法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬

本書集十余家博物館及相關(guān)研究院所之精品體育文物、文獻，發(fā)掘中國古代體育文獻與文物，不僅展示了中國古代體育之豐富多彩，更能喚醒民族自信之記憶，追尋傳統(tǒng)文化之根源。使讀者得以感受中華古代先民之博大精深、絢麗多姿的精神追求，體悟中華民族生生不息、自立于世的內(nèi)在動力。

本書介紹了夏威夷的瓦胡島、考愛島、摩洛凱島、毛伊島、拉奈島等島，并詳細(xì)介紹了夏威夷火山國家公園、古蘭尼牧場等特色旅游地，多方位地展示了夏威夷的魅力與文化。還專門對塞班島、關(guān)島的旅游資源進行了介紹。書中還介紹了簽證、出入境、行程計劃等方面的內(nèi)容，為游客的游覽、交通、住宿、購物、娛樂、美食等提供全方位的解決方案，讓游客吃遍

任鴻雋是近代著名的教育家和社會活動家。任鴻雋在民國年間是中國教育界、科學(xué)界一位有著重大影響的人物。本書的創(chuàng)新之處，一是以時間以軸，比較完整全面地梳理了任鴻雋一生的重要活動；二是探討了近代中國科學(xué)救國思潮的興起，以及任鴻雋在這一重大思潮形成過程中的作用。作者認(rèn)為任鴻雋對這一思潮的形成起到了發(fā)起人和組織者的作用，并在此基礎(chǔ)

《梁啟超家書（典藏版）》梁啟超不僅是中國近代的思想家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，他還是一位教育家，一位開明的父親。梁啟超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順，建筑學(xué)家梁思成，考古學(xué)家梁思永、梁思忠，圖書館學(xué)家梁思莊，經(jīng)濟學(xué)家梁思達、梁思懿、梁思寧，火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮，他們之所以能個個成才，與梁啟超的言傳身教、耳提面命息息

福建所在的東南濱海區(qū)域為中國海上絲綢之路的歷史起點，它孕育了中國特色的海洋文化。唐宋以來，海上絲綢之路從福建與中國東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時代，福建與中國東南是環(huán)球貿(mào)易體系的熱點區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿(mào)易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福

本書以《中國近現(xiàn)代史綱要》為基礎(chǔ)，共分為十個單元。在每個單元中，又分別闡述該書中的重點難點，將每一章的內(nèi)容加以歸納總結(jié)，并列舉各章的重點難點問題。另外，提供一篇拓展閱讀的文獻加以補充，引導(dǎo)讀者進行訓(xùn)練與思考。

梁啟超在中國近代史上的特殊地位在于，他既是重要歷史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學(xué)術(shù)傳承等文化思想進程。《梁啟超與晚清“今文學(xué)”運動——以梁著清學(xué)史三種為中心的研究》從梁啟超三種關(guān)鍵的清學(xué)史著述（即《清代學(xué)術(shù)概論》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》以及《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》的第

本書是在四川博物院在四川省文物局的領(lǐng)導(dǎo)下，借助四川省博物館學(xué)會的平臺，發(fā)動全省與紅軍文物相關(guān)的博物館、紀(jì)念館、遺址等文博單位，動員上百名長期接觸紅軍文物的研究人員，對紅軍留在各地的遺物、遺址、遺跡進行深入研究，進一步綜合史料挖掘文物背后的革命故事，以此繼續(xù)提煉紅色基因。

本書運用多學(xué)科理論，將貴州彝族土司余氏家族作為重點考察對象，詳論該家族的源流、聯(lián)姻、境遇、家學(xué)淵源、文學(xué)創(chuàng)作、文化轉(zhuǎn)型與文化傳承等問題，進而剖析了“大屯文化現(xiàn)象”，并擇要述及北方文化圈與南方文化圈其他幾個少數(shù)民族杰出文學(xué)家族。

