名歷史學(xué)家童書業(yè)先生的史學(xué)代表作。童書業(yè)先生通過對大量史本書是著料的條分縷析、刪繁就簡，全面系統(tǒng)地論述了春秋時期的政治、軍事、經(jīng)濟、思想、文化、社會階層等狀況，反映出春秋時代社會各方面的變化對中國歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的深遠影響。

本書收錄了羅振玉《集蓼編》《扶桑兩月記》《五十日夢痕錄》《本朝學(xué)術(shù)源流概略》四篇著作。通過自述的形式，概述了羅振玉的生平經(jīng)歷，并包含了羅振玉對清朝學(xué)術(shù)源流的論述，有助于讀者全面了解羅振玉其人及其學(xué)術(shù)主張。

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄20篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等進行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會科學(xué)重點研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第27輯，收錄34篇學(xué)術(shù)專論，分為宋金元經(jīng)濟史研究、宋代政治史研究、宋代社會史研究、宋代社

本書把藩鎮(zhèn)統(tǒng)治下的河朔作為中晚唐五代時期的一個重要的區(qū)域，嘗試以“社會流動”為線索，將傳世文獻與新刊碑志充分結(jié)合起來，比較系統(tǒng)地闡釋了可改變的關(guān)系、不固定的身份使得河朔藩鎮(zhèn)的精英集團更有生機和活力，從而形成人才優(yōu)勢，并由此呈現(xiàn)了這一時期河朔區(qū)域經(jīng)濟、社會與文化的面貌及其變遷。從“社會流動”的角度出發(fā)，立足于地方社會的深

在中國歷史上，《春秋》詮釋以其特有的政治屬性承擔起了引領(lǐng)社會變革的重大使命。東周兩漢社會轉(zhuǎn)型期《春秋》詮釋的活躍，正是其背后社會變革大背景下政治訴求在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)。先是，春秋戰(zhàn)國貴族政治的崩潰在《春秋》詮釋中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。其后，漢承秦制，“鞏固、完善君主政治及與之相應(yīng)的文化創(chuàng)建”，成為政治和思想家思考的歷

中國古籍中保留了很多涉及長白山地區(qū)自然災(zāi)害和賑濟的資料，以清代為最，不僅存世文獻數(shù)量可觀，而且體系嚴整，記載翔實。近代以來，西人入華，帶來工業(yè)模式下的新型賑濟之法，國人亦積極回應(yīng)，探尋兼顧中西的道路。編者檢索古籍，兼及近代西人著述，借鑒前人研究成果，同時參考域外中文資料，努力將目所能及的各類信息進行匯編、點校，希望可以

本書系學(xué)界首次由海外各國家或地區(qū)的學(xué)者撰寫的清史研究史。森正夫、狹間直樹、巖井茂樹、杉山青彥、岸本美緒、金成修、巴斯蒂、鐘鳴旦、何娜、巴德妮、薩莫伊洛夫和羅威廉等作者費時六年，以國家為地理單元討論了過去一百年來清史研究的發(fā)展進程與趨勢。各章作者憑借他們對學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的充分理解，歸納出不同時期各國清史研究的時代特征，在按

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等人文社

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

本書以代表《左傳》文學(xué)評點最高成就的《左繡》為研究對象，從回歸中國本土文學(xué)研究體系的立場研究《左繡》在評點學(xué)、文章學(xué)、修辭學(xué)等方面的成就。在縱觀《左傳》評點發(fā)展史的基礎(chǔ)上，結(jié)合六經(jīng)皆文、“義法”說、理學(xué)思潮、實學(xué)思潮等方面論述《左繡》評點的時代背景；通過分析整齊、賓主、埋伏、牽上搭下、以中間貫兩頭等“發(fā)前人所未發(fā)”之評

斯里蘭卡古稱獅子國、僧伽羅國、錫蘭等，地處印度洋海上絲路和東西文化交流的中間節(jié)點上。在中國與斯里蘭卡2000多年的友好交往和文化交流的歷史中，出現(xiàn)過很多偉大人物和重要事件。例如，東晉高僧法顯曾訪問斯里蘭卡，在當?shù)亓粝铝饲Ч偶言�。明代，鄭和下西洋時曾經(jīng)多次到訪斯里蘭卡，所立石碑至今猶在。明代，錫蘭王子來華定居泉州，至今中

中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代到物質(zhì)文化極度繁榮的封建帝國時代，在上下五千年的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，無數(shù)杰出人士在中華文化發(fā)展歷史和中華文明傳承的長河中留下了自己的足跡，在世界四大古文明中，唯有中華古文明不曾中斷，且持續(xù)演進、傳承至今，成為世界上持續(xù)時間最長之古

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)史跡考辨、政治探究、社會經(jīng)濟、學(xué)苑芳菲、附錄共5個欄目，刊載文物古跡、政治生態(tài)、災(zāi)害救濟、治安防控、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的論文16篇。全輯對史跡、史事進行深入探討的同時，對學(xué)術(shù)成果進行梳理，力圖更全面地展現(xiàn)古都北京的歷史風貌。

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

近年來，口述檔案越來越受到學(xué)術(shù)界和檔案部門的重視，它不僅成為現(xiàn)行檔案的一種重要來源，而且其不可或缺的重要性也逐漸凸顯。本書通過對云南少數(shù)民族口述檔案采集工作的實地調(diào)查和親自參與，從云南少數(shù)民族口述檔案采集的需求與現(xiàn)狀、目標和措施、規(guī)范和方法等方面進行分析歸納，探討云南少數(shù)民族口述檔案的采集方法問題。

貴州省東南部沅水上游主要支流清水江所構(gòu)成的故事里最精彩篇章是清代以來滿江漂流的木材帶出的喧囂與繁華。零星文獻記載和至今流傳的故事中，展開的也正是一幅圍繞木材的流動所形成的區(qū)域社會歷史圖景。本書圍繞木材流動背后演繹故事的漸次展開，將清水江下游地區(qū)置于王朝國家政治經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò)中加以把握，通過對以木材種植采運活動為中心的區(qū)域

本書收錄《羅香林黎族研究的問題、方法、材料與理念》《基于黎族民間傳說探討海南島遠古文化史》《論黎族養(yǎng)生文化與海南大健康旅游業(yè)的新發(fā)展》等文章。

上饒自唐乾元元年設(shè)信州，至今已有千年的歷史。千年之間，在這片土地上涌現(xiàn)出了一批批文學(xué)家，他們創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，留下了深厚的文化積淀。全書共分為五個部分：文學(xué)研究、抗戰(zhàn)文學(xué)、文學(xué)史料、信州詩詞、信州散文。本書內(nèi)容包括信州歷代文學(xué)家的研究，歷代文學(xué)家的史料及詩文作品。

《信州文史》（第三輯·瑰寶）的出版就是秉著傳承信州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命，充分運用政協(xié)文史工作的優(yōu)越性，以圖文并茂、鑒賞與研究相結(jié)合的形式，介紹了許多信州出土或傳世的文物精品，旨在讓更多的人認識信州的歷史，體會信州深厚的文化底蘊，真正“讓文物活起來”。本卷本著適應(yīng)各類讀者的需求分為丹青萬象、陶瓷鑒賞、碑志鐫華、文物擷英