文化精神是一文化中一切時代、一切思想的總和。本書從文化精神的角度研究中西美學(xué)。作者從文化范式入手，在把握中西美學(xué)基本精神和對中西美學(xué)作宏觀整體比較的前提下，切入到中西美學(xué)中“和諧”、“悲劇”、“崇高”、“荒誕與逍遙”、“文與形式”、“典型與意境”等基本概念，和“創(chuàng)作理論”、“靈感理論”、“靈感的主體構(gòu)成”以及“審美具體

《個人整體形象塑造》一書從理論層面介紹個人整體形象塑造的概念、作用和意義以及構(gòu)成要素；具體分析在個人整體形象塑造中的型、色、款三個方面來了解人體、妝面、發(fā)型、飾品、服裝等一些特征要素和搭配要點，讓大家充分了解一些個人整體形象塑造的基本知識；不同體型的人需要通過修飾比例和對比的方式方法進(jìn)行調(diào)整并給出對應(yīng)的穿著建議進(jìn)行修飾

有幽默感是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，是一個人成熟的表現(xiàn)�，F(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活和繁忙的工作之余，不妨將幽默當(dāng)成心理的“按摩師”，給自己和他人帶來快樂。本書通過幽默在演講、說服、批評、反擊等不同情境，以及在家庭、戀愛、社交、朋友相處等不同場合的綜合運用，以生活化的案例、通俗易懂的語言闡述幽默的重要性，指導(dǎo)人們?nèi)绾涡逕挸蔀樯缃桓?/p>

該稿件主要論述了梁啟超與他所創(chuàng)構(gòu)的政治美學(xué)。作者認(rèn)為應(yīng)從從政治與審美二元融合的視野看中國現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，其中既有政治與審美對立背離的純美學(xué)建構(gòu)，又有政治與審美的融合推進(jìn)，兩者共同構(gòu)成了中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與發(fā)展演變。從這一視角看，中國現(xiàn)代美學(xué)的第一篇，是梁啟超的政治美學(xué)。該稿件是對梁啟超政治美學(xué)思想淵源及發(fā)展的總結(jié)

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第7輯，設(shè)有“中國古代審美意識生成機(jī)制研究”“中國古代審美文化研究”“中國古代詩學(xué)研究”“中國古代美學(xué)思想研究”“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日韓美學(xué)

本書內(nèi)容由“上編蕭公弼美學(xué)思想研究”和“下編蕭公弼著述整理”兩個部分組成。“上編”在蕭公弼里籍、生平、著述考證的基礎(chǔ)上，對蕭公弼美學(xué)思想的哲學(xué)始基、蕭公弼論“美”及相關(guān)概念、蕭公弼審美境界論和蕭公弼美學(xué)方法論等問題進(jìn)行研究，從中彰顯出巴蜀美學(xué)包容性、超越性和現(xiàn)實性的精神�！跋戮帯笔菍κ捁�弼著述的搜集與整理，收錄了蕭公弼

《價值論美學(xué)/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》主要從價值的角度探討分析美學(xué)問題以及審美價值的特殊性質(zhì)。價值論美學(xué)主張美是人類主體與世界客體進(jìn)行價值實踐活動的產(chǎn)物，美是外在事物相對于人類主體所表現(xiàn)出來的一種特殊的審美價值屬性。書中對價值論美學(xué)、美的本質(zhì)、價值論美學(xué)中的主客體關(guān)系、審美價值生成的特點、審美價值的特殊性質(zhì)、藝術(shù)的價值與功

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)是中國當(dāng)代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認(rèn)知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進(jìn)展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認(rèn)知模塊已然建立因而與對象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可

與文化賴以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應(yīng)，每個民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質(zhì)，展示著各自文化的民族歷史品格。異質(zhì)文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學(xué)思想審美特性的土壤。因時而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學(xué)各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故而，研究中國古代人生美學(xué)思想，需要深入地探討其

這是一本介紹美學(xué)大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞一個主題展開，并挑選一位合適的美學(xué)大師講授。在授課的過程中，聽課人與大師們還有互動和交流。雖然，那些大師們是帶著“任務(wù)”前來授課的，但他們可不是如此“聽話”的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽這些方面的故事，可千萬別錯過了本書！

