本書集結(jié)了國內(nèi)政治哲學界的頂尖學者，擺脫傳統(tǒng)的意識形態(tài)束縛，克服哲學史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀著名政治哲學家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學根基處重新審視和考察當代西方政治哲學的內(nèi)在邏輯和動機資源，辨析西方現(xiàn)代性的動力與

本書敘述的是17世紀至19世紀近代西方政治哲學的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學的主要輪廓，凸顯這一時期核心的政治哲學論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治

《西方政治哲學史》（第一卷）由八位杰出學者撰寫，內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學。第一章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權(quán)國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、

本書作者全程系統(tǒng)參與了我國民法典民法總則部分的起草工作，對民法總則有深入的理解。本書系統(tǒng)闡釋了民法總則的相關(guān)內(nèi)容，包括每一個條文的本條要旨、核心概念、立法背景、條文釋義等內(nèi)容。釋義準確，具有較高的學術(shù)價值。

《經(jīng)濟法論叢》是由中南大學法學院主辦的學術(shù)集刊，長期以來聚焦于經(jīng)濟法專業(yè)理論與實踐前沿問題研究，在國內(nèi)經(jīng)濟法學界享有較高聲譽。該刊由我國著名法學家漆多俊教授余1998年創(chuàng)辦并組織編審，現(xiàn)在由著名經(jīng)濟法學家陳云良教授擔任主編繼續(xù)相關(guān)工作。

本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)和實證探討政府職能轉(zhuǎn)變的著作，它以廣東省為案例，主要通過對廣東省政府工作報告、政府機構(gòu)改革、財政支出結(jié)構(gòu)、四級政府行政審批制度的相關(guān)文本和數(shù)據(jù)進行分析，并通過調(diào)查問卷了解政府與市場、政府與社會的關(guān)系等探討地方政府職能轉(zhuǎn)變的歷史演進和現(xiàn)狀。

本書共組織了9篇34章，進行了深入淺出的闡釋與解讀，對澄清認識，深化對中國特色馬克思主義的理解和把握，堅定四個自信和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢多有助益。

民國時期，一些知識分子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯臟，既然如此，最好的選擇應(yīng)該是與政治斷絕直接關(guān)系，從外部謀求改善政治。然而，對于強烈關(guān)注現(xiàn)實政治的章士釗和張東蓀而言，置身于政治世界之外過于走極端。于是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書考察章士釗與張東蓀在民國時期所發(fā)表的政論，試圖闡明他

本書選取了2016-2017年度世界社會主義研究中心有權(quán)威性、前沿性和代表性的研究成果集結(jié)而成。全書分為總論、學習習近平系列講話、中國道路與習近平治國理政思想、世界社會主義運動與政黨動態(tài)、俄羅斯動態(tài)、美國動態(tài)、專題研究“時代與歷史虛無主義”及附錄八個部分，對當今世界范圍內(nèi)的社會主義思潮、理論、運動與制度的發(fā)展狀況做了全

本書對“頂層設(shè)計”“改革梗阻”“政策執(zhí)行”等相關(guān)概念進行了內(nèi)涵界定，并在此基礎(chǔ)上確定了研究思路和研究重點；分析了當前我國改革梗阻問題的主要表現(xiàn)形式，挖掘出當前我國改革梗阻問題產(chǎn)生的背景和原因；明確了當前破除改革梗阻、完善改革推進機制的總體思路，并提出了政策建議；提出了行政審批制度改革、國有企業(yè)改革、財稅體制改革、戶籍制

本書以兩極分化問題為切入點，對薩米爾·阿明理論進行一次深入研究，分析了阿明關(guān)于世界體系、歐美資本主義體系、全球化、自由主義和歐洲中心論的思考，揭示了歐美資本主義體系不斷擴張是世界的兩極分化和第三世界發(fā)展中國家長期陷入欠發(fā)達困境的總根源。對于世界的兩極分化及其與資本主義、全球化、自由主義和歐洲中心論的內(nèi)在關(guān)系，作者運用歷

