本書分為上中下三冊，論述了從1888年到2002年的西藏歷史，囊括了晚清、民國、中華人民共和國三個歷史階段。本書將三個時段的西藏史綜合為一個課題，有助于突出西藏社會百年來的劇烈變化、全國人民包括西藏人民反對帝國主義侵略勢力分裂西藏的斗爭、中國共產(chǎn)黨對西藏的治理政

本書以史話的形式，簡明系統(tǒng)地記錄了廣州2200多年建城歷史的變遷和城市血脈的傳承。全書分“建城歷史”“史海鉤沉”“商貿(mào)輝煌”“廣府文化”“名勝古跡”和“當(dāng)代華章”六個部分，圍繞廣州作為嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、近現(xiàn)代革命策源地和改革開放前沿地的脈絡(luò)，上溯先秦，下迄當(dāng)今，以樸實通俗的語言，圖文并茂地將廣州城市的

在澳門回歸祖國15周年之際，澳門大學(xué)澳門研究中心編寫了《澳門回歸大事編年（2010～2014）》，主要反映了五年來澳門政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外交往等領(lǐng)域所發(fā)生的重大事件，并力圖在內(nèi)容、體例諸方面有所創(chuàng)新，為中央政府、澳門特區(qū)政府以及相關(guān)機構(gòu)和讀者提供內(nèi)容完整、材料翔實、敘述全面的參考資料。

萬安鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊深厚。相傳，早在西漢時期，萬安五里村劉屋背就是南海國王城所在地；元末至正年間又有勤政愛民、剛正不阿的縣尹魏侃夫在這里安家落戶、為人民筑城防寇，辦實事�，F(xiàn)今萬安的捷文村又是全國林改策源地，得到了習(xí)總書記的充分肯定。為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及現(xiàn)在的輝煌奮斗業(yè)績，了解古鎮(zhèn)萬安的

《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國歷史長河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國歷史上所產(chǎn)生的深遠影響。全書深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風(fēng)

欒城，三蘇祖籍，冀中形勝，2014年撤縣設(shè)區(qū)，坐襟省會南門。欒城自然條件優(yōu)越，生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)發(fā)達，榮膺全國綠化模范縣、全國文明城鎮(zhèn)、全國園林縣城和全國衛(wèi)生縣城稱號。本書以史料為依據(jù)，以時間為順序，介紹欒城的建制沿革、地情風(fēng)貌、鄉(xiāng)賢事跡等，展示了古欒城深厚的歷史文化底蘊，也展示了新欒城的欣欣向榮。

《海南歷史文化》第五卷分為“本卷特稿”、“海洋文化”、“沿海平原文化”、“黎族文化”與“農(nóng)墾文化”五個專題�！氨揪硖馗濉敝胁苠a仁教授與周偉民教授的兩篇論文，分別從不同的角度，探討了“一帶一路”的國家戰(zhàn)略下海南所面臨的機遇與選擇，以及在“中國夢”的前提下，如何實現(xiàn)獨具特色的“海南夢”的問題；其他四個專題分別就海南不同區(qū)域

《貴陽史話》采取分類記述的方式展現(xiàn)貴陽的區(qū)域歷史文化。其中，“史�；仨�”作為全書主線，將貴陽區(qū)域內(nèi)各個歷史時期發(fā)生的重要史實進行有機串聯(lián)，讓讀者對貴陽歷史發(fā)展有一個總體認識；“歷史人物”按照歷史時間順序記述貴陽區(qū)域內(nèi)對貴陽的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面產(chǎn)生重大影響，或在全國有聲譽的重要人物；“風(fēng)景名勝”記述具有貴陽區(qū)域

辛亥革命爆發(fā)后的1912年，川兵嘩變，西藏噶廈政府驅(qū)逐川兵和漢族官民，公然宣布獨立。英帝國主義在西藏興風(fēng)作浪，公然運作西藏脫離中華民國。至1934年，中央政府與西藏地方政府已失聯(lián)22年。1933年12月17日，十三世達賴喇嘛土登嘉措在拉薩圓寂。

基本信息商品名稱：瑗琿鎮(zhèn)史話出版社：社會科學(xué)文獻出版社出版時間：2015-07-01作者：蓋玉玲譯者：開本：32開定價：25.00頁數(shù)：163印次：1ISBN號：9787509775653商品類型：圖書版次：1

習(xí)近平總書記指出:”北京、天津、河北人口加起來有1億多,土地面積有21.6萬平方公里。京津冀地緣相接、人緣相親,地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚、交往半徑相宜,完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展�！睘榇�,首都博物館特舉辦”地域一體o文化一脈京津冀歷史文化展”,旨在中國古代社會農(nóng)耕文明與草原文明沖突與融合的背景下,以京津冀協(xié)同發(fā)

