本書作者斯蒂芬·芬利從語言學分析出發(fā)，提出一個統(tǒng)一且廣袤的規(guī)范語言理論─“good”被定義為一個介于事物與特定目的（或潛在事態(tài)）之間的概率關(guān)系，并借此去定義其他規(guī)范語詞（如“ought”與“reason”等），體現(xiàn)了徹底的自然主義傾向。本書內(nèi)容廣泛，論證縝密，若想充分理解書中內(nèi)容，讀者**具備一定的知識背景，如概率、條

陳昌曙先生為中國技術(shù)哲學研究的興起與發(fā)展做出了巨大貢獻，尤其致力于中國工程主義傳統(tǒng)的技術(shù)哲學，是中國技術(shù)哲學“東北學派”的領(lǐng)軍人物。自20世紀80年代以來，他發(fā)表了幾十篇探討技術(shù)哲學問題的文章，專著《技術(shù)哲學引論》體現(xiàn)了其研究的理論特色和方法論特征，上述成果為工程傳統(tǒng)的中國技術(shù)哲學發(fā)展繪制了清晰的學術(shù)圖譜，在國內(nèi)外學術(shù)

本書圍繞古希臘羅馬傳世典籍的解讀和研究，從五個方面概覽古典學術(shù)的整體面貌，旨在經(jīng)由古典學術(shù)通達古希臘羅馬傳世典籍所承載的古典精神。 第一章介紹四所歐美高校從本科入學到博士畢業(yè)的古典學專業(yè)培養(yǎng)模式；第二章梳理初習者需要通盤了解的傳世典籍并給出必讀書目；第三章指導初習者使用�？北尽⑤嬝�本及評注本，逐步深入對傳世典籍的文本細

與依篇疏解構(gòu)成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

本書針對城市大型活動中人群常規(guī)流動和應急疏散流動安全管控問題，從宏觀和微觀兩個角度，闡述人群運動動力學建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設(shè)計反饋控制器；從計算

《人類精神進步史表綱要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本書將人類歷史分為十個時代，彰顯了18世紀啟蒙運動的歷史觀，即歷史是人類理性覺醒的產(chǎn)物，是人類理性不斷解放的過程，歷史進步的階段基本上就相應于人類理性發(fā)展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對于未來寄予無窮的信心和希望。本書被

《跑贏：成功不止一種定義》以作者丁俊云的生活閱歷為藍本，從其獨特而深邃的人生視角來分享一個現(xiàn)代女性的成長感悟、人生心得；并結(jié)合作者近20年的生活經(jīng)驗，來向廣大女性傳達一種敢于創(chuàng)造自己想要人生的價值觀。這本書不是一本人生傳記，而是帶給廣大讀者積極的生活觀與生活指導的心靈成長書。作者認為，對于廣大女性來說，成功不只有一種定

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風非常嚴謹,把真實文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對有700多處異化。因為一些文字被淘汰或者長期不用,變得晦澀難懂。當年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領(lǐng)域的專家泰斗,因為長期受傳世本的浸淫,對異化字解注時

本書為有記憶困擾的讀者提供了一些經(jīng)過驗證的、可以提高記憶效率的方法，如聯(lián)想配對法、鎖鏈及電影串聯(lián)法、圖像定樁法和記憶宮殿法等。

生活中的問題從來都不像1+1=2那么簡單，真相與假象之間的差異也不總是那么容易區(qū)分。特別是我們今天所處的時代，各種信息借助互聯(lián)網(wǎng)浪潮如海嘯般襲來，沖擊著眼球，爭奪著注意力。想要不被魚目混珠的信息裹挾，不被夸張的、錯誤的言論誤導和迷惑，不被別有用心之人操控和利用，我們必須要有識別信息真?zhèn)巍⑴袛嗝�題真假、直擊問題本質(zhì)、批判

《價值論與倫理學研究》是以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本輯圍繞傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理以及倫理學前沿理論問題展開討論，既探討了墨子的和平倫理思想、梁漱溟的政治哲學、陶望齡生死觀的“五個面向”等中國傳統(tǒng)價值與倫理，又深入思考了

