第十卷收《北窗囈語(yǔ)一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書(shū)和其他散文、隨筆65篇以及詩(shī)16首。這些創(chuàng)作大都與作者的哲學(xué)思想和理論有關(guān)，回憶了生平所經(jīng)歷的豐富人事以及哲學(xué)思想之形成，從中可見(jiàn)哲學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和情懷。

本書(shū)是毛主席為青少年精心挑選的中國(guó)古代經(jīng)典閱讀詩(shī)詞，共約300首，包括民歌、童謠、古詩(shī)等。為了方便青少年學(xué)習(xí)和背誦，做了簡(jiǎn)單注釋。希望青少年通過(guò)誦讀古典詩(shī)文，益心智，怡性情，啟迪思想，滋養(yǎng)人生，汲取精神力量，增加正能量。本書(shū)寄托了毛主席對(duì)青少年弘揚(yáng)博大精深的中華文化，傳承中華民族偉大精神的熱切期望，是青少年學(xué)習(xí)和閱讀詩(shī)

2011年，記者出身的桃子辭去工作飛赴臺(tái)灣，成為首屆赴臺(tái)攻讀研究生的大陸學(xué)生。在臺(tái)灣的三年中，她開(kāi)設(shè)微信公眾號(hào)“臺(tái)灣私人訂制”，以學(xué)生和記者雙重視角，記錄在臺(tái)灣的所見(jiàn)所思，引起多方關(guān)注。本書(shū)收錄了桃子近40篇對(duì)臺(tái)灣的觀察文章，并以生活感、幸福感、文藝感、認(rèn)同感、安全感的“五感”出發(fā)，呈現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)新的、文藝的、美學(xué)的臺(tái)灣，

《曾國(guó)藩詩(shī)文研究》首先通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩與道咸同詩(shī)（文）壇的總體觀照，抽繹出曾國(guó)藩與道咸同詩(shī)（文）風(fēng)轉(zhuǎn)捩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。繼而對(duì)曾國(guó)藩詩(shī)文理念進(jìn)行溯源與檢視，梳理出曾國(guó)藩的文化堅(jiān)守與學(xué)術(shù)抉擇對(duì)其詩(shī)文旨趣與藝術(shù)取向的影響，厘清其詩(shī)文理念在祧唐禰宋詩(shī)學(xué)格局中的承祧與追求，剔抉其對(duì)桐城派詩(shī)文理念的承繼與超越。在還原文學(xué)生態(tài)的前提下，《曾

《美國(guó)性別批評(píng)理論研究》在國(guó)內(nèi)外豐富文獻(xiàn)與文本閱讀的基礎(chǔ)上，力圖通過(guò)再現(xiàn)女性批評(píng)所處的歷史、社會(huì)和理論語(yǔ)境，走進(jìn)性別批評(píng)家的"問(wèn)題意識(shí)"，從理論上闡明肖沃爾特對(duì)文學(xué)的性別審視和巴特勒對(duì)文化的性別批判的理念，并總結(jié)了美國(guó)性別文學(xué)文化研究的理論特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義。

《我悲哀地望著我們這一代人》是著名詩(shī)人朵漁的人文與詩(shī)學(xué)隨筆集。其中既有讀書(shū)札記及詩(shī)學(xué)闡發(fā)等，也有對(duì)中西思想、文學(xué)大師的狀寫(xiě)。闡述人物命運(yùn)，閱微藝術(shù)精神，所為關(guān)切者，依然是藝術(shù)家與生活世界的對(duì)抗、對(duì)人性惡的揭發(fā)，以及對(duì)黑暗時(shí)代的啟明。 書(shū)名源自萊蒙托夫的著名詩(shī)句：我悲哀地望著我們這一代人，那前途不是黯淡就是縹緲，對(duì)人生求

本書(shū)將學(xué)術(shù)目光對(duì)準(zhǔn)歷史轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想，在對(duì)文學(xué)思想主旋律、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文本呈現(xiàn)以及作家生存哲學(xué)、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作體式、形象塑造等進(jìn)行理性觀照中探求當(dāng)代文學(xué)思想理論發(fā)展與歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，聚焦影響表現(xiàn)，另一方面注重求根溯源，即開(kāi)掘中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思想理論的發(fā)展與演變、動(dòng)態(tài)與流向和歷史轉(zhuǎn)型的密切聯(lián)系，在追蹤求解

本書(shū)以斯特恩的代表作《項(xiàng)狄傳》為對(duì)象，研究了作者超越時(shí)代并對(duì)現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的狂歡化敘事藝術(shù)的魅力。狂歡化敘事藝術(shù)的本質(zhì)在于顛覆�！俄�(xiàng)狄傳》顛覆了情節(jié)，質(zhì)疑了語(yǔ)言的穩(wěn)定性，但顛覆并不意味著消極的破壞與災(zāi)難性的混亂，它自有一套隱秘的內(nèi)在規(guī)則，引導(dǎo)并制約著小說(shuō)敘事的走向。研究發(fā)現(xiàn)，在同質(zhì)性格的引力下，空

本書(shū)運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法，選擇《小熊維尼》《彼得•潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國(guó)經(jīng)典童話作為研究對(duì)象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，既能讓讀者對(duì)于童話的倫理教誨功能形成整體認(rèn)識(shí)，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。

本書(shū)依據(jù)作家自身的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，重點(diǎn)從創(chuàng)作的角度對(duì)小說(shuō)的修辭問(wèn)題進(jìn)行了探討。全書(shū)共分為八章，包括小說(shuō)修辭，小說(shuō)修辭理論評(píng)述，影響小說(shuō)修辭的因素，小說(shuō)構(gòu)思的修辭形態(tài)，小說(shuō)人物修辭，小說(shuō)情節(jié)修辭，小說(shuō)結(jié)構(gòu)修辭，小說(shuō)語(yǔ)言修辭等。

