該書為2018年第四批入選《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》。作者方梅為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所研究員，本書以話語功能語言學(xué)理論為取向，將前沿性語言學(xué)理論與漢語實(shí)際相結(jié)合，將語法規(guī)律與篇章現(xiàn)象聯(lián)系起來，探討語法形式與篇章功能之間的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)注話語中交際因素對(duì)語法結(jié)構(gòu)的塑造，從話語功能角度論證語法規(guī)律的內(nèi)在動(dòng)因。

語綴現(xiàn)象在漢語研究中一直未得到足夠的重視，以致于在分析很多語言現(xiàn)象時(shí)常會(huì)出現(xiàn)棘手的難題，而且這一句法單位的缺失也使得跨語言的比較研究缺乏一個(gè)合理的基礎(chǔ)�！稘h語語綴：理論問題與個(gè)案研究》從西方對(duì)語綴經(jīng)典、核心的理論闡述出發(fā)，完善了關(guān)于語綴性質(zhì)、分類和鑒別標(biāo)準(zhǔn)等問題的已有理論，將語綴概念全面引進(jìn)漢語研究，并從共時(shí)和歷時(shí)兩方

本書主要分為五章，內(nèi)容包括：華文本體研究熱點(diǎn)與思考；華文教學(xué)的理念與方法；華文教師的職業(yè)化與專業(yè)化；搭建腳手架——華文教材練習(xí)設(shè)計(jì)與詞典編纂；漢語國(guó)際推廣背景下的華文教育。

本書以教學(xué)創(chuàng)新觀念為導(dǎo)向，從對(duì)外漢語教學(xué)與跨文化交際的內(nèi)在聯(lián)系、跨文化交際理論解析、跨文化交際能力的培養(yǎng)路徑探索、跨文化交際中的語用策略解讀、對(duì)外漢語教學(xué)傳播探究、對(duì)外漢語中的傳統(tǒng)文化傳播與教學(xué)分析等幾個(gè)方面系統(tǒng)闡述了對(duì)外漢語的傳播價(jià)值，這對(duì)于來完善中國(guó)文化理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)體系，促進(jìn)對(duì)外漢語教學(xué)的發(fā)展完善具有一定的時(shí)

上古漢語服飾詞匯，包括服飾名物詞、服色詞、服飾材料詞。上古漢語服飾詞匯研究屬于特定語義范疇的斷代研究，以傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)研究成果為基礎(chǔ)，綜合傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)和現(xiàn)代詞義學(xué)研究的方法，借鑒義素分析理論和認(rèn)知轉(zhuǎn)喻理論，重點(diǎn)描寫漢語服飾詞在上古時(shí)期共時(shí)層面的靜態(tài)分布與語義差異，并致力于揭示上古漢語服飾詞在歷時(shí)層面的詞匯演變與詞義演變規(guī)律。

《漢語國(guó)際教育學(xué)報(bào)》由北京語言大學(xué)漢語國(guó)際教育學(xué)部主辦，反映各國(guó)不同學(xué)科背景的學(xué)者在漢語國(guó)際教育方面的*研究成果，包括漢語國(guó)際教育發(fā)展戰(zhàn)略、漢語教學(xué)、漢外對(duì)比與跨語言、漢語作為第二語言習(xí)得、孔子學(xué)院發(fā)展等方面的內(nèi)容。

《應(yīng)用文寫作》主要是針對(duì)職業(yè)院校藥品、食品及相關(guān)專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握的寫作基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能而編寫的實(shí)用型應(yīng)用文寫作教材。全書包括應(yīng)用寫作與文學(xué)寫作的比較、公文文體的寫作規(guī)則、應(yīng)用文寫作等三部分內(nèi)容。應(yīng)用文寫作部分詳述了公文、事務(wù)文書、信息文體、會(huì)議講話類文體、財(cái)經(jīng)文體、法律事務(wù)文書、禮儀文書、求職競(jìng)聘類文書、藥品說明書等近

本書基于語義知識(shí)庫(kù)，以語義語法學(xué)理論和"句法-語義"接口理論為指導(dǎo)，以"詞匯單位－角色轉(zhuǎn)化－范疇排序－句法實(shí)現(xiàn)－語用制約－語義變化"為思路，以現(xiàn)代漢語三種不同價(jià)類動(dòng)詞的典型義場(chǎng)為研究群案，考察了詞匯單位的角色實(shí)現(xiàn)機(jī)制、角色范疇的排序機(jī)制、角色范疇的句法實(shí)現(xiàn)機(jī)制等。

本書主要探討上古漢語中的單音詞如何演變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中黏著性的構(gòu)詞語素，如壁、奮等的歷時(shí)變化。本書基于個(gè)案的研究，從構(gòu)式理論的視角闡釋了古漢語單音詞語素化在詞法、句法、語義方面的傾向性特點(diǎn)，還討論了單音詞的詞匯更替及其語素化等問題。漢語的語素是一種構(gòu)式，為語音、句法和語義的結(jié)合體；漢語單音詞的語素化是構(gòu)式化現(xiàn)象，因?yàn)橛稍~變

