《現(xiàn)代信息資源創(chuàng)新與發(fā)展叢書：傳遞與共享文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承者以云南為例的研究》從社會(huì)角色、主體間性和媒介生態(tài)學(xué)的視角，關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)下人與人、人與文化遺產(chǎn)的互動(dòng)關(guān)系。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化生存是一個(gè)多方參與的動(dòng)態(tài)博弈過(guò)程。數(shù)字傳播者與其余各要素密切相聯(lián)，在整個(gè)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承系統(tǒng)中處于表述與生產(chǎn)的核心位置，是主導(dǎo)者和把關(guān)人。

張應(yīng)杰所著的《唐代銘文概論》從銘文的起源、發(fā)展流變和唐代銘文賦存，唐代銘文的思想內(nèi)容，唐代銘文的藝術(shù)成就及唐代的碑銘、墓志銘四個(gè)方面進(jìn)行論述，兼及先唐和唐代之后的銘文，較為全面系統(tǒng)的分析了銘文這種文體的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。 《唐代銘文概論》注重原始材料的發(fā)掘，通過(guò)對(duì)《全唐文》、《全唐文補(bǔ)遺》、《全唐文補(bǔ)編》和《唐代墓志

古今中外，民族、國(guó)家、區(qū)域之間的文化傳播，離不開(kāi)“人”與“物”。東亞的文化交流，同樣不能忽視甘冒“鯨波之險(xiǎn)”的跨國(guó)人物�！稏|亞坐標(biāo)中的跨國(guó)人物研究》由王勇主編，共分“歷史足跡”、“意象傳播”、“信息互動(dòng)”、“以文會(huì)友”4編，從各個(gè)角度發(fā)掘歷史上有名或無(wú)名人物的事跡，援引大量中外史料演繹他（她）們的故事。這里面既有不為世

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

在本書中，鳳凰衛(wèi)在本書中，鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)時(shí)事評(píng)論專家阮次山與近年來(lái)縱橫國(guó)際政壇風(fēng)云人物，透析時(shí)局，指點(diǎn)世界發(fā)展大勢(shì)，采訪雙方的睿敏與智慧宛在目前，紛繁復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)于你來(lái)我往的條分縷析中豁然開(kāi)朗。文前的“采訪題記”，阮次山或是提綱挈領(lǐng)地解讀事件、提示玄機(jī)；或是分享一次次訪談后的獨(dú)特思考，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了這些影響乃至決

本書對(duì)西南疆域形成和發(fā)展的相關(guān)實(shí)踐及理論問(wèn)題進(jìn)行了探討，對(duì)云南邊疆在中國(guó)疆域形成發(fā)展中的特點(diǎn)、地位、作用、貢獻(xiàn)及與其他邊疆地區(qū)異同之處進(jìn)行比較研究，不僅豐富了古代中國(guó)疆域形成理論的建構(gòu)，而且有助于深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)西南邊疆問(wèn)題。

中日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際共同研究系列會(huì)議，**次于2002年在哈佛大學(xué)召開(kāi)。組織者決定**次會(huì)議的重點(diǎn)應(yīng)該放在受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的中國(guó)的不同地區(qū)。第二次會(huì)議在夏威夷舉行，其內(nèi)容是戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事主題。第三次會(huì)議在日本的箱根町舉行，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。第四次會(huì)議在重慶召開(kāi)，其重點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)期間各國(guó)的外交政策。本書即是四次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文的結(jié)集，這

本書精選西方重要英文文本資料，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對(duì)之進(jìn)行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會(huì)生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。書中所選的篇目，既有對(duì)某文獻(xiàn)的全文收錄，也有對(duì)某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開(kāi)列了一些相關(guān)問(wèn)題的研究

本書是“第三屆中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。本次會(huì)議的中外學(xué)者就中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了交流和研討，展示了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史的**研究成果，彰顯了學(xué)術(shù)研究的前沿動(dòng)態(tài)，并將進(jìn)一步推進(jìn)中外學(xué)界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化史

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開(kāi)大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國(guó)內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國(guó)際關(guān)系史、地區(qū)國(guó)別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

《北大中國(guó)文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的根本問(wèn)題，力圖促進(jìn)中國(guó)文化、西方文化、馬克思主義之間的對(duì)話與融通，推動(dòng)中國(guó)文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國(guó)、李翔海、田克勒

本書系《澳門研究叢書》之一。書中詳細(xì)、系統(tǒng)地對(duì)《香山旬報(bào)》的辦刊宗旨、發(fā)展歷程進(jìn)行了全面剖析，作者列舉了大量當(dāng)年《香山旬報(bào)》上刊登的文章等內(nèi)容，具較高的史料價(jià)值。

