本書系統(tǒng)地闡述了世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的內(nèi)涵意義、發(fā)展歷程等基礎(chǔ)理論；針對(duì)澳門歷史城區(qū)保護(hù)管理現(xiàn)狀以及面臨的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)澳門世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的實(shí)施策略、具體方式、技術(shù)手段等進(jìn)行系統(tǒng)分類，并做出明確的、具有針對(duì)性的研究總結(jié)；針對(duì)澳門歷史城區(qū)典型地段展開了個(gè)案研究，經(jīng)由實(shí)踐層面的物質(zhì)性實(shí)證研究，提出具有技術(shù)針對(duì)性的保護(hù)管

中國(guó)近代史上，反清革命領(lǐng)袖中有一半是湖南人，同盟會(huì)中湖南籍成員最多。湖南所產(chǎn)生的改革者、軍官、革命家之多，居中國(guó)諸省之冠，但史學(xué)研究卻鮮少對(duì)湖南進(jìn)行連貫性的探討�！逗�南人與現(xiàn)代中國(guó)》不同于中國(guó)現(xiàn)代化是首都與通商口岸啟迪內(nèi)陸的普遍看法，而以湖南為中心，認(rèn)為湖南在內(nèi)部進(jìn)行的思想改革與論述，牽動(dòng)了中國(guó)近代史的走向。

本文以中國(guó)墓碑的歷史沿革、文化形態(tài)、藝術(shù)特征為核心，力求從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度對(duì)墓碑進(jìn)行全面梳理、分析和深入研究，以期呈現(xiàn)它的肇始、演進(jìn)、興盛的整個(gè)過(guò)程，展示傳統(tǒng)墓碑的文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

本書針對(duì)當(dāng)代人類學(xué)的缺陷以及后現(xiàn)代主義方法論的困境，基于人類學(xué)作為一門為人類提供福祉的學(xué)科本質(zhì)，以藏彝走廊一個(gè)族群雜居村落――云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣哈巴村為范例，從存在（beings）的基本維度出發(fā)，致力于探索族群主體多層面的共生邏輯，揭示族群共生的基本屬性及其人學(xué)意義，從而構(gòu)建一種超越二元論和分離主義的族群認(rèn)

本書以專題形式，分重點(diǎn)而又比較系統(tǒng)和深入地探討了自吐蕃時(shí)代起到和平解放為止這一歷史時(shí)期西藏地方發(fā)生的重大事件，以及中央政權(quán)為應(yīng)對(duì)這些事件所采取的政策和措施，代表性官吏在其中所發(fā)揮的作用。本書重視漢藏等多種文字資料的互證互補(bǔ)，通過(guò)多視角寬視野深度分析問(wèn)題，重點(diǎn)從中央王朝或中央政府與西藏地方之間的互動(dòng)，對(duì)西藏地方歷史發(fā)展規(guī)

由謝德體、申麗娟、丁恩俊編*的《大地之子（侯光炯學(xué)術(shù)思想研究）（精）》以土壤學(xué)家侯光炯先生為研究對(duì)象，在對(duì)其生平及學(xué)術(shù)歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，探究了侯光炯先生學(xué)術(shù)思想形成與發(fā)展的源泉，總結(jié)了侯光炯先生的學(xué)術(shù)價(jià)值觀、科學(xué)研究方法、治學(xué)理念與風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，對(duì)侯光炯先生在農(nóng)業(yè)土壤理論、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)學(xué)、水田自然免耕技術(shù)等

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，"東方"這一概念已具有多重屬性與含義。恰當(dāng)?shù)乩斫?東方"，是東西方文化對(duì)話的基礎(chǔ)，是東西方文化溝通的橋梁，對(duì)于世界文化生態(tài)的良性發(fā)展有著舉足輕重的意義�！短剿鳌皷|方學(xué)”》的研究，從方法論、歷史、物質(zhì)文化、文學(xué)、跨學(xué)科等多個(gè)維度，針對(duì)中國(guó)、南亞、東南亞、西亞北非等不同領(lǐng)域，對(duì)"東方"研究進(jìn)

《德意志問(wèn)題》是一份著名的外交文獻(xiàn)，寫于為二戰(zhàn)結(jié)束前夕。為了對(duì)德國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)后清算，并一勞永逸地徹底解決德意志霸權(quán)籠罩在歐洲和人類世界頭上的陰影，英國(guó)皇家事務(wù)委員會(huì)對(duì)所謂的德意志問(wèn)題進(jìn)行了全面的研究和評(píng)估，從其歷史、文化傳統(tǒng)、民族性格、經(jīng)濟(jì)政策、外交習(xí)慣、政治制度及其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度等諸層面，深入揭示了德意志民族的本質(zhì)特征，

袁靖主編的《科技考古(第4輯)》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所考古科技中心編*，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)工程”科技考古中心的代表作。本書涉及科技考古的諸多方面，在完善了史前和夏商周年代框架，探討了中華文明起源與各地環(huán)境變遷之間的關(guān)系，解釋了人類體質(zhì)特征變化與經(jīng)濟(jì)模式和營(yíng)養(yǎng)健康狀況之間的關(guān)系，揭示了中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)和南

