為充分界說中國(guó)中心觀，柯文分三章對(duì)美國(guó)研究中國(guó)近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國(guó)主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)研究中國(guó)近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國(guó)在政治、思想、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)等方面的發(fā)展，涉及的美國(guó)當(dāng)代史家、學(xué)者一百二十余人，對(duì)其中的代

本書用簡(jiǎn)單易懂的語言，插入各種知識(shí)鏈接，為小朋友解釋除夕的歷史起源、知識(shí)背景和風(fēng)俗習(xí)慣，并自然地融入傳統(tǒng)文化和科學(xué)知識(shí)。同時(shí)，書中還加入了迷宮、找物、拼圖、找不同等游戲環(huán)節(jié)，讓小朋友樂在其中。

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本書共分十五篇，內(nèi)容包括：宗旨篇、習(xí)性篇、正心篇、自立篇、修身篇、孝悌篇、做人篇、處世篇、人性篇、親族篇、保家篇、交際篇、用人篇等。

本書從四個(gè)方面對(duì)20世紀(jì)的18位著名國(guó)際關(guān)系理論家的人生歷程和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要的評(píng)述。這四個(gè)方面分別是：規(guī)范思想、歐美的權(quán)力與政治觀念、冷戰(zhàn)沖突分析和世界秩序論。作者有豐富的教學(xué)和寫作經(jīng)驗(yàn)，又與這些思想大師中的許多人有私人交往，這使得本書極具可讀性和可信性，既是國(guó)際關(guān)系理論初學(xué)者的入門書，又是研究國(guó)際關(guān)系的學(xué)者和

本書比較和考察了中國(guó)之外世界各地的史學(xué)觀念和實(shí)踐，討論了從古至今的史學(xué)家及其作品，其宗旨是揭示各地歷史書寫傳統(tǒng)的形成及其在近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，指出當(dāng)今歷史研究領(lǐng)域出現(xiàn)的種種變化和趨勢(shì)。通過梳理和敘述歷史學(xué)的演化歷程，作者希望為國(guó)內(nèi)的史學(xué)史課程和有興趣的讀者提供一部簡(jiǎn)明扼要、內(nèi)容及時(shí)的相關(guān)讀物。本書側(cè)重解答如下的問題：歷史學(xué)家

十三朝古都洛陽的古往今來，要想述說有著5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王的神圣城市，如今是一座充滿生機(jī)、繁榮昌盛的現(xiàn)代城市談何容易！《名都記：洛陽》作者李鵬飛從百帝為何建都并奠基與洛陽、洛陽為何能能成為十三朝古都，洛陽的文明史發(fā)展是怎么樣的，那里曾經(jīng)要有哪些歷史名人和發(fā)生

《新世界史》是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的集刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運(yùn)用和新視角的發(fā)掘上下功夫，每輯設(shè)置不同的研究主題，設(shè)有“專題研究”、“史料及論著選譯”、“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”、“讀史札記”、“名家訪談”、“圓桌會(huì)議”等欄目，全面展示中國(guó)世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國(guó)特色和時(shí)代特征的世界史

尋找先商文化（成湯建國(guó)之前的商族考古學(xué)文化或文化共同體），是考古學(xué)界*富挑戰(zhàn)性的課題。豫東地區(qū)是學(xué)術(shù)界尋找先商文化的重要區(qū)域，有較豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，歷史上曾有多批學(xué)者前往豫東考古，但均在尋找先商文化的道路上無功而返。張光直先生一直認(rèn)為豫東仍然是*有希望找到“先商文化”的地區(qū)。憑借其學(xué)術(shù)執(zhí)念，繼“濁大計(jì)劃”之后，他于20世

從世界遺產(chǎn)的高度、從生態(tài)學(xué)的角度，邀請(qǐng)北京與貴州省*有名的的專家，一起篩選貴州省內(nèi)100個(gè)*影響力的生態(tài)地標(biāo)，探討生態(tài)價(jià)值、生態(tài)功能，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)影響與生態(tài)故事。本書是和貴州省林業(yè)局的官方合作，本書作為2017生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇的會(huì)議用書。

安徽水下考古調(diào)查從2008年開始，分為陸上調(diào)查和水下調(diào)查二個(gè)階段。2008年至2010年為陸上調(diào)查階段，通過文獻(xiàn)資料收集、檔案查找、實(shí)地走訪踏勘，共獲取安徽境內(nèi)水下文化遺存線索47處，基本摸清了安徽境內(nèi)水下文化遺存的分布狀況和水下文物家底。2014年至2016年為水下調(diào)查階段，對(duì)太平湖水域、響洪甸水庫(kù)進(jìn)行了水下考古儀器

本書是一部關(guān)于秦的物質(zhì)文化史，分為十章，通過大量的考古學(xué)資料分別敘述了農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)、都邑、郡縣與商業(yè)、離宮別館、軍事、交通、陵墓、文化藝術(shù)等，既客觀地反映秦物質(zhì)文化的考古成果，也總結(jié)了學(xué)者們的代表性研究水平，對(duì)于研究秦文化提供了翔實(shí)的資料。

《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史研究》由華中師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院和歷史文化學(xué)院共同主辦。自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面進(jìn)行合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中“大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史”系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，邀請(qǐng)?jiān)诹炕瘹v史

本書以國(guó)家民委“中國(guó)人口較少民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展調(diào)查研究”課題調(diào)研為基礎(chǔ)，用實(shí)證研究方法描述保安族族群意識(shí)的歷史演變過程和現(xiàn)狀，分析國(guó)家的民族理論和民族政策對(duì)人們族群意識(shí)所產(chǎn)生的影響，討論在具體的族群關(guān)系情境中歸屬意識(shí)的決定因素、群體邊界的變動(dòng)和人們?cè)谌后w關(guān)系層面的互動(dòng)，揭示“保安族何以成為保安族”的社會(huì)機(jī)制，并探討“族

本書以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，涵蓋了先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼夏金元、明清、民國(guó)八個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，每卷緊密圍繞該時(shí)期的喪葬觀念、喪葬制度、喪葬習(xí)俗、喪葬設(shè)施、喪葬用品等中心議題，對(duì)我國(guó)不同時(shí)期、不同地域和不同民族的殯葬歷史進(jìn)行了較為全面而客觀的研究和闡釋，重點(diǎn)探討了殯葬史的相關(guān)層面在漫漫的歷史長(zhǎng)河中的“變”

孫中山先生誕辰150周年時(shí)，廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所精選了本所及本院同人寫的文章匯編成論文集。孫中山研究歷來是該院的優(yōu)長(zhǎng)學(xué)科，曾涌現(xiàn)李時(shí)岳、張磊、黃彥、劉望齡等一批享譽(yù)學(xué)界的著名專家，出版過多本專著。這本論文集對(duì)孫中山先生進(jìn)行了多面相的揭示與研究；對(duì)清末民初的其他一些歷史人物如袁世凱、陸征祥等也有專文論述。論