老一代的科學(xué)家為中國(guó)催化科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展嘔心瀝血，做出了重大貢獻(xiàn)，他們奠定了中國(guó)催化科學(xué)的基礎(chǔ)，并創(chuàng)建了中國(guó)的催化工業(yè)。為把他們的業(yè)績(jī)展現(xiàn)給后人，以對(duì)后人有所助益和激勵(lì)，作者用了近十年的時(shí)間收集、篩選、編寫(xiě)、翻譯、統(tǒng)稿……終于形成了近130萬(wàn)字的作品成上、下冊(cè)出版。中國(guó)的催化事業(yè)經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的努力終于在世界催化史上有了

明清時(shí)期的江南，是傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的活躍期，政治格局、思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)等各方面都發(fā)生著巨大的變化。本書(shū)通過(guò)對(duì)江南地區(qū)（主要是吳地文化圈）士族的個(gè)案研究，去考察世族大家在家族發(fā)展過(guò)程中的選擇，家族英彥個(gè)人成長(zhǎng)的歷史，以及他們對(duì)家族和社會(huì)的奉獻(xiàn)。

本書(shū)是陳野蘋(píng)同志撰寫(xiě)的回憶錄，分為兩部分，*部分為自傳，從作者自身的出身及家世、入黨、參加革命、延安歲月、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫(xiě)到解放后作者的相關(guān)經(jīng)歷，第二部分為作者回憶革命建設(shè)時(shí)期親身經(jīng)歷過(guò)的一些革命斗爭(zhēng)事件。全書(shū)共十幾萬(wàn)字，言簡(jiǎn)意賅，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在西南地區(qū)的一些重要革命活動(dòng)有細(xì)致的回憶，具有珍貴的史料價(jià)值。

胡雪巖的人生智慧胡雪巖的一生，極具戲劇性。他以仁義二字為核心，凡事懂得*應(yīng)變，富而不忘本，經(jīng)商不忘憂國(guó)。雖然他在生活方面極盡奢靡，但瑕不掩瑜，他的身上仍然有著許多值得我們借鑒的地方。本書(shū)從立志、待人、謀事、誠(chéng)信、心境、處世、社交等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，讓讀者可以全方位地認(rèn)識(shí)中國(guó)式人心世態(tài)的微妙，借鑒胡雪巖為人處世的圓通與彈

乾隆帝及其時(shí)代

本書(shū)主要描述了許宏綱的生平，以及在文學(xué)及各方面取得的成就。許宏綱（1554～1638），亦作許弘綱，字張之，號(hào)少薇，浙江東陽(yáng)黃田畈紫薇山人，明萬(wàn)歷庚辰（1580）進(jìn)士，歷萬(wàn)歷、天啟、崇禎三朝，曾任績(jī)溪縣令、順天府尹、督察院左副御史及南京兵部尚書(shū)等職，贈(zèng)太子少保。

中國(guó)科學(xué)院院士畫(huà)冊(cè)（2005—2015年當(dāng)選）

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前副院長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光的自述，講述了他成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、工作的不同階段個(gè)人經(jīng)歷，重點(diǎn)回顧了從事研究工作的學(xué)術(shù)經(jīng)歷及其成果，他作為改革開(kāi)放的親歷者，對(duì)于改革開(kāi)放時(shí)期理論的創(chuàng)新，旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，發(fā)表了許多非常有代表性的理論文章，在學(xué)界和實(shí)踐層面產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)在看來(lái)對(duì)于我們了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與

楊育彬曾任河南省文物局副局長(zhǎng)，河南省文物考古研究所所長(zhǎng)；又是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究考古學(xué)課規(guī)劃組（學(xué)科評(píng)審組）成員，中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)理事，國(guó)家文物局田野考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班考核委員，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。被評(píng)為文化部?jī)?yōu)秀專家，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家，享受國(guó)務(wù)院特殊政府津貼。主持或參加過(guò)鄭州商城、侯馬晉都新田、

本書(shū)著重研究詩(shī)性林語(yǔ)堂及其跨文化傳播。林語(yǔ)堂是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景，在西學(xué)東漸的大潮中，他卻逆潮流而動(dòng)，熱衷于東學(xué)西漸，并取得前無(wú)古人的成就，成為跨文化傳播的成功個(gè)案。作者認(rèn)為，林語(yǔ)堂具有的詩(shī)性的人格魅力，在文化傳播中起到了決定作用。本書(shū)以林語(yǔ)堂的人格特征作為切入點(diǎn)，研究其跨文化傳播的特點(diǎn)，這是目前林語(yǔ)堂研究

