《新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐》貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，立足于《習(xí)近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》《習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要》《論堅(jiān)持人與自然和諧共生》《以美麗中國建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》等文獻(xiàn)及習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，闡述新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。本書堅(jiān)持“以

本書是關(guān)于廣東省生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷程的總結(jié)評估和國內(nèi)外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒的研究性書籍。首先以廣東省第一個(gè)中長期環(huán)保規(guī)劃的實(shí)施評估為脈絡(luò)，對全省十幾年來生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的成效和問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理，剖析現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境問題的深層次原因。進(jìn)而，立足國際視野、一流水準(zhǔn)，全面分析廣東在國內(nèi)外環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢中的主要區(qū)位，建立模型開展美麗廣東建設(shè)

內(nèi)蒙古生態(tài)屏障建設(shè)理論與實(shí)踐

三峽庫區(qū)香溪河庫灣環(huán)境監(jiān)測及生態(tài)修復(fù)研究

烏倫古湖流域生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)踐研究

國土綜合整治與生態(tài)修復(fù)技術(shù)研究--以重慶市為例

本書介紹了中亞地區(qū)的水資源、糧食、能源和生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀及存在的問題，并從水-能-糧一生態(tài)系統(tǒng)紐帶關(guān)系的角度系統(tǒng)研究了四者之間的相互關(guān)聯(lián)性和壓力傳遞機(jī)制。水、能源、糧食、生態(tài)的綜合穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的重要保障。因此，必須將四者作為整體來綜合分析水-能源-糧食-生態(tài)系統(tǒng)的紐帶關(guān)系。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

本書從土地資源供需平衡關(guān)系入手，建立了一套具有平衡態(tài)意義的土地資源承載力評價(jià)方法與技術(shù)體系；由國家、地區(qū)到絲路沿線，定量分析了綠色絲綢之路沿線國家和地區(qū)的土地資源供給能力和食物消費(fèi)水平；從人糧平衡到人地平衡，從土地資源承載力、承載密度到承載狀態(tài)，系統(tǒng)揭示了絲綢之路沿線國家土地資源承載力及其時(shí)序變化規(guī)律，并針對重點(diǎn)區(qū)域和

《地球三極:脆弱環(huán)境下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)》以地球三極可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，系統(tǒng)總結(jié)了地球三極地區(qū)未來氣候、冰凍圈災(zāi)害、陸地水與生態(tài)、海域環(huán)境、三極SDG大數(shù)據(jù)平臺、支持可持續(xù)發(fā)展的大數(shù)據(jù)產(chǎn)品等方面的昀新研究進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)體系，系統(tǒng)總結(jié)了地球三極對實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的重要性、目前存在的短板效應(yīng)與重大挑戰(zhàn)

環(huán)境規(guī)劃與管理課程是環(huán)境工程及其相關(guān)專業(yè)非常重要的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。在高等教育中，考試是教學(xué)過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是對教與學(xué)效果的檢查和評定。本書是環(huán)境規(guī)劃與管理課程學(xué)習(xí)的輔助。本書按照章進(jìn)行劃分，全書分為11章，即環(huán)境管理概述，環(huán)境管理的理論基礎(chǔ)，中國環(huán)境管理的政策、法律法規(guī)體系和制度，環(huán)境管理的技術(shù)方法，區(qū)域環(huán)境管理，

本書以資源環(huán)境承載力評價(jià)為核心，建立了一整套由分類到綜合的資源環(huán)境承載力評價(jià)技術(shù)方法體系，由公里格網(wǎng)到分省、國家，定量揭示老撾的資源環(huán)境承載能力及其地域特征，為促進(jìn)老撾人口與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)，為綠色絲綢之路建設(shè)提供決策支持。

危險(xiǎn)廢物污染防治一直是世界各國環(huán)境管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)。加強(qiáng)危險(xiǎn)廢物污染防治，既要從法律、制度的層面完善管理措施，提高管理水平，又要從技術(shù)、原理出發(fā)，根據(jù)危險(xiǎn)廢物的物質(zhì)屬性明確管理要求，從根本上防控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。本書系統(tǒng)梳理了危險(xiǎn)廢物對環(huán)境和人體健康的危害，分析了開展危險(xiǎn)廢物環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評估和全過程智能化可追溯管控的可行性，在此基

