本書(shū)通過(guò)中國(guó)文化軟實(shí)力的傳播之路、文化軟實(shí)力與傳播學(xué)本土化、文化軟實(shí)力與輿論引導(dǎo)、文化軟實(shí)力與媒介素養(yǎng)等四章對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化“軟實(shí)力”發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了探討,并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀進(jìn)行總體評(píng)析,最后針對(duì)其中的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)提出提升中國(guó)文化軟實(shí)力的相關(guān)對(duì)策和建議,以求為當(dāng)前及未來(lái)中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)工作有所助益。

本書(shū)試圖從全球?qū)徱暸c地方關(guān)注兩個(gè)維度，基于區(qū)域生產(chǎn)和網(wǎng)絡(luò)演化來(lái)理解佛山歷史文化名城的起源、演化、更新和重構(gòu)，力圖在當(dāng)今歷史文化名城研究領(lǐng)域的技治傾向之外，從歷史、區(qū)域、空間等多要素互動(dòng)與發(fā)展視角，分析歷史文化名城發(fā)展的歷史之源、市場(chǎng)空間和區(qū)域格局，尋找城市發(fā)展的全球之勢(shì)與地方之根。

“簡(jiǎn)素”與“崇物”是已故日本儒學(xué)家、思想家岡田武彥晚年對(duì)日本文化特質(zhì)和日本人的精神世界所做的高度概括�！昂�(jiǎn)素”是表現(xiàn)形式上的抑制，是華麗的；“崇物”即對(duì)萬(wàn)物充滿(mǎn)崇敬和感激。作者的概括，是建立在對(duì)日本人的性格特質(zhì)，日本的語(yǔ)言、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、雕刻、建筑、庭園、料理、陶瓷、茶道、武道、音樂(lè)、神道、宗教等的透徹解析，及對(duì)日本文化

本書(shū)從中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的形成，性質(zhì)、特征及內(nèi)涵，地位、作用，基本原則，基本任務(wù)，主要內(nèi)容，基本途徑，基本經(jīng)驗(yàn)，新實(shí)踐等方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括和總結(jié)。揭示了文化發(fā)展進(jìn)程的基本特征，探討了新的歷史時(shí)期在文化建設(shè)、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以及社會(huì)和諧文化建設(shè)等主要領(lǐng)域所取得的理論與實(shí)踐

本書(shū)主要由三個(gè)專(zhuān)題組成，專(zhuān)題一從不同角度切入空間正義問(wèn)題，既有對(duì)多廳影院、工人文化宮、租界等特定文化空間的分析，又有對(duì)空間與社會(huì)、地方性與全球性關(guān)系的闡釋?zhuān)粚?zhuān)題二關(guān)注的是現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村文化的變遷；專(zhuān)題三是阿倫特研究，對(duì)阿倫特的行動(dòng)、交往權(quán)力、意識(shí)形態(tài)等重要概念進(jìn)行了深入辨析。

《公共文化設(shè)施運(yùn)行機(jī)制研究/公共文化研究叢書(shū)》是公共文化研究叢書(shū)之一，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外大型公共文化設(shè)施進(jìn)行考察調(diào)研，探討大型公共文化設(shè)拖運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新途徑，無(wú)疑有助于構(gòu)建我國(guó)現(xiàn)代公共文化體系。《公共文化設(shè)施運(yùn)行機(jī)制研究/公共文化研究叢書(shū)》切實(shí)解決了公共文化設(shè)施“重硬件、輕軟件，重建設(shè)、輕管理，重條條塊塊、輕資源整合，重上級(jí)考

著名學(xué)者丁學(xué)良教授，以講故事的方式，娓娓道來(lái)，講述了自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)在美國(guó)、亞洲、歐洲、澳洲、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家、地區(qū)的游學(xué)歷程，其中既有與世界優(yōu)秀學(xué)者的近距離接觸，也有對(duì)于世界精英學(xué)府的親身體驗(yàn)，既有對(duì)于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對(duì)于世界各地豐富多彩的文化"無(wú)字大書(shū)"的酣暢漓淋的體悟。 《我讀天下

本書(shū)從東方學(xué)者的角度審視和研判西方傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)西方傳統(tǒng)文化發(fā)展的敘述和分析，歸納總結(jié)了傳統(tǒng)西方文化的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)與東方文化相比較得出令人信服的結(jié)論和精辟的見(jiàn)解。本書(shū)包括緒論、西方傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程、西方政治文化、西方宗教文化、西方科技文化和西方藝術(shù)文化等內(nèi)容。

本書(shū)圍繞視覺(jué)形象與視覺(jué)性?xún)蓚�(gè)主題，系統(tǒng)反思了視覺(jué)文化研究在理論旅行中的創(chuàng)見(jiàn)與誤讀；從社會(huì)的視覺(jué)建構(gòu)與視覺(jué)的社會(huì)建構(gòu)兩個(gè)相輔相成的層面來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)的視覺(jué)文化；對(duì)各種視覺(jué)圖像、影像、擬像的生產(chǎn)與再生產(chǎn)進(jìn)行客觀(guān)的分析；分析視覺(jué)形象的表征策略與視覺(jué)主體的文化認(rèn)同或身份建構(gòu)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系；從不同視角透視中國(guó)視覺(jué)現(xiàn)代性在晚清