在寧波博物館建館之際創(chuàng)辦的，該集刊以“自由思考、大膽求素、傳承學(xué)術(shù)、創(chuàng)新理論”為主旨，以文化的多樣性，學(xué)術(shù)的前沿性和鮮明的學(xué)科性，圖文并茂，裝幀、版式的國際化為特色，自2008年12月始，每年由上海古籍出版社出版兩輯，仍以集刊形式發(fā)表當(dāng)今國內(nèi)外博物館領(lǐng)域乃至與浙東文化相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，努力成為實踐中國博物館科學(xué)發(fā)

文學(xué)藝術(shù)如何表現(xiàn)城市、城市的變遷以及城市中的人？文學(xué)藝術(shù)中的城市、城市的歷史文化記憶及人們對城市的想象又怎樣反過來塑造著城市及城市中的人？借用城市考古的眼光來溝通時間與空間、物質(zhì)與精神、口頭傳說與書面記載、歷史地理與文學(xué)想象，以此在某種程度上重現(xiàn)古都風(fēng)韻；同時關(guān)注文人雅士文字中的都市風(fēng)情，以此重構(gòu)中國文學(xué)史的圖景，是"

武進地處長江下游的江南平原，臨長江，瀕太湖，銜滆湖，成襟江帶湖之勢，宛如鑲嵌在長江、太湖之間的一塊碧玉，自古便有“中吳要輔”之稱。本書以歷史事實為據(jù)，生動講述了武進千年發(fā)展中的建置沿革、重大歷史事件和風(fēng)云人物，真實記錄了武進在歷史長河中歷經(jīng)的坎坷與榮耀。同時，通過對自然環(huán)境、地方風(fēng)俗、歷史古跡和現(xiàn)代風(fēng)貌等方面的全面介紹

老上海是否曾消失得無蹤影？上海的地方性是否延續(xù)？國家“入場”與都市“在場”怎樣互動？……如同問題的發(fā)掘難以窮盡，幾乎每一個問題都大有文章可做，且大有引發(fā)新問題的余地。本書僅從“勞動人民”“知識人與文化人”以及“小市民”三個研究主體出發(fā)，對1950年代的上海社會文化作一次重訪，以期將歷史巨變中那個遠去的都市拉回到歷史的真

以時間為脈絡(luò)，挑選反映大興經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、人民生活等方面的老照片，力求通過一些彌足珍貴的照片記述大興發(fā)展的絢麗畫面，展示經(jīng)濟快速發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定，人民生活幸福的嶄新面貌。這些照片許多已成為歷史不可或缺的經(jīng)典之作。如果說每一張照片都記錄了一個歷史瞬間，那么將這些照片組合在一起就是一幅波瀾壯闊的發(fā)展畫卷，這幅畫卷正是

梓潼歷史悠久，秦昭襄王二十二年（公元前285）置縣。文昌文化的發(fā)源地七曲山大廟、漢代李業(yè)闕和臥龍山唐代摩崖石刻為國家級文物保護單位，“三百里程十萬樹”的蜀道翠云廊穿境而過，核工業(yè)基地舊址“中國兩彈城”和眾多的紅軍遺址使全縣形成了“兩城、三山、一水”的旅游風(fēng)景大格局�！惰麂�史話》向讀者介紹了梓潼經(jīng)濟和社會發(fā)展進步的歷程，

《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：伊犁研究·史地篇》收錄了研究伊犁河上游地區(qū)考古、伊犁地名史源、伊犁兵要地理、新疆歷代屯墾管理制度、清代新疆軍府制度、清末“伊塔茶引”之爭、清代伊犁多民族移民開發(fā)、民國時期伊犁工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容的論文27篇�！懂�(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：伊犁研究·史地篇》較為集中地展示了目前國內(nèi)在伊犁史地、屯墾、經(jīng)濟、移民等研

自古以來，伊犁就是偉大祖國領(lǐng)土的一部分。早在漢初，作為現(xiàn)代哈薩克族族源之一的烏孫部落就生活在伊犁河流域。清朝曾干1762年設(shè)立“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，伊犁將軍是全疆最高軍政長官，統(tǒng)轄巴爾喀什湖以東、以南的廣大地域�！耙晾缪芯俊睓谀坑�2004年開欄，是《當(dāng)代中國學(xué)術(shù)文庫：伊犁研究·文化篇》（漢文社會科學(xué)版）極具地方色彩的欄

民國22年（1933）《昌黎縣志》，鉛印本，12卷，至今81年。由于歷時較長，原書存世數(shù)量寥寥，許多史料內(nèi)容無法為世人所知。而且，由于古文枯澀難懂，繁體字不易辨認，使原縣志的文化元素?zé)o法廣泛傳承。《民國昌黎縣志校注》對原書進行標(biāo)點、注釋，由繁體、豎排變?yōu)楹嗴w、橫排，通俗易懂，科學(xué)規(guī)范，為校注版本。對于弘揚燦爛文化，追尋