《增廣賢文》是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》。書名早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》�！对鰪V賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含，具有十分豐富的知識(shí)性。本書收錄了《增廣賢文》的原文，逐句作解注釋，并加以典型事例分

《國(guó)際漢語教學(xué)從這里開始——中小學(xué)國(guó)際漢語教學(xué)案例與分析》包括56篇中小學(xué)國(guó)際漢語教學(xué)優(yōu)秀案例作品，涵蓋語言要素教學(xué)、語言技能教學(xué)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、課堂管理、文化教學(xué)等多方面，每篇案例體例規(guī)范，包括標(biāo)題、教學(xué)地點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)案例、課后分析、延伸思考、參考資料、專家點(diǎn)評(píng)。本書內(nèi)容涉及了美國(guó)、泰國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)等

一、應(yīng)用文寫作理論概述：應(yīng)用文寫作的內(nèi)涵、特點(diǎn)、作用、類型；應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)、構(gòu)成要素和文面格式；行文關(guān)系；寫作要點(diǎn)與步驟、模式；二、具體文種寫作詳解、例解：含公務(wù)文書、事務(wù)文書、新聞文書、會(huì)議文書、教育文書、法律文書、申論等。

本書主要內(nèi)容包括應(yīng)用寫作理論、事務(wù)文書、畢業(yè)論文寫作、求職類文體、禮儀類文體、會(huì)務(wù)類文體、行政公文、傳播類文體、規(guī)章類文體、策劃類文體和訴訟類文體。本書著眼于學(xué)生群體或個(gè)體在日常學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的應(yīng)用文，突出實(shí)踐性、應(yīng)用性和人文性特點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力和人文素養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)前和今后學(xué)習(xí)

《格言聯(lián)璧》是一部格言書，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟(jì)世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》，作者在本書中對(duì)原典學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事

《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對(duì)偶句寫成，容易誦讀，便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象，被稱為中國(guó)古代的百科全書。人稱\"讀了《增廣》會(huì)說話，讀了《幼學(xué)》會(huì)讀書\"。書中對(duì)許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以了解中國(guó)古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花

中國(guó)文化博大精深，其中的成語大多源于歷史事件，不僅是中華五千年的智慧結(jié)晶，也是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)積累，閃耀著先輩智慧的光輝�！吨腥A成語典故全鑒》對(duì)所收錄的成語從釋義、出處、典故三方面進(jìn)行了講解，讀者朋友們不僅可以將其當(dāng)成一本有趣的故事書來讀，還能夠從中學(xué)到知識(shí)，掌握更多成語，從而在日常生活中恰當(dāng)?shù)厥褂谩?/p>

《少年未來說》一書收錄了“北大培文杯”青少年創(chuàng)意寫作大賽小學(xué)組的優(yōu)秀參賽作品，全書分詩歌、童話、虛構(gòu)、記事、科幻五個(gè)大類，展現(xiàn)出新一代青少年天馬行空的想象力、精妙靈動(dòng)的文字水平。書中對(duì)各類參賽作品進(jìn)行精到點(diǎn)評(píng)，幫助參賽選手和讀者不斷提升寫作能力。本書適合作為小學(xué)生提高自身寫作水平的課外讀物，亦可作為廣大教育工作者的參考

《弟子規(guī)》成書于清朝，是廣為流傳的兒童啟蒙讀物。它三字一句，讀起來朗朗上口；書中講述了人們接人待物時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則、禮儀規(guī)范，凝聚了孔孟道德觀的精華，旨在把孩子們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜�。它是睿智家長(zhǎng)從小培養(yǎng)好孩子的首選讀物。本書中的書法字采自唐代書法大家顏真卿的碑文、字帖真跡；傳統(tǒng)畫則取自清代李漁的《芥子園圖譜》等作品

《千字文》由一千個(gè)不重復(fù)的漢字組成，四字一句，語言優(yōu)美，辭藻華麗；它包含自然、歷史和社會(huì)常識(shí)，贊美了以“仁義禮智信”為準(zhǔn)則的道德觀。它是中國(guó)古代兒童認(rèn)識(shí)漢字、知曉事理的經(jīng)典讀物。它與《三字經(jīng)》《百家姓》一樣，是古代也是當(dāng)今的孩子啟蒙必不可少之書。本書中的書法字采自清代著名書法家潘齡皋的《千字文》抄本；傳統(tǒng)畫則取自清代李

本書從本體論和認(rèn)識(shí)論的視角出發(fā),在回顧漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士發(fā)展沿革基礎(chǔ)上,以孔子學(xué)院本土化框架理論為基礎(chǔ),結(jié)合實(shí)證研究數(shù)據(jù)分析了漢語國(guó)際教育專業(yè)碩士的專業(yè)認(rèn)同問題,并采用文獻(xiàn)研究、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、訪談研究等方法,選取某“211”高校T大學(xué)兩個(gè)研究生班級(jí)學(xué)生,從學(xué)生交往學(xué)習(xí)的模式和特點(diǎn)出發(fā),分析了漢語國(guó)際教育碩士研究生班級(jí)