本書共包括12篇文章，主要內(nèi)容包括：歷史問題研究，如17-19世紀越南南方華人研究狀況述評，從《柬埔寨王家編年史》看柬泰歷史關(guān)系的起源，泰國的民主化：一路顛簸到穩(wěn)定的民主發(fā)展；社會文化問題，如梵語在印度的現(xiàn)狀，伊斯蘭人道主義在本質(zhì)上崇尚和平主義，它與現(xiàn)代性可以共存，保寧《戰(zhàn)爭哀歌》的國際影響與地位，巴基斯坦穆斯林婚姻陋

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化發(fā)展進程中社會階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會流動角度透視社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會階層結(jié)構(gòu)為目標，通過對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會支持體系，以期找到促進農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機制。

本書通過對寶安區(qū)慈善會十年探索進行經(jīng)驗觀察，從七個方面對其進行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會的功能拓展與社會吸納政治、慈善救助中的政府主導與社會參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會治理，描述寶安區(qū)慈善會的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對中國基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國慈善組

英國學者蘭姆在充分利用各種檔案、通信集、文集、藍皮書和地圖等資料的基礎(chǔ)上，敘述了1904年至1914年的英中涉藏關(guān)系史，分析了在此期間英、中兩國采取的對藏政策及其貫徹實施，重點研究了西姆拉會議的召開及西姆拉條約的簽訂，以及所謂“麥克馬洪線”的出臺過程。作為“西藏問題”的始作俑者，英國在近代“西藏獨立”史上扮演了重要角色

本書闡述了非常規(guī)突發(fā)事件的定義、分類和特征，總結(jié)、回顧和分析了國內(nèi)外應(yīng)對非常規(guī)突發(fā)事件的成果和存在的主要問題；深入闡述了中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織設(shè)計的基本原則、思路和一般方法，提出了“基于協(xié)同思想”的中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織架構(gòu)；并研究了分形視角下的應(yīng)急組織重構(gòu)和基于協(xié)同思想的應(yīng)急救助物資儲備決策等

本書立足社會，以工作、生活、社會交往等領(lǐng)域中的思想政治工作為研究對象，探索思想政治工作規(guī)律，初步實現(xiàn)思想政治工作與社會學的結(jié)合，成為思想政治教育社會學的開拓之作。全書闡述思想政治工作“進入”社會的系統(tǒng)思維，運用社會學結(jié)構(gòu)主義理論探討思想政治工作系統(tǒng)，分析了社會系統(tǒng)的思想政治工作功能，分析了社會變遷、社會人、社會群體、人

本書為法醫(yī)病理學彩色圖譜，包括大體照片500余張，顯微照片近400張。按照法醫(yī)病理尸體檢驗的順序，以器官（或系統(tǒng)）為中心，從尸體現(xiàn)象、損傷、窒息、疾病、中毒等方面進行圖片編輯；結(jié)合法醫(yī)病理司法鑒定實踐中的常見問題，同時配以簡短的案件介紹，能快速提高法醫(yī)病理鑒定人員的知識水平和鑒定能力；在知識結(jié)構(gòu)方面，以死亡原因鑒定為重

本書內(nèi)容包括：馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨宗旨的內(nèi)在規(guī)定性；列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨宗旨的思想；新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在提出和踐行宗旨過程中的艱辛探索；過渡時期和社會主義建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨踐行宗旨在曲折中推進；改革開放以來中國共產(chǎn)黨踐行宗旨取得新成就；中國共產(chǎn)黨踐行宗旨的基本經(jīng)驗等。

本書內(nèi)容包括：對參與式政策制定的反思與共識概念的提出；參與式政策制定的共識模型；參與結(jié)構(gòu)對政策共識度影響機理的行為實驗研究；參與結(jié)構(gòu)對政策共識內(nèi)容的影響分析——一次關(guān)于霧霾治理的問卷調(diào)查；共識構(gòu)建的國際經(jīng)驗；參與式政策制定過程中共識構(gòu)建的實踐路徑等。