作為老一輩工程專家和經(jīng)濟(jì)學(xué)者,王慧炯的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷與新中國(guó)成立后的發(fā)展風(fēng)雨同舟.他在新中國(guó)從事的工程建設(shè)與政策咨詢工作的歷程與取得的成就,折射出新中國(guó)成立以及改革開放以來(lái)60余年建設(shè)發(fā)展中的一些典型的時(shí)代縮影.《與共和國(guó)共同成長(zhǎng)：王慧炯回憶錄》也敘述了王慧炯從工程師轉(zhuǎn)型為社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)者及先后出版？系統(tǒng)工程學(xué)導(dǎo)論？和？社會(huì)

《回顧與思考——肖鶴鳴教授從教50年敘》記述了我國(guó)量子炸藥化學(xué)創(chuàng)始人和主要開拓者、著名應(yīng)用量子化學(xué)家、材料物理化學(xué)家和科技教育家肖鶴鳴教授從教50年的經(jīng)歷、成就和人生軌跡。以肖鶴鳴教授創(chuàng)建的南京理工大學(xué)分子與材料計(jì)算研究所的成立、發(fā)展和壯大歷程為線索，全面深刻地記錄了他對(duì)大學(xué)教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的回顧與思考，

《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院西域歷史語(yǔ)言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國(guó)西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語(yǔ)言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語(yǔ)言研究方面的進(jìn)步。

一般提到的《蒼頡篇》，由三部分組成，包括《蒼頡》、《爰?xì)v》以及《博學(xué)》，是秦代為了統(tǒng)一文字而頒布的字書，采用四言韻文的形式。此書是了解秦漢時(shí)期規(guī)範(fàn)語(yǔ)言文字的重要資料，對(duì)於研究文字的傳習(xí)史也有重要作用。但早已失傳，所幸在出土文獻(xiàn)中，我們有幸又見(jiàn)到了相關(guān)資料。出土《蒼頡篇》研究通過(guò)對(duì)已公布的斯坦因所獲敦煌漢簡(jiǎn)、居延舊簡(jiǎn)、居

《北方民族考古第2輯》是由中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所和中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系編輯的《北方民族考古》系列學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄了考古發(fā)掘報(bào)告、研究論文、碑銘考釋和書評(píng)等共29篇。內(nèi)容涉及舊石器時(shí)代至歷史時(shí)期中國(guó)北方及邊疆地區(qū)的古遺址、古墓葬、古城址、巖畫和重要出土文物等諸多方面。

《云天識(shí)玄機(jī)——周淑貞教授百年誕辰紀(jì)念文集》為緬懷我國(guó)著名的地理學(xué)家、城市氣候?qū)W家和地理教育學(xué)家.我國(guó)城市氣候?qū)W研究的開拓者和奠基人周淑貞教授100周年誕辰編著的紀(jì)念文集.它真實(shí)地記錄了周淑貞教授的學(xué)術(shù)軌跡、人格魅力和高尚情操.文集主要內(nèi)容分為“成果篇”、“懷念篇”.并附有周淑貞教授生前工作照片、發(fā)表論著以及主要活動(dòng)年

土遺址保護(hù)，尤其是潮濕環(huán)境下土遺址的保護(hù)一直是文物保護(hù)中*為困難的課題之一�！冻睗癍h(huán)境下考古現(xiàn)場(chǎng)土遺址保護(hù)探索性研究》針對(duì)我國(guó)潮濕環(huán)境土遺址面臨的問(wèn)題，主要開展了潮濕環(huán)境土遺址保護(hù)理念、潮濕環(huán)境土遺址特征、史前土遺址建造工藝、病害分類與病害機(jī)理、土遺址保護(hù)加固材料與保護(hù)效果評(píng)估、考古現(xiàn)場(chǎng)土遺址力學(xué)穩(wěn)定性與控制技術(shù)等方面

《滿洲實(shí)錄》成書于天聰年間，是清代記述滿族崛起和努爾哈齊時(shí)期史事的重要官修史書�，F(xiàn)存《滿洲實(shí)錄》滿、漢、蒙三體文本中，滿、漢文的內(nèi)容并不完全對(duì)應(yīng)，說(shuō)明漢文本不是滿文的直接譯寫，學(xué)界普遍認(rèn)為滿文《滿洲實(shí)錄》的史料價(jià)值更高。本次譯編出版，是在對(duì)滿文部分進(jìn)行重譯的基礎(chǔ)上，將滿文（轉(zhuǎn)寫方式）、原存漢文、新譯漢文對(duì)照排印，

本書分為上中下三冊(cè)，論述了從1888年到2002年的西藏歷史，囊括了晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)三個(gè)歷史階段。本書將三個(gè)時(shí)段的西藏史綜合為一個(gè)課題，有助于突出西藏社會(huì)百年來(lái)的劇烈變化、全國(guó)人民包括西藏人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力分裂西藏的斗爭(zhēng)、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)西藏的治理政

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書以史話的形式，簡(jiǎn)明系統(tǒng)地記錄了廣州2200多年建城歷史的變遷和城市血脈的傳承。全書分“建城歷史”“史海鉤沉”“商貿(mào)輝煌”“廣府文化”“名勝古跡”和“當(dāng)代華章”六個(gè)部分，圍繞廣州作為嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、近現(xiàn)代革命策源地和改革開放前沿地的脈絡(luò)，上溯先秦，下迄當(dāng)今，以樸實(shí)通俗的語(yǔ)言，圖文并茂地將廣州城市的