本書是江蘇省重大項目的成果之一。1、對民生為本的社會建設(shè)和社會管理戰(zhàn)略體系的理論與政策的研究項目團隊十分關(guān)注研究分析社會建設(shè)和社會管理的理論與政策，將有關(guān)政策分析、政策建議在項目子課題研究的首要地位。（1）項目組研究了社會建設(shè)的歷史，研究了20世紀(jì)30-40年代中國學(xué)者對社會建設(shè)的貢獻。（2）研究了中國共產(chǎn)黨對社會建設(shè)

當(dāng)代中國的社會治理問題，涵蓋社會轉(zhuǎn)型中治理模式、治理結(jié)構(gòu)和治理方式轉(zhuǎn)變等方面。孔祥勇主編的《服務(wù)為本的國家治理》以社會治理為視角，以法治為核心，以建設(shè)服務(wù)型政府為目標(biāo)，圍繞國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化這一主題，從實踐探索、理論研究與決策參考三個方面，聚焦社會矛盾化解與管理模式創(chuàng)新，總結(jié)地方治理經(jīng)驗，薈萃理論前沿成果，為

慈善是人們追求自己向往的社會形態(tài)的一種工具。慈善皆政治。所以，要確定慈善事業(yè)的改革方向，需先探討下述這一問題，即我們想要一個什么樣的社會？自清末以來，我們一直嘗試建設(shè)一個“歐化的中國”，但事實證明，這一條道略走不通。而其走不通的原因，正在于這一理想并不契合中國社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)。對于社會的一切想象，如果脫離了現(xiàn)實這一基礎(chǔ)，

本書系教育部評選確定的全國高校哲學(xué)社會科學(xué)期刊名牌欄目“廣州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）廉政論壇”（也是目前國內(nèi)高校入圍全國名牌欄目的廉政研究專欄），2017年關(guān)于腐敗治理系列研究成果。屬于廣州大學(xué)廉政研究中心與社會科學(xué)文獻出版社合作出版的“廉政研究文庫”叢書的第8部（此前已出版7部，社會反響很好）。

《社會治理與社會保護》輯錄了作者2007年以來發(fā)表的20篇論文和硏究報告。這些文章在雜志發(fā)表時各為一點，匯聚后則成了反映作者的社會政策思想理念的區(qū)塊鏈，其中不乏前衛(wèi)又接地氣的政策思維，且重在實事求是。所有的文章被分為社會治理和社會保護兩大部分，以便于讀者閱讀和進一步思考。 作者承擔(dān)中國社科院研究生院社會政策課程的教學(xué)任

本文集分為上下兩冊，以編年體形式，將盧謀華一生對社會工作進行探索研究的成果及相關(guān)社會活動紀(jì)事冶于一爐。本書稿匯集了作者從1953年至2007年發(fā)表的一系列文章，主要是對我國社會工作、民政工作理論與實踐以及社會學(xué)發(fā)展的思考與探索，以及作者主要的社會活動紀(jì)事，可供社會工作者、民政工作者、高校相關(guān)專業(yè)學(xué)生參考，有助于我們清晰

本書汲取30位有代表性的旅俄華僑的故事。共分為三部分：第一部分是劫后余生，重建家園的華僑。記述庚子俄難時，因割地而成僑的江東父老兄弟們，在沙俄軍隊的追擊下妻離子散、流離失所、顛沛流離、歷經(jīng)千辛萬苦逃到江省齊齊哈爾，遭遇瘟疫，輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)，他們不懼艱難險阻，滿懷憧憬重建家園的故事；第二部分是早期開交通時期的華僑。記述了早期旅

本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的研究方法，以“互嵌式社區(qū)”向“互嵌式社會”的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯坷砺�，對�?jīng)濟、社會、文化、民俗等領(lǐng)域民族團結(jié)的生成和表現(xiàn)進行了一系列探討。以寧夏、內(nèi)蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族、文化交往、傳播和并存的現(xiàn)實為基礎(chǔ)，重點討論了扶貧工作中的民族關(guān)系、互嵌式社區(qū)的交往與心態(tài)、民俗交往中的地區(qū)性、鄉(xiāng)村天主教與

事業(yè)單位是中國建國以來形成的特有民事主體制度，事業(yè)單位法人是中國《民法通則》所確立的法人類型之一。在國家對事業(yè)單位開始大規(guī)模進行改革的背景下，本文力圖從民法上民事主體制度的視角，對事業(yè)單位進行深入研究。認為在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)該重新審視事業(yè)單位的作為主體制度的法律問題，準(zhǔn)確規(guī)范事業(yè)單位的改革和完善，特別是作為法

本書作為應(yīng)急演練實施指南，是以導(dǎo)調(diào)過程為主線的，是對于演練組織方如何組織應(yīng)急演練的方法與手段的介紹。本書分四個章節(jié)介紹其內(nèi)容:*章應(yīng)急演練實施基礎(chǔ)知識介紹相關(guān)概念與原則。第二章應(yīng)急演練實施基本方法介紹典型的應(yīng)急演練實施方法和流程。第三章應(yīng)急演練實施工作表單介紹有關(guān)的工作檢核表。第四章應(yīng)急演練實施實例展示介紹有關(guān)實例。作