這本集子以散文、隨筆、小品等形式、多以時(shí)間為經(jīng)，以人物環(huán)境為緯，以摯愛(ài)為線，細(xì)致縝密，在平淡中尋找人生的支點(diǎn)；在坎坷中接受生活的磨礪。享受四季美景，向往高山流水，作者將自己對(duì)生活、故鄉(xiāng)、故人的依戀融入他癡情的文字里，創(chuàng)造出了一連串栩栩如生的人物形象和唯美意境，讓他心中那份感恩生活的大愛(ài)在字里行間傳遞……

本書(shū)為作者多年來(lái)出版的散文集中精心遴選出的散文精品，篇什中體現(xiàn)出作者孤高散淡、恣意縱橫的散文風(fēng)格。

明朗少女秦月和冰山少年韓星遭遇了真實(shí)綁架，這回秦月以韓星未婚妻的身份出現(xiàn)在杜爾達(dá)王國(guó)。在美麗大道英勇救下國(guó)王和市民的秦月，一舉贏得了市民的大力支持。而麻里紅的陰謀詭計(jì)也沒(méi)有終得逞，秦月以善良和勇敢的行為，另其刮目相看，終得到了所有人的祝福。

一個(gè)是刁蠻任性、不可一世的「野蠻公主」，一個(gè)是英俊秀氣、溫和謙遜的翩翩少年──劉虹語(yǔ)和劉星語(yǔ)，本是雙胞胎兄妹，卻有著截然不同的性格。劉虹語(yǔ)的一次次刁難，令秦月一次之委屈落淚，卻又一次次被劉星語(yǔ)「解救」，讓秦月對(duì)這顆溫和的「星」頗有好感。然而，劉虹語(yǔ)的離奇失蹤，讓秦月又一次蒙上不白之冤，心地善良的秦月因跟蹤綁匪而與劉虹語(yǔ)

秦月被人從舞會(huì)上「劫走」了！只因那顆消失已久的遙遠(yuǎn)的「星」──韓星突然而至。秦月在兩顆星──韓星和劉星語(yǔ)──的糾纏中煩惱莫名。韓星任性步步進(jìn)逼，劉星語(yǔ)雖然寬厚體諒，但他們二人卻各不相讓。一次「送暖山區(qū)行」活動(dòng)，令一直錦衣玉食的韓星親眼見(jiàn)到了貧窮，由此而自省。劉星語(yǔ)向他伸出了友誼之手，并約定日后一起捐助山區(qū)小朋友。正當(dāng)秦

一個(gè)是人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的明朗少女，一個(gè)是英俊不凡、孤傲不馴的「冰山少年」，秦月和韓星，本是毫無(wú)交集的兩個(gè)人。因?yàn)轫f閔閔的刁難，秦月卻不得不去幫她約會(huì)學(xué)校的風(fēng)頭人物韓星，以此作為媽媽與韋閔閔的爸爸交往的「條件」。而后發(fā)生了一系列的陰差陽(yáng)錯(cuò)，也因此讓秦月和韓星成為了非常好的朋友。

本書(shū)開(kāi)篇梳理了沙龍進(jìn)入中國(guó)的最初形態(tài)，分辨它與傳統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。沙龍?jiān)?0世紀(jì)二三十年代成為現(xiàn)代中國(guó)難得的“文學(xué)公共領(lǐng)域”，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的都市文化空間。本書(shū)研究的重點(diǎn)和意義在于：沙龍對(duì)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子群體形成的功用、沙龍里知識(shí)分子之間的社會(huì)交往與特定文學(xué)方式及主題的關(guān)系、沙龍的實(shí)踐與

《道大無(wú)外》一書(shū)為北京大學(xué)歷史系教授羅志田先生的一部雜文集，如作者在自序中所言，書(shū)中絕大多數(shù)的文字出于《南方周末》，也有數(shù)篇曾刊發(fā)于《中國(guó)新聞周刊》。作者將百余篇短文按其內(nèi)容分為上下兩篇，上篇講“學(xué)問(wèn)與學(xué)�！�，以教育和學(xué)術(shù)為中心，多是針對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育尤其大學(xué)教育以及學(xué)術(shù)研究中存在的問(wèn)題有感而發(fā)；下篇講“歷史與人生”，則

本書(shū)是在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所重點(diǎn)課題“藏族當(dāng)代作家漢語(yǔ)創(chuàng)作研究”的基礎(chǔ)上完成的。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)，特別是近20年來(lái)中國(guó)藏族當(dāng)代文學(xué)中使用漢語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的藏族作家和他們的作品的總體考察和個(gè)案研究，探討和闡釋藏族當(dāng)代文學(xué)漢語(yǔ)創(chuàng)作在表達(dá)本民族文化方面的優(yōu)勢(shì)和局限，及其所蘊(yùn)含的文化意義。

《新世紀(jì)di一個(gè)十年小說(shuō)研究》以新世紀(jì)di一個(gè)十年為界，對(duì)這一時(shí)段重要的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、深入的解讀、獨(dú)立的評(píng)價(jià)；對(duì)于“傳統(tǒng)主流文學(xué)”生產(chǎn)機(jī)制的危機(jī)、“純文學(xué)意識(shí)形態(tài)”的負(fù)面影響、現(xiàn)實(shí)主義困境等問(wèn)題，進(jìn)行了深入反思；在對(duì)“80后青春