本書(shū)介紹了北京大學(xué)趙鵬軍教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的博雅智城?CitySPS平臺(tái)。該平臺(tái)聚焦城市系統(tǒng)的精確計(jì)量、精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和精細(xì)模擬，綜合運(yùn)用地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、交通工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等基礎(chǔ)理論，量化解析城市運(yùn)行規(guī)律，構(gòu)建城市全系統(tǒng)計(jì)量模型，具有支撐城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和運(yùn)營(yíng)等多樣治理需求的綜合技術(shù)能力。該平臺(tái)開(kāi)發(fā)是對(duì)城市理論的

短視頻公共平臺(tái)已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個(gè)人表達(dá)和社會(huì)互動(dòng)的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會(huì)資本的新場(chǎng)所。本書(shū)采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書(shū)認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺(tái)為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺(tái)的社交關(guān)系的

人際關(guān)系自救指南：治愈情感內(nèi)傷的8個(gè)行動(dòng)你要自己無(wú)害且善良，卻常常感覺(jué)很受傷？我們常因?yàn)槿穗H關(guān)系受到內(nèi)傷與痛楚，將世界歸類成可惡對(duì)他人與可憐的自己，為什么這樣受傷的感覺(jué)揮之不去，本書(shū)作者作為擁有超過(guò)15年經(jīng)驗(yàn)的心理咨詢師，幫助我們了解10種因人際關(guān)系造成的傷與痛，引導(dǎo)讀者正確照護(hù)內(nèi)心的情緒傷痛，調(diào)節(jié)與釋放痛苦，跳出負(fù)面

本書(shū)基于東亞文化之都的交流活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，收錄了25篇品牌城市對(duì)外文化傳播和東亞文化之都發(fā)展相關(guān)的講稿，共分為東亞文化之都主題報(bào)告、東亞文化之都城市論壇和東亞文化之都學(xué)術(shù)交流三個(gè)部分，完整地記錄了2021年?yáng)|亞文化之都數(shù)次交流活動(dòng)的主要研究成果，旨在更廣泛地傳播東亞文化之都的發(fā)展理念、品牌創(chuàng)建成果和對(duì)外文化傳播經(jīng)驗(yàn)，冀

本書(shū)為王俊秀主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“社會(huì)心理建設(shè)：社會(huì)治理的心理學(xué)路徑”的結(jié)項(xiàng)成果。課題組首次創(chuàng)新性地提出把社會(huì)治理作為社會(huì)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，并把社會(huì)治理的心理學(xué)路徑分為社會(huì)心態(tài)培育和社會(huì)場(chǎng)域治理，本書(shū)為這一課題結(jié)項(xiàng)成果的第一部。本書(shū)首先介紹了社會(huì)心理建設(shè)的概念和理論框架，闡釋了社會(huì)心理建設(shè)兩條路徑的內(nèi)容和關(guān)系，并

本書(shū)為王俊秀主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“社會(huì)心理建設(shè)：社會(huì)治理的心理學(xué)路徑”的結(jié)項(xiàng)成果的第二部。本書(shū)呈現(xiàn)了社會(huì)心理建設(shè)從微觀到中觀、宏觀不同心理路徑的研究成果，包括個(gè)體角度的心理健康、家庭角度的親密關(guān)系、職場(chǎng)環(huán)境的創(chuàng)業(yè)心態(tài)、社區(qū)層面的社區(qū)建設(shè)、城市層面的城市認(rèn)同、社會(huì)層面的社會(huì)凝聚力及國(guó)家層面的國(guó)家認(rèn)同與共同體建構(gòu)。

群體是多學(xué)科關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。在社會(huì)心理學(xué)視角下，社會(huì)群體是由相同社會(huì)身份與行為特征的人所構(gòu)成的具有一定規(guī)模和邊界的人群集合。國(guó)內(nèi)外群體認(rèn)知的研究成果集中在刻板印象、群體互動(dòng)等方面。本輯《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》以“社會(huì)群體印象評(píng)價(jià)”為主題，圍繞社會(huì)群體印象評(píng)價(jià)的個(gè)人與社會(huì)視角、社會(huì)群體屬性對(duì)印象評(píng)價(jià)的影響、文化變量在現(xiàn)實(shí)社

城市化進(jìn)程改變了傳統(tǒng)村落中村民的生產(chǎn)和生活方式，徹底打破了村落中的傳統(tǒng)人際關(guān)系模式，村落中的人際關(guān)系模式從守望互助走向了個(gè)體化。本書(shū)選取了一個(gè)中國(guó)北方村落——凡村，通過(guò)文獻(xiàn)法、半結(jié)構(gòu)式訪談、小組焦點(diǎn)訪談和參與式觀察相結(jié)合的定性研究方法對(duì)村落資料進(jìn)行了搜集和整理，并對(duì)城市化進(jìn)程中凡村人際關(guān)系變遷過(guò)程進(jìn)行分析。首先，從家庭

為積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”重要講話精神，并根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》和《“十四五”社會(huì)組織發(fā)展規(guī)劃》中有關(guān)發(fā)展中國(guó)社會(huì)組織的政策要求，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)謝壽光研究員發(fā)起成立編委會(huì)撰寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)組織概論》