《學(xué)海蘭舟——馮士筰院士從教五十五周年》以照片和文字相結(jié)合的形式再現(xiàn)了馮士筰院士求學(xué)成長(zhǎng)、科學(xué)研究、教育教學(xué)及社會(huì)活動(dòng)的方方面面。《學(xué)海蘭舟——馮士筰院士從教五十五周年》收錄了馮先生對(duì)海洋科學(xué)教育的認(rèn)識(shí)，以及合作者和學(xué)生們撰寫(xiě)的隨想和感悟，從不同視角展示了馮先生的教學(xué)思想、人才培養(yǎng)理念、學(xué)術(shù)成就與性格特點(diǎn)。《學(xué)海蘭舟—

湯一介先生是哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家、學(xué)術(shù)史家、學(xué)術(shù)與文化的社會(huì)活動(dòng)家，也是政論家、散文家。其治學(xué)學(xué)而不厭，誨人不倦，深思力行，著作等身，為弘揚(yáng)中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)而操勞了一生。 湯先生雖然去世了，之前他身邊的人卻并沒(méi)有離去，他們?nèi)匀灰愿鞣N各樣的方式紀(jì)念著先生。2016年，先生第一個(gè)研究生景海峰在深圳大學(xué)還專門召開(kāi)了以湯

湯一介先生是哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家、學(xué)術(shù)史家、學(xué)術(shù)與文化的社會(huì)活動(dòng)家，也是政論家、散文家。他學(xué)而不厭，誨人不倦，深思力行，著作等身，為弘揚(yáng)中國(guó)文化與中國(guó)哲學(xué)而操勞了一生。湯先生雖然走了，之前他身邊的人卻并沒(méi)有離去，他們?nèi)匀灰愿鞣N各樣的方式紀(jì)念著先生。2016年，湯先生的研究生景海峰在深圳大學(xué)還專門召開(kāi)了以湯一介思想為

老一代的科學(xué)家為中國(guó)催化科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展嘔心瀝血，做出了重大貢獻(xiàn)，他們奠定了中國(guó)催化科學(xué)的基礎(chǔ)，并創(chuàng)建了中國(guó)的催化工業(yè)。為把他們的業(yè)績(jī)展現(xiàn)給后人，以對(duì)后人有所助益和激勵(lì)，作者用了近十年的時(shí)間收集、篩選、編寫(xiě)、翻譯、統(tǒng)稿……終于形成了近130萬(wàn)字的作品成上、下冊(cè)出版。中國(guó)的催化事業(yè)經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的努力終于在世界催化史上有了

中國(guó)人民大學(xué)原校長(zhǎng)、原黨委書(shū)記李文海教授，是我國(guó)著名馬克思主義史學(xué)家與教育家。他對(duì)中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史研究的重要開(kāi)拓者，是新時(shí)期中國(guó)災(zāi)荒史研究的奠基者，是新中國(guó)清史纂修工程的主要倡導(dǎo)者和推動(dòng)者。他長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)的主要領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育和人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也有突出的貢獻(xiàn)。

王瑤先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者，其為學(xué)、從教與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展有密不可分的聯(lián)系 《王瑤與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》由王瑤先生弟子陳平原編集而成，匯集了王瑤先生誕辰一百周年前后諸多研究論文和回憶文章，觸摸種種歷史的細(xì)節(jié)，梳理了一個(gè)學(xué)者與一個(gè)學(xué)科、與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，對(duì)于我們理清現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史有很大幫助

《湯一介與<儒藏>》收錄的紀(jì)念文章，旨在緬懷《儒藏》項(xiàng)目首席專家湯一介先生，湯先生生命的最后十多年都傾注在《儒藏》的編纂與研究工作上，湯先生不辭辛苦培養(yǎng)古籍編纂與研究人才，為《儒藏》的出版事業(yè)辛勞奔波，可謂鞠躬盡，瘁死而后已。先生去世后，學(xué)界紛紛寫(xiě)文章紀(jì)念湯先生，此書(shū)收錄分為兩部分，上編為湯一介先生在各種會(huì)

在人們的印象中，蔡元培作為北京大學(xué)校長(zhǎng)是無(wú)法替代和復(fù)制的。本書(shū)通過(guò)對(duì)蔡元培自身、北大師生與社會(huì)輿論等不同層面的考察，聚焦于辭職、退隱和紀(jì)念等關(guān)鍵性事件，以抽絲剝繭的方式呈現(xiàn)北大校長(zhǎng)蔡元培形象的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。書(shū)中蔡元培并不是一位可以力挽狂瀾的英雄，而是一位處處遭掣肘、進(jìn)退兩難的悲劇人物。他自擔(dān)任北大校長(zhǎng)之后內(nèi)心的掙扎與痛

李鶴林傳

中國(guó)古代優(yōu)伶史是一部表演藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌史，是中國(guó)古代文化的一個(gè)重要組成部分，也是古代人生活中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。 《梨花帶雨：生旦凈末丑的乾坤》以“人”為綱，選取自先秦至晚清具有代表性的二十名演員為個(gè)案，對(duì)其生平和藝術(shù)創(chuàng)作詳加描述，同時(shí)也以點(diǎn)帶面地介紹了優(yōu)伶及其相關(guān)文化藝術(shù)的諸多方面。