《清史論叢》是由中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國內(nèi)史學(xué)界歷史最為悠久的學(xué)術(shù)刊物。經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅(jiān)持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，對(duì)當(dāng)代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，2021年開始，被南京大學(xué)中國社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心納入“中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源

《國際日本研究》力圖突破日語語言、文學(xué)、社會(huì)文化、翻譯、區(qū)域國別研究的學(xué)科框架，旨在從國際視野審視日本相關(guān)問題，從學(xué)科角度進(jìn)行學(xué)術(shù)研究�！秶�際日本研究》（第2輯）分為“知識(shí)共同體”特稿、日本歷史的跨學(xué)科研究、社會(huì)觀察、動(dòng)畫與科技、教育教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、“講談社·日本的歷史”系列書評(píng)6個(gè)部分，具體論述了日語語言學(xué)、日語教育教學(xué)、

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深

本書旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對(duì)中國文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)人們對(duì)中國文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中

《亞洲文明史研究》致力于從全球史語境重新梳理亞洲的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，重新認(rèn)識(shí)中國及周邊文明的特質(zhì)和內(nèi)涵，重新理解中國和亞洲各國文明交流互鑒的機(jī)制�；謴�(fù)歷史記憶，接續(xù)文明脈絡(luò)，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和知識(shí)的真正有效進(jìn)步。

《中華民國史青年論壇（第3輯）》共有13篇文章，分布于“政治與軍事”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”“文教與日常生活”三個(gè)專題中。從整體來看，本書對(duì)民國時(shí)期司法系統(tǒng)人事調(diào)配、“武力分離滿蒙”方針下日本政府的一系列軍事壓迫政策及其影響、孫殿英西進(jìn)的前因后果、內(nèi)蒙古的羊種改良、英資太古集團(tuán)對(duì)中日戰(zhàn)事的因應(yīng)、熊貓成為“國寶”的原因以及時(shí)人對(duì)熊

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦，原每年出版一集，自2021年起改為每年出版兩集，主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古、實(shí)驗(yàn)考古的報(bào)告和論文等與考古學(xué)相關(guān)的論作。自2017年《考古學(xué)集刊》第20集開始進(jìn)入我社出版，2023年入選cssci收錄集刊。本書為第29集。本

《古寫本〈尚書〉異文研究》對(duì)古寫本《尚書》異文進(jìn)行了全面的清理，總結(jié)了異文中隸古定古文的構(gòu)形特點(diǎn)及形體演變通例，并選取部分典型字例進(jìn)行詳細(xì)疏證。全面收集了異文中的隸楷異體字形，并從簡(jiǎn)化、繁化、變異、混同四個(gè)方面對(duì)這些隸楷異體字作了詳細(xì)討論。將字形比對(duì)分析的成果與歷代《尚書》文本及古注相互印證，用于評(píng)鑒歷代文本校讀和古注

為增進(jìn)國內(nèi)考古界與世界考古學(xué)界的信息交流，推動(dòng)中國世界考古相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、中國-中亞人類與環(huán)境“一帶一路”聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室合作編輯出版《世界考古研究動(dòng)態(tài)》，刊載世界考古，包括文化遺產(chǎn)、科技考古、文字考古、藝術(shù)史等相關(guān)研究的論文和綜述，另辟書評(píng)、專題討論、經(jīng)典論文翻譯、文摘、通訊等專欄。

《北京史學(xué)》由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)著作，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。本輯選題主要側(cè)重于北京城市史、北京區(qū)域史等方面，共收錄15篇論文。作者來自北京各高校和科研單位。本輯共分5個(gè)欄目�！俺鞘兄卫怼笔珍�5篇論文，分別探討了清末北京城市治理從五城行政到巡警廳的

本書為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專號(hào)”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國史”專號(hào)。內(nèi)容分為“專題研究”和“學(xué)術(shù)評(píng)論”兩個(gè)部分。專題研究收錄論文9篇、書評(píng)1篇，部分文章篇幅較長，大部分文章均是一對(duì)某個(gè)事例

奧斯曼帝國是近代中國人認(rèn)知世界與反觀自我過程中的一個(gè)特殊“他者”。本書在系統(tǒng)梳理近代國人奧斯曼帝國認(rèn)知的歷史背景與文獻(xiàn)來源基礎(chǔ)上，從“奧斯曼帝國的知識(shí)記述與流播”“奧斯曼帝國形象與國人的自我認(rèn)知”“奧斯曼帝國發(fā)展之史的借鑒與思考”三個(gè)層面加以把握，認(rèn)為奧斯曼帝國知識(shí)的引入給近代中國帶來了諸多新的變化，也折射出中國社會(huì)發(fā)

五四新文化運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在中國近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的歷史事件，無論是對(duì)現(xiàn)代中國的政治思想，還是對(duì)社會(huì)文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)既開啟了新民主主義革命的新征程，也成為中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)。湖南第一師范是湖湘文化的發(fā)祥地，是毛澤東的母校，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命的策源地之一，是毛澤東思想的萌芽地

本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費(fèi)問題�？�。此刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學(xué)界甚至國際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來極好的聲譽(yù)。本期《南開史學(xué)》包括14篇文章，涵蓋古代史、近現(xiàn)代史、世界史和考古學(xué)諸領(lǐng)域。其中關(guān)于拜占庭史的幾篇論文

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點(diǎn)，選取了唐姓、房姓的2個(gè)宗族作為研究對(duì)象，對(duì)排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)功能、變遷形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對(duì)象也是一種研究視角。作為研究對(duì)象，本書試圖通過對(duì)排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)特征、運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行分析從而展示出一個(gè)不同于漢人社會(huì)的宗族形態(tài)。同時(shí)，本書還探討

本書是三門峽剛玉砂廠墓葬的考古發(fā)掘資料及相關(guān)研究。2020年10月至2021年3月，河南省文物考古研究院聯(lián)合三門峽市文物考古研究所、安陽師范學(xué)院歷史與文博學(xué)院對(duì)該墓葬群進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢、北魏、唐代、宋金和明清時(shí)期墓葬281座，出土各類器物700余件（套）。本書全面、系統(tǒng)地收錄了剛玉砂廠墓葬的發(fā)掘成果，詳細(xì)

本書是福建漳州圣杯嶼元代沉船遺址2010—2020年水下考古調(diào)查與保護(hù)成果報(bào)告。書中介紹了圣杯嶼及其周邊海域的自然地理環(huán)境、歷史沿革，2014、2016年兩次水下考古調(diào)查工作概況、遺址狀況和出水文物，2011、2020年兩次破獲的圣杯嶼沉船遺址盜撈案件繳獲文物的情況，并通過將圣杯嶼沉船遺址出水文物與龍泉窯考古發(fā)掘及海外

本集刊是專注于運(yùn)河及其相關(guān)問題的綜合性學(xué)術(shù)集刊，所刊論文以人文社會(huì)科學(xué)為主，也會(huì)刊登與運(yùn)河有關(guān)的自然科學(xué)如地理、工程、水利、環(huán)境等方面的論文。主要專欄包括：“理論研究”，著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討；“專題研究”，探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會(huì)變遷、運(yùn)河文化等方面的問題；“新書評(píng)介”，點(diǎn)評(píng)近年出版

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強(qiáng)國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動(dòng)有關(guān)