《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學(xué)的學(xué)術(shù)圖書。《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學(xué)研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結(jié)和分析中國現(xiàn)代美學(xué)，還原一種具有本土意味的日常生活美學(xué)，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術(shù)化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學(xué)蘊含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術(shù)化）的實

指出西部審美精神不僅僅是在單層面上陶鑄的，而是多層融會和穿透的。指出西部地區(qū)的審美文化格局是混融與分化、多元與整一辯證統(tǒng)一、多維化發(fā)展的主要傾向；信仰祟拜與美感體驗交織，宗教惜藝術(shù)走向?qū)徝赖闹匾�特色；游牧特色與浪漫精神結(jié)合，輕倫理、重自然、輕觀念，重情感，雄渾中透出悲壯的審美風(fēng)貌，見解深刻、獨到。本書稿從地域?qū)徝牢幕�觀

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)中國美學(xué)研究中心（掛靠文學(xué)院）主辦的學(xué)術(shù)期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字?jǐn)?shù)約28萬；內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有中國古代美學(xué)研究、中國現(xiàn)代美學(xué)研究、中國審美文化研究、中西美學(xué)比較研究、中國美育、美學(xué)書評、

哈尼族歷史悠久，其身體審美文化異彩紛呈，尤其是奕車支系女性的身體審美更是獨具特色。從古自今奕車女性頭戴尖頂白布帽，上身穿靛青色套裝，小臂外露，下著短褲，腰系彩色腰帶，喜歡多層衣服與滿身的銀飾。本書以奕車女性為研究對象，以奕車女性的服飾美和身體美作為切入點，運用文化人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)的相關(guān)理論方法，展現(xiàn)和分析奕

《中國古代人生美學(xué)研究》簡明扼要地探討了中國古代先哲的人生審美境域和審美追求，即基于天人合一的社會與人、人與自然和人與自我的和諧。分別就儒家之人生美學(xué)思想、儒家以仁義求同樂之人生審美域、理學(xué)之人生美學(xué)思想、心學(xué)之人生美學(xué)思想等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

中國美學(xué)注重精神陶冶，關(guān)注人的存在價值和生命意義，以雅為人格修養(yǎng)和文藝創(chuàng)作的*境界。本書從雅者正也審美意識出發(fā)，闡述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等雅境多樣的審美內(nèi)涵與審美特征，并以雅俗之辯、名家論雅作結(jié)，從而提示了人與人、人與社會、人與自然在相互對待、相互造就中構(gòu)成了雅俗。

本書是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學(xué)思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開過程的運思語境下，從阿多諾自詡為哥白尼革命的否定辯證法切入，提出了藝術(shù)和審美與災(zāi)難的關(guān)系問題，即以災(zāi)難對藝術(shù)、審美的沖擊以及藝術(shù)和審美對災(zāi)難的應(yīng)對的議題，圍繞阿多諾的美學(xué)理論的哲學(xué)根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學(xué)哲學(xué)思想。本書能夠進(jìn)一步激活并開顯

本書為學(xué)術(shù)著作。立足于難于建立幽默學(xué)原因探討，力圖排除建立幽默學(xué)的障礙，使幽默學(xué)得到真正的大一統(tǒng)，成為真正的一門學(xué)科。雖然國內(nèi)外對幽默理論系統(tǒng)的研究有很多，但直到現(xiàn)在它還不能完全獨成體系、獨立成為一個學(xué)科。主要原因就在于難于對其有一個統(tǒng)一的定義、統(tǒng)一的范疇界定和統(tǒng)一的分類等。所以本書采取了大一統(tǒng)的、公式化的做法，可以解

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”（掛靠文學(xué)院）主辦的學(xué)術(shù)期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字?jǐn)?shù)約28萬；內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有“中國古代美學(xué)研究”、“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”、“中國審美文化研究”、“中西美學(xué)比較研究”、

《社會主義與自然》嘗試從"自然"出發(fā)重構(gòu)19501960年代中國社會主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國建國之后、尤其是1956"社會主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內(nèi)外自然"這一歷史時期，以此一時期涌現(xiàn)出的新山水畫、大躍進(jìn)民歌壁畫、"自然美"的爭論以及社會主義新喜劇等文藝、美學(xué)實踐為具體對象，考察