本書闡釋應(yīng)急演練的基本理論、應(yīng)急演練的規(guī)范、應(yīng)急演練的周期、應(yīng)急演練的評估、應(yīng)急演練基礎(chǔ)支撐等內(nèi)容。

本書為公共安全應(yīng)急管理指南叢書中的一本，詳細介紹了應(yīng)急演練評估的知識基礎(chǔ)、基本方法、工具表單，并進行了實例展示。本書可操作性強，可作為應(yīng)急演練的工具書。

應(yīng)急演練準(zhǔn)備指南，意在為應(yīng)急演練做各項準(zhǔn)備工作的操作指導(dǎo)。應(yīng)急演練準(zhǔn)備包括場景設(shè)計、文件開發(fā)與綜合保障。本書就這些準(zhǔn)備工作分六章介紹其內(nèi)容:*章為基礎(chǔ)知識，介紹相關(guān)概念與原則。第二、三、四章為基本方法，介紹演練場景設(shè)計、文件開發(fā)與綜合保障工作的方法和流程。第五章為工作表單，介紹有關(guān)的模板。第六章為實例展示，介紹有關(guān)實例

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，干部教育培訓(xùn)迎來了改革與發(fā)展的契機，信息技術(shù)在逐漸變革著干部教育的培訓(xùn)方式與手段。《BR》本書收錄35篇文章，從理論縱橫、實踐創(chuàng)新、前沿展望、成果轉(zhuǎn)化、案例探究等多個維度，深入探討了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，干部教育培訓(xùn)方式、方法的改革，干部教育培訓(xùn)內(nèi)容體系的探究與優(yōu)化，干部教育培訓(xùn)成果的轉(zhuǎn)化，不同行業(yè)

本書以農(nóng)民自殺問題研究為主題進行深入研究，農(nóng)村老年人自殺問題通過代際關(guān)系、階層分化、自殺秩序、價值迷失和城市化等角度對當(dāng)前農(nóng)村老年人自殺問題進行了研究；農(nóng)村青年人自殺問題主要從農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型的制度層面對當(dāng)前農(nóng)村未婚青年和婦女自殺情況做了分析；農(nóng)民自殺的理論研究對當(dāng)前農(nóng)村自殺狀況從不同視角進行了分析；農(nóng)民自殺的區(qū)域差異則是

中國政法大學(xué)法治政府研究院于2010年發(fā)起設(shè)立中國法治政府獎，依據(jù)科學(xué)的評選標(biāo)準(zhǔn)和公開的評選程序?qū)Ω骷墮C關(guān)在依法行政、建設(shè)法治政府方面的制度和措施進行評價。迄今為止，已成功舉辦了四屆，共收到全國各參評單位提交的192項申報項目，分布于全國30個省、自治區(qū)和直轄市，覆蓋國務(wù)院部門至鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府各級機關(guān)。本書從獲獎的88個項目

本書從中國歷史和現(xiàn)實的角度，分析了行政模式中深層次的影響因素，從整體主義的視角對中國行政模式的建構(gòu)進行了一次嘗試性的理論探索。本書認為，行政模式是一國政府在其歷史文化環(huán)境下形成的，為了實現(xiàn)政府的經(jīng)濟、政治、文化、社會等職能，在政府的行為過程中融合行政文化、行政組織、行政行為和行政機制的總和。書中勾勒了整體主義視角下行政

本書運用文集、方志、報刊、檔案等多種史料，結(jié)合田野調(diào)查，從近代以來福建省福州市的自然環(huán)境、市場網(wǎng)絡(luò)和民間宗教、地方權(quán)力等角度，探討近代福州市民在社會變遷和局勢動蕩情況下，如何自我調(diào)適，應(yīng)對災(zāi)害，以說明自然災(zāi)害與民間組織的嬗變、基層自治之間的關(guān)系。

《廣州社會工作評論》（半年刊）是廣州市人文社會科學(xué)重點研究基地廣州市社會工作研究中心、廣州市社會工作信息中心、廣州市廣大社會工作服務(wù)中心、廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會學(xué)系等聯(lián)合編輯，社會科學(xué)文獻出版社出版的社會工作綜合性學(xué)術(shù)輯刊�！稄V州社會工作評論》秉持“倡導(dǎo)公益精神、創(chuàng)造健康社會”的社會理念，追求本土化、個性化、國際化的

貴州清水江流域歷史悠久、文化資源豐富，其社會治理遵循著自己獨特的運作方式。清水江流域社會的“三根支柱”——政教合一的鼓社、制定法律的議榔、司法審判的理老——整合并延續(xù)著社會的運轉(zhuǎn)和發(fā)展，在包括情感、信任、道德、信仰、交往等方面形塑規(guī)范，發(fā)揮著“三位一體”的作用。村民自治制度與傳統(tǒng)制度的融合提高了當(dāng)?shù)厣鐣�的自我管理水平�?/p>