作者從學(xué)習(xí)到工作，將近半個世紀(jì)的光陰都是在與科研、科技工作者打交道。期間有幸接觸到許許多多我國頂尖的科學(xué)大師、新中國自然科學(xué)和技術(shù)研究的開國元勛，有機會親耳聆聽他們在課堂上從基礎(chǔ)到專業(yè)課程嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、深入淺出的知識傳授；親歷親聞他們在各種場合以不同方式所作的精彩絕論的科學(xué)演講、學(xué)術(shù)討論和展望分析；切身體驗他們無時無刻不在的

國粹是一個國家特有的民族精髓、文化特質(zhì)、人生價值、生活理念，它是一個民族在物質(zhì)、精神、思想方面對人類的重要貢獻，而這種貢獻又是有意義、有價值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書是一部形象化的中國人文傳統(tǒng)史，也是一部中國人的心靈精神史。它以優(yōu)美的散文闡釋中國人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過對先祖、人文

20世紀(jì)70年代，西方史學(xué)理論領(lǐng)域發(fā)生了學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)之后興盛一時的分析的歷史哲學(xué)逐漸被敘事主義的歷史哲學(xué)所取代，后者至今仍是當(dāng)代西方史學(xué)理論中最主要的理論形態(tài)。這一轉(zhuǎn)型通常被稱之為敘事的轉(zhuǎn)向。本書集中考察了這一轉(zhuǎn)向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向，由劍橋?qū)W派主將斯金納的個案出發(fā)分析了思想

本書是中宣部對外推廣局外宣出版物重點項目。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，正處在力量重新組合的重大轉(zhuǎn)折期，各類熱點問題層出不窮，吸引了國際社會的廣泛關(guān)注。作為負(fù)責(zé)任的大國，中國的發(fā)展離不開世界，世界越來越“重視”中國，中國也需要主動向世界表達自己。全書選取近兩年一些國際問題的來龍去脈、中國的應(yīng)對和事態(tài)的走向做深入淺出的介紹和分析，

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，全書共8章，從史前的考古發(fā)掘、古人類及文化遺存開始，結(jié)合神話故事、民間傳說，依據(jù)傳世文獻和考古發(fā)掘的新材料，介紹中華文化的來源、形成和發(fā)展的歷史過程，重點介紹中華文化不同于其他文化的人文精神，介紹中華文化中重要的歷史人物。

一本書讀懂華夏古建筑！中國古建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和很高的審美價值。相對于西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系來說，中國古建筑有其獨特的建筑理念、結(jié)構(gòu)體系和風(fēng)格特點，體現(xiàn)了華夏民族的空間意識、哲學(xué)觀念和藝術(shù)水平。全書對中國古建筑的樣式、形制、美學(xué)風(fēng)格等等進行了分門別類的講解，結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢、圖文并茂，激發(fā)人們的想象和思考，引領(lǐng)

本書以元明清官窯為母體，對其上裝飾的番蓮花紋飾進行研究。借助工藝學(xué)、圖案學(xué)、植物學(xué)和相關(guān)歷史文獻資料，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，裝飾在元明清官窯上的番蓮花紋飾，是一種集工匠之想象、皇室制度規(guī)范所創(chuàng)作的圖案裝飾。番蓮花紋飾的內(nèi)容不但豐富且面貌多樣，包含了實用和審美的雙重屬性。番蓮花紋飾不但蘊含了古代社會、經(jīng)濟、文化等豐富意涵，同時也

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，

40年來，我院先后涌現(xiàn)了一大批政治合格、學(xué)術(shù)領(lǐng)先、學(xué)風(fēng)優(yōu)良的知名專家學(xué)者。他們中有一批年高德劭、造詣精深的專家學(xué)者，堪為學(xué)科史乃至學(xué)術(shù)史上的一面面旗幟。通過對他們的深度學(xué)術(shù)訪談和人生訪談，記錄下他們孜孜矻矻、上下求索的治學(xué)歷程，記錄下他們探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)的深邃思索，也記錄下他們“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，