《環(huán)境規(guī)劃與管理》一書通過對我國環(huán)境規(guī)劃與管理發(fā)展歷程的描述，結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)全新要求，系統(tǒng)闡述環(huán)境規(guī)劃與管理的政策法規(guī)體系、理論和技術(shù)方法，并對環(huán)境保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、區(qū)域環(huán)境管理、組織層面環(huán)境管理、產(chǎn)品層面環(huán)境管理，以及主體功能區(qū)與自然保護(hù)區(qū)管理等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的論述。每章的拓展閱讀涵蓋了環(huán)保

當(dāng)前，中國城市進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展、更新發(fā)展的重要時(shí)期，積極探索向水而生、向水而興的城市綠色更新路徑，以河道復(fù)興帶動(dòng)城市復(fù)興，是城市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。亮馬河在朝陽區(qū)乃至在北京市都具有特殊的地位和作用，2019年啟動(dòng)的亮馬河國際風(fēng)情水岸建設(shè)工作，聚焦生態(tài)文明主題，創(chuàng)新了一套城市綠色更新的理念、做法和機(jī)制，在景觀環(huán)境、百姓

本書聚焦青藏高原東北部黃河流域，以水-碳耦合過程為主題，涵蓋氣候、地貌、凍土、植被、土壤、生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟(jì)和人類活動(dòng)等基本要素，側(cè)重介紹黃河上游水系發(fā)育和流域地貌演化、不同時(shí)間尺度水文氣候變化及未來預(yù)估、高寒生態(tài)系統(tǒng)變化及碳循環(huán)、三江源國家公園相關(guān)政策等主要內(nèi)容。

生態(tài)環(huán)境自身在空間上的關(guān)聯(lián)性、流動(dòng)性和不可分割性，以及環(huán)境污染在時(shí)間上的連續(xù)性，決定了生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理的系統(tǒng)性。近年來，我國生態(tài)環(huán)境治理逐步構(gòu)建"政府主導(dǎo)、社會支持、公眾參與、媒體監(jiān)督"的生態(tài)環(huán)境協(xié)同治理體系，促使相關(guān)主體共同承擔(dān)環(huán)境保護(hù)與治理的責(zé)任。本書將宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和微觀調(diào)研數(shù)據(jù)相結(jié)合，通過宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)探究不同經(jīng)濟(jì)

本書針對我國大型煤電基地開發(fā)生態(tài)損傷的系統(tǒng)控制問題，按照“減損開采”技術(shù)思路，以東部草原區(qū)大型煤電基地典型區(qū)為例，介紹了大型露天礦生態(tài)減損型開采技術(shù)、采區(qū)生態(tài)促進(jìn)性基質(zhì)層與土壤重構(gòu)技術(shù)、大型露天煤礦地下水庫保水技術(shù)、大型井工礦地下水原位保護(hù)技術(shù)等源頭減損關(guān)鍵技術(shù)，排土場地貌近自然重塑技術(shù)、貧瘠土壤提質(zhì)增容與有機(jī)改良、極

生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義道路的有機(jī)組成部分。對中國生態(tài)文明建設(shè)的比較優(yōu)勢研究，是中國生態(tài)文明建設(shè)理論發(fā)展的需要，以及生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。生態(tài)文明的概念產(chǎn)生和明確于中國，承接了20世紀(jì)西方環(huán)保運(yùn)動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展理念的精華，卻又不僅僅局限于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是對文明與自然的共同繁榮與和諧共贏的追求，是人類文

我國自20世紀(jì)末開始在部分地方試點(diǎn)探索推行企業(yè)環(huán)境信息公開與企業(yè)環(huán)境行為評價(jià)，企業(yè)環(huán)境行為評價(jià)隨著社會信用體系建設(shè)的逐步深化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)管需求的不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的環(huán)保信用制度。本書對我國環(huán)保信用制度多年來的實(shí)踐與進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)，并基于研究提出相關(guān)政策建議。我們期待與開展環(huán)保信用制度研究的專家或?qū)W者、推動(dòng)或參與環(huán)保

本書系統(tǒng)梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化，并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯(lián)系起來，分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀，指出了河源文化的內(nèi)核就是生態(tài)文化，這對繼承和保護(hù)好傳統(tǒng)的文化精神資源，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。