《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開(kāi)宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國(guó)歷史上所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。全書深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風(fēng)

《桂海越裔文化鉤沉》由黃桂秋著：中國(guó)南方越人古稱百越，文化燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是水稻栽培及海洋文化的創(chuàng)造者。本書是作者從事中國(guó)南方越裔族群文化研究近30年的論文結(jié)集。共分五輯。第一輯“民族文學(xué)與民間文藝”；第二輯“壯族布洛陀文化與民間信仰”；第三輯“桂海越裔文化考察及其他”；第四輯“民族古籍理論與實(shí)踐”；第五輯“評(píng)介文章輯

隋唐時(shí)代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，周邊各國(guó)使節(jié)絡(luò)繹于途。學(xué)術(shù)界習(xí)慣按中國(guó)王朝興替，將遣隋使與遣唐使分而視之，但從東亞區(qū)域交流的角度看，兩者有機(jī)銜接，故本書統(tǒng)稱之為“遣隋唐使”�！稏|亞坐標(biāo)中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時(shí)代先覺(jué)”、“典章制度”、“文學(xué)藝術(shù)”5編，由中日韓三國(guó)學(xué)者共同執(zhí)筆。**編以東亞為視角，探討遣隋唐

《二十五史夢(mèng)文化解讀》系國(guó)內(nèi)首部全面系統(tǒng)研究二十五史夢(mèng)文化之專著。上篇為釋夢(mèng)。將二十五史正文首見(jiàn)的所有夢(mèng)例按性質(zhì)一一歸類，每類再擇其典型者予以解析，并兼及各類夢(mèng)的特征和實(shí)質(zhì)之分析。解析的理論依據(jù)既有我國(guó)古代和現(xiàn)代的相關(guān)論述，也有西方古代尤其是現(xiàn)代的研究成果。解析方法既以心理分析為主，也以睡眠實(shí)驗(yàn)室的神經(jīng)生理學(xué)研究作為佐

本書分美術(shù)考古篇、考古研究篇和科技考古篇。美術(shù)考古篇內(nèi)容包括銅璜、漢代漆器、漢俑、漢代云氣紋、山形冠、銅馬、搖錢樹(shù)、古代陶瓷和古代織金錦研究�？脊叛芯科獙�(duì)四川新石器時(shí)代、先秦文化、漢魏墓葬和漢代鉤鑲等研究。科技考古篇對(duì)我國(guó)*早的金丹和人體經(jīng)脈模型——西漢人體經(jīng)脈漆雕進(jìn)行了專題研究，它對(duì)我國(guó)經(jīng)脈學(xué)起源具有重要意義。

徐躍勤編著的《雅典海上帝國(guó)研究》依據(jù)古典作家有關(guān)提洛同盟成立和發(fā)展過(guò)程的記述，結(jié)合國(guó)內(nèi)外史學(xué)家的研究成果，分別論述了與提洛同盟有關(guān)的史料和史學(xué)、提洛同盟成立時(shí)的歷史背景、提洛同盟的成立及其性質(zhì)、地米斯托克利與謠蒙建立海上強(qiáng)國(guó)的擴(kuò)張爭(zhēng)霸政策、提洛同盟的演變及雅典帝國(guó)的形成、雅典帝國(guó)的財(cái)政、論述伯里克利時(shí)代雅典帝國(guó)的發(fā)展、

《商周青銅器與青銅器雕塑藝術(shù)》的作者是張耀。《商周青銅器與青銅器雕塑藝術(shù)》內(nèi)容介紹：商周青銅器是反映我國(guó)商周時(shí)期政冶、經(jīng)濟(jì)、文化時(shí)代特征的重要造型藝術(shù)形式，其集雕塑藝術(shù)的造型美，青銅器的實(shí)用性為一體，并將宗教，哲學(xué)、文化藝術(shù)觀念注入其中，將雕塑藝術(shù)與青銅器完美結(jié)合，造型特點(diǎn)突出、形式別具一格，創(chuàng)造了卓爾不凡、獨(dú)具魅力的

《錢謙益年譜》由方良著。錢謙益是17世紀(jì)著名文學(xué)家、史學(xué)家、佛學(xué)家、版本學(xué)家。他又是一位政治人物，先是身為“東林學(xué)派”后期領(lǐng)袖，涉足晚明政局，影響朝野輿論，聲譽(yù)甚高；后在明末清初變局中，附和“馬、阮”，迎降清軍，聲望大跌；晚年有心彌補(bǔ)過(guò)失，迎合輿論，在大量詩(shī)文創(chuàng)作中，緬懷勝朝，謳歌貞士，引起后世關(guān)注，同時(shí)有一些支持武裝