良好的個(gè)人形象，和諧的人際關(guān)系，是事業(yè)成功、人生幸福的重要條件。本書(shū)主要介紹形象禮儀和社交禮儀，包括儀容、儀態(tài)、服飾禮儀，日常見(jiàn)面、交流所需的社交基礎(chǔ)禮儀以及不同場(chǎng)合所使用的社交場(chǎng)合禮儀，并適當(dāng)介紹中國(guó)古代禮儀知識(shí)。本書(shū)能夠讓學(xué)生輕松掌握禮儀知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題，提升社交能力，成為一個(gè)大方得體、從容自信、廣受歡迎的人。本

本書(shū)在河南農(nóng)村地區(qū)選取四地作為田野調(diào)查地，在對(duì)本土民間信仰與四地基督教日常交往互動(dòng)行為的觀察與描述基礎(chǔ)上,分析并對(duì)比不同歷史背景、社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度環(huán)境下雙方的思維方式、行動(dòng)策略及實(shí)際表現(xiàn)，并嘗試對(duì)其進(jìn)行解釋。書(shū)中闡述了民間信仰則及其"民俗"習(xí)俗習(xí)慣等方式潛移默化地影響著基層民眾的日常生活，通過(guò)對(duì)現(xiàn)行管理政策進(jìn)行優(yōu)化,通過(guò)

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國(guó)內(nèi)早的城市史研究專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國(guó)城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本輯為第

全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加速發(fā)展，各地智慧城市建設(shè)不斷加速。加快推進(jìn)智慧城市建設(shè)，既是現(xiàn)實(shí)需要，也是實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要抓手。本書(shū)旨在解決城市治理能力現(xiàn)代化發(fā)展中的難題，以城市治理的現(xiàn)狀與瓶頸為出發(fā)點(diǎn)，探索在智慧城市建設(shè)背景下，將靜態(tài)單一的城市治理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的先進(jìn)治理方式的實(shí)施路徑，聚焦以智慧城市

書(shū)稿是在對(duì)浙北水村開(kāi)展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個(gè)案研究。村子位于杭州西部，距離阿里巴巴（西溪園區(qū)）直線距離僅5公里。阿里等強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量的介入，使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而社會(huì)結(jié)構(gòu)將長(zhǎng)期處于深度轉(zhuǎn)型過(guò)程中。書(shū)稿集中于對(duì)鄉(xiāng)民生活中的信仰實(shí)踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進(jìn)行持續(xù)觀察與真實(shí)描述，研究認(rèn)為

本書(shū)以美國(guó)心理學(xué)會(huì)歷史上唯一一位包攬了三項(xiàng)大獎(jiǎng)的社會(huì)心理學(xué)家埃略特·阿倫森為主要作者，阿倫森教授所獲的三項(xiàng)大獎(jiǎng)分別是杰出寫(xiě)作獎(jiǎng)、杰出教學(xué)獎(jiǎng)和杰出研究獎(jiǎng)。與其他社會(huì)心理學(xué)著作相比，本書(shū)生動(dòng)的語(yǔ)言和清晰的敘述風(fēng)格使學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)成為一種享受。 《社會(huì)心理學(xué)》第10版全面、系統(tǒng)地分析了諸如社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)知覺(jué)、社會(huì)影響、自尊、

本書(shū)從不同視角深入探討了識(shí)人、交友、愛(ài)情、婚姻、社區(qū)等人際關(guān)系領(lǐng)域的各種主題。我們能以貌取人嗎？患難之交是真正的朋友嗎？愛(ài)能征服一切嗎？沒(méi)有人是孤島嗎？作者通過(guò)引人入勝的故事、經(jīng)典事件的精彩描述，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)認(rèn)知不盡相同的思考和分析，并給出了這些問(wèn)題的答案。 本書(shū)適合所有想洞察人際關(guān)系

妨礙個(gè)體成為真正的自己、走向幸福的最大障礙，便是自戀，這樣的人沒(méi)有屬于自己的精神支柱，無(wú)法靠自己產(chǎn)生能量，只會(huì)把自己的安全感、價(jià)值感建立在他人的反饋之上。 很多在童年時(shí)期沒(méi)有安全感、缺愛(ài)的人，即便已經(jīng)長(zhǎng)大，內(nèi)心還會(huì)殘留著想要無(wú)條件被愛(ài)的欲望。他們表面看似優(yōu)秀要強(qiáng)，內(nèi)心卻只是敏感脆弱的孩子，恐懼而孤獨(dú)。 這是一本幫助

隨著城市化進(jìn)程的加快和人民生活水平的提高，資源消耗和污染排放不斷加劇，而由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的認(rèn)識(shí)限制，還未構(gòu)建起完備的資源減量、廢棄物循環(huán)的技術(shù)體系，引發(fā)嚴(yán)重的城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，引起了學(xué)術(shù)界、政府部門和城市管理者的廣泛關(guān)注。本書(shū)作為城市代謝領(lǐng)域的專著，在反映國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域研究進(jìn)展和學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，深入探索和創(chuàng)新，突

社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明，人們每天都可能會(huì)程度不等地用到5-200次謊言。這也可能意味著我們生活在一個(gè)真話、假話混雜的環(huán)境中，但沒(méi)人喜歡謊言，沒(méi)人喜歡被欺騙。 本書(shū)作者馬庫(kù)斯·舒爾梅耶用他曾作為刑事律師和法證心理學(xué)研究人員的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了一種普通人就能掌握的鑒謊方法——BACON法，通過(guò)對(duì)一個(gè)人的人格與背景進(jìn)

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書(shū)館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國(guó)期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書(shū)是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史