相關學科研究人員的參考讀物。

教育該教什么？學生該學什么？人人都需要懂什么？天道、地道、人道。郝蘭奇編*的《讀老子做創(chuàng)才》試圖立足原*的寫作背景和寫作目的，回歸樸實的老子，借以對人生之道進行思考，并試圖對代表當代中國新潮流的創(chuàng)才培育課題有所體悟。

本書除緒論、附錄外，共六章，主要內(nèi)容包括：藏傳佛教文化圈內(nèi)關帝信仰的傳播方式與路徑、關帝信仰演變成格薩爾崇拜的歷史過程與主要步驟、關帝與格薩爾作為護法神在藏傳佛教中的地位等。

本書在認識論的基礎上對思維問題作哲學探究，內(nèi)容包括一是通過對認識的結構和本質(zhì)、過程和矛盾、規(guī)律和限度以及認識與實踐的關系等一系列重要認識問題的探究，闡明認識的機理；二是通過對思維的本質(zhì)和形態(tài)、方法和方式以及創(chuàng)新思維的探究，闡明了思維的機理，以此構建了思維哲學的主體部分；三是通過對真理的概念、檢驗和發(fā)展問題的探究，闡明了

本書以“生態(tài)危機反思”為選題，屬于時下的熱點話題，從生態(tài)哲學視角對生態(tài)危機進行反思，進而構思生態(tài)文明建設的路徑，最終落實到人的生存方式的改變、人才的培養(yǎng)等具體措施上。

本書拓展了王陽明美學思想研究的維度，闡述王陽明所處的人文世界，考察儒學(道統(tǒng)、功夫論等)流變中的陽明心學，并關注二者的相互影響，試圖對陽明美學有更為深刻和全面的理解。

本書共十章，首先介紹了馬注的生平及學術活動，然后講述了馬注與伊斯蘭蘇非主義、與中國傳統(tǒng)文化的關系，接下來分別從本體論、宇宙論、認識論、命性觀、天道觀、人道觀等角度對馬注的思想進行剖析。

本書以政治神學作為解釋路徑，勾勒出一個“政治神學家”黑格爾的形象，選取了作為黑格爾思想成熟標志的《精神現(xiàn)象學》與作為其政治思想成熟標志的《法哲學原理》作為解讀對象，通過細膩、深刻、扎實的文本分析，一方面梳理黑格爾體系的邏輯，另一方面循著黑格爾的邏輯檢驗黑格爾對其所繼承的西方文明史中具有重大意義的思想體系的分析與反思，最

本書是對伊斯蘭教蘇非神秘主義集大成者伊本·阿拉比的代表作《智慧珍寶》的翻譯、注釋與研究。在參考中英文譯本及多部權威注釋本的基礎上，從語言、義理、術語等角度對原始文本進行解讀，對蘇非常用概念及部分伊斯蘭教專業(yè)術語做了摘錄匯編，并以阿拉伯文原文、中文意譯、英文意譯、拉丁音譯對照的格式對相關概念術語給予基本界定。

你是學心理學的，知道我心里在想什么嗎？ 學心理學的人都會做心理咨詢嗎？ 我經(jīng)常發(fā)神經(jīng)，這是一種病嗎？ 天啊，我是處女座，是不是一定會得強迫癥？ 我們究竟為什么會愛上另一個人？ 一進電梯就成為低頭黨，這是怎么回事？ 為什么世界上最遙遠的距離不是生與死，而是沒有wifi？ …… 這些看起來傷腦筋的問題，其實在一分鐘之內(nèi)就能

本輯匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的*力作，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學、宗教與哲學的關系、對中國哲學思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學、宗教學理論等諸多領域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學與宗教學研究的*成果，具有很高的學術價值。

本書為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高的學術價值。

社交活動與心理學有著千絲萬縷的聯(lián)系，掌握心理學的相關原理、效應和方法等，可以讓你在與人交往時更加輕松�！�20幾歲要懂的心理策略》從心理學的基本原理入手，配以諸多鮮活的案例，揭開心理效應、心理定律等心理學知識的神秘面紗，詳細分析影響生活的心理學現(xiàn)象。作者用簡明的語言說明深刻的道理，深入淺出地將心理學知識教給每一位讀者，讓

情緒是人對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗，人們在生活、學習、工作中都可能遇到各種與情緒有關的事件，只有善于控制自身的情緒的人，才能找到自信的源泉，走向成功的彼岸�！睹刻熳x點情緒心理學》對情緒進行了全方位地深刻解析，教會讀者在各種場合以及情境下，運用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，并運用情緒的特點來影響他人，最終掌控局面，占據(jù)優(yōu)勢。

本書作者有志于國學傳統(tǒng)文化，青年時徒步往學于關中蘭田、正宜諸書院，求明師以受教者多年，1937～1941年在陜西眉縣嶗峰書院從山東即墨張范卿先生研讀《周易》四年，晚年不惜心血，攄其心得，著為《周易卦解》。該書理本洛閩，筆短韓歐，言簡而理明，辭達而易識，尋幽入深，闡微述奧，淺而出之，隱費冰釋，有高中文化基礎者，即可自學自

本書旨在從倫理思想史和經(jīng)濟學史的視域，以明末清初的實學思潮為背景，結合與同時代英國亞當?斯密的經(jīng)濟倫理思想的比較，探討顏李學派倫理思想中的人性論、義利觀、“習行”修養(yǎng)方式、“經(jīng)世致用”思想的內(nèi)在邏輯與理論內(nèi)容，揭示其在中國明末清初資本主義萌芽時期學術興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價值 顏李學派的倫理思想作為

《邏輯與心靈》主要針對命題態(tài)度問題、意向性問題、心理內(nèi)容問題、非存在問題、科學哲學中的反常問題等，采用邏輯學的分析視角，綜合當代西方心靈哲學的前沿發(fā)展，力圖彰顯邏輯的心理主義和心靈的邏輯主義立場。 《邏輯與心靈》適合具有高中及其以上學歷的廣大讀者，特別是大專院校本科生、研究生以及哲學、心理學、人工智能、認知科學等相關

作為美國著名的神經(jīng)醫(yī)學專家和作家，詹姆斯·約瑟夫·沃爾什認為，當下教育體系**的一個弊端是將過多的時間與精力投入到訓練大腦記憶與智力的層面上，而對意志的訓練幾乎沒有任何關注，這使得許多人的意念能量根本沒有得到充分的釋放與發(fā)展。而事實上，對意念的訓練極為重要，甚至超過積累知識的重要性。 由于兼有作家與科學家的雙重背景，

《經(jīng)典安陽工學院》從哲學的角度對安陽工學院獨特的建筑所引用的經(jīng)典作思想而命名的道路、湖泊、花園、廣場進行逆向解釋。讀者可觀學校經(jīng)典建筑，讀中國經(jīng)典作，知其名且理解其名所蘊含的哲學思想，深諳中國哲學思想之精髓。