本書(shū)針對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展中園區(qū)與城市在文化上、空間上和功能上分離的“文化孤島”現(xiàn)象，以及文化認(rèn)同不夠、區(qū)域意象破碎、土地產(chǎn)出率低、商業(yè)地產(chǎn)模式不成熟、創(chuàng)意生態(tài)循環(huán)不暢等問(wèn)題，提出文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的管理和運(yùn)營(yíng)必須放在與區(qū)域耦合發(fā)展的視野下，從治理的角度去深入研究。書(shū)中提出構(gòu)建多中心網(wǎng)絡(luò)型的治理架構(gòu)，使文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)在面對(duì)復(fù)

本書(shū)從文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力角度入手，全面整理了現(xiàn)有相關(guān)數(shù)據(jù)與資料，為進(jìn)一步深入研究我國(guó)文化貿(mào)易奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。書(shū)中利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)介紹了我國(guó)文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力情況；分析了我國(guó)文化貿(mào)易的區(qū)域差異；介紹了主要國(guó)家文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力情況以及文化貿(mào)易特色；系統(tǒng)分析了我國(guó)影視版權(quán)貿(mào)易的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、問(wèn)題；系統(tǒng)介紹了我國(guó)文化貿(mào)易分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，全面梳理

中國(guó)快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)文化建設(shè)失衡問(wèn)題已引起世人關(guān)注。城鄉(xiāng)文化墮距日益加大、城鄉(xiāng)文化沖突漸趨嚴(yán)峻以及城鄉(xiāng)特色文化日益消失等無(wú)疑是中國(guó)城鄉(xiāng)文化發(fā)展的新問(wèn)題。本書(shū)在分析城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)文化二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，提出了城鄉(xiāng)文化整合研究的多維度視角，并基于城鄉(xiāng)文化整合的空間要素分析首次構(gòu)建城鄉(xiāng)文化整合的時(shí)空結(jié)構(gòu)模型，對(duì)城鄉(xiāng)文

本書(shū)基于第三次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)，通過(guò)一系列統(tǒng)計(jì)分析和專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研，圍繞企業(yè)數(shù)量、從業(yè)人員、資產(chǎn)、產(chǎn)出、盈利性、勞動(dòng)生產(chǎn)率等指標(biāo)，從部分、大類(lèi)、中類(lèi)三個(gè)層面全面深入地揭示中國(guó)文化企業(yè)的現(xiàn)狀與特征，并從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)國(guó)有文化企業(yè)改革的高度，進(jìn)一步剖析需要加以關(guān)注的問(wèn)題。書(shū)中還對(duì)2013年以來(lái)滬深兩市文化類(lèi)上市公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近年來(lái)受到從中央到地方各級(jí)政府的重視，取得了顯著的成果，但目前各省市區(qū)之間各方面的差距仍較大。研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間差異，不僅能夠探討全國(guó)整體格局下各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征，而且有助于揭示文化產(chǎn)業(yè)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)之問(wèn)的關(guān)聯(lián)性，提高文化產(chǎn)業(yè)投資和政府管理的針對(duì)性�！兜谌�次經(jīng)濟(jì)普查專(zhuān)題研究：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域結(jié)構(gòu)

文化建設(shè)是中圍特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。文化消費(fèi)既關(guān)乎大眾品位與價(jià)值導(dǎo)向，又關(guān)乎文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力與增長(zhǎng)潛力，焦聚文化消費(fèi)可以推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展。什么是文化消費(fèi)，當(dāng)前我國(guó)文化消費(fèi)現(xiàn)狀特征和發(fā)展趨勢(shì)如何，政府文化消費(fèi)行為的政策效應(yīng)如何，新技術(shù)對(duì)文化消費(fèi)產(chǎn)生哪些影響？針對(duì)這些問(wèn)題，《中國(guó)文化消費(fèi)報(bào)告（2015）

本書(shū)共分為九章，其內(nèi)容包括：緒論；中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)基本組成；中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)；中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)；中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出結(jié)構(gòu)；中國(guó)規(guī)模以上文化企業(yè)盈利性與生產(chǎn)率；中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步透視等。

本書(shū)分為總報(bào)告、宏觀(guān)視野、行業(yè)報(bào)告和專(zhuān)題報(bào)告四個(gè)部分，從不同角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析。書(shū)中對(duì)不同城市、地區(qū)文化投資狀況以及新聞出版發(fā)行行業(yè)、廣播電影電視行業(yè)、文化藝術(shù)服務(wù)行業(yè)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)行業(yè)等的投資狀況都進(jìn)行了分析，呈現(xiàn)了文化投資當(dāng)前的狀況和存在的問(wèn)題，總結(jié)了今后發(fā)展可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并提出

《中國(guó)文化“走出去”研究總論》是《中國(guó)文化走出去年度研究報(bào)告》系列叢書(shū)之一，主編為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)張西平教授。研究總論是服務(wù)國(guó)家文化戰(zhàn)略需要，全面反映中國(guó)文化走出去整體狀況的研究論集，具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本書(shū)主要內(nèi)容包括：中國(guó)文化走出去之理論前沿；中國(guó)文化走出去之問(wèn)題對(duì)策；中國(guó)文化走出去之

本書(shū)共分為：支持可持續(xù)的文化治理制度；實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的平衡流動(dòng)，提高藝術(shù)家和文化專(zhuān)業(yè)人員的流動(dòng)性；將文化納入可持續(xù)發(fā)展框架；促進(jìn)人權(quán)和基本自由幾部分，主要內(nèi)容包括：政策制定的新趨勢(shì)、新聲音：鼓勵(lì)媒體多樣性等。

《當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐研究》在論述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、特征、功能等的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究與分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組織機(jī)制、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)及管理、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、我國(guó)文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)體系創(chuàng)新等內(nèi)容。全書(shū)條理清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，行文流暢，不僅具有較強(qiáng)的理論性