本書用思維導圖來教你學習記憶宮殿，讓你一邊學、一邊用，在實踐中領(lǐng)會這兩種邏輯思維工具的強大能力。法無定法，唯有深耕實踐直到融會貫通，你才能真正領(lǐng)會到使用“工具”的分寸，進而在學習中更進一步。但是在這一過程中，一個好的導師，一本細細剖析的書籍，能夠省卻你許多走彎路的時間。

老子《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)古籍中傳播最廣的經(jīng)典文獻之一。其書在流傳過程中，不斷有后人增刪、意改，在傳抄、刊印過程中，又時有衍奪、錯植等發(fā)生，形成了極其復雜的文本闡釋與版本問題。本書以王弼本《老子》作為底本，結(jié)合河上公本、傅奕本、嚴遵本、敦煌本等古本，帛書《老子》甲、乙本，以及湖北荊門郭店楚墓《老子》簡本，參照高亨《老子注

本書在對西方心靈哲學作歷時性和共時性整體把握的基礎(chǔ)上,瞄準、聚焦其最新發(fā)展,特別是最近20年的發(fā)展,著力弄清心靈哲學的最新走向,把握心靈哲學發(fā)展的軌跡、規(guī)律和未來發(fā)展趨勢。本書的主要內(nèi)容包括考察西方自我研究的來龍去脈,特別是最近誕生的各種自我論以及與此密切聯(lián)系在一起的關(guān)于自我意識和人格同一性問題的研究,在從共時態(tài)和歷時

中國人民大學哲學院十多位知名教授在《哲學的星空：問題導向與觀念交融》一書中探討了許多前沿的哲學問題，對馬克思主義哲學、中國哲學、西方哲學、倫理學、科學技術(shù)哲學、邏輯學、美學、政治哲學等領(lǐng)域的問題進行了系統(tǒng)闡釋和深入剖析。作者們既突出內(nèi)容的前沿性，又為解析各個哲學前沿問題提供了生動而深刻的案例，還介紹了研究這些問題的視角

每天，有無數(shù)人在說“我想想”，卻依然陷入簡單重復中，庸庸碌碌；或者迷失在海量信息中，難辨真?zhèn)危换蛘叱蔀樗�謂“權(quán)威”觀點的收集者，盲目追隨；又或者困于陳舊的經(jīng)驗、知識和專業(yè)，故步自封…… 這是一個信息爆炸和快速變化的時代，這是一個思考能力、創(chuàng)新能力越來越重要的時代。無數(shù)研究表明，重要的不是知識而是思考，改變思考方式才能改

思維是人們認識客觀世界的高級能力，是智力的核心。為提供系統(tǒng)、有趣及有效的思維訓練方式，本書根據(jù)清華大學教育研究院素質(zhì)教育研究中心青少年邏輯思維能力訓練研究課題的項目成果，按照想象力、反應力、理解力、計算力、判斷力、創(chuàng)意力、推理力、分析力及審辯力這九大關(guān)鍵的思維能力，精選思維訓練題，目的在于通過多元思維能力訓練來提升智力

回想一下，是否人生中有些重大的抉擇你都是跟著感覺走的？跟隨直覺做出的決定竟非常正確，甚至改變了自己的一生…… 直覺是人腦右半球的一種邏輯思維方式，它能快速地識別、敏銳地感知、直接地理解、整體地判斷。當理性和經(jīng)驗不能幫助我們時，直覺可以輔助我們優(yōu)化選擇以及提出更具創(chuàng)造性的意見。眾多實驗表明，經(jīng)過大量的數(shù)據(jù)收集、分析推理

本書對《論語》的原有20個篇章重新解構(gòu),分為前言、名家評論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻五個板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學習篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個專題,每一個專題都由“專題導讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

一個人只有做到內(nèi)心強大，才能無所畏懼，無論發(fā)生什么事，都能內(nèi)心平靜如水，才能以堅定的內(nèi)心，心無旁騖，堅定不移地做好自己的事、走好腳下的路、努力向前，才能成為人生贏家，才能收獲成功、把握幸福。這是一本幫助我們錘煉內(nèi)心的勵志讀物。《成就堅強的自己》語言輕松活潑、內(nèi)容平實，它旨在教會我們學會自立自強、戒驕戒躁，尋找幸福生活的