農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會調(diào)查，從理論、勞動就業(yè)服務(wù)、社會保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機制創(chuàng)新、城市社會融入以及農(nóng)民工公共

農(nóng)民工群體是新型城鎮(zhèn)化的生力軍，針對農(nóng)民工的公共服務(wù)體系正在構(gòu)建之中。本書以公共服務(wù)理論為基礎(chǔ)，對現(xiàn)代農(nóng)民工公共服務(wù)項目進(jìn)行了體系化梳理。書中作者以案例研究、問卷調(diào)查以及個案訪談等形式進(jìn)行了大量的社會調(diào)查，從理論、勞動就業(yè)服務(wù)、社會保障服務(wù)、公共教育服務(wù)、衛(wèi)生計生服務(wù)、文體生活服務(wù)、機制創(chuàng)新、城市社會融入以及農(nóng)民工公共

本書是一部典型的民族社會學(xué)著作，以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例，探討了村民自治制度下我國鄉(xiāng)村村民的宗族意識、鄉(xiāng)村社會基層權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎(chǔ)、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價值觀念變遷的影響，對于正確理解我國中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會狀況、搞好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的建設(shè)和治理具有積極的現(xiàn)實意義

伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，流動兒童隨父母進(jìn)入城市，在城市、農(nóng)村兩種文化、價值觀間雙重拉力的作用下可能導(dǎo)致其產(chǎn)生自卑以及“同一性混亂”等心理危機。本書從文化、結(jié)構(gòu)、心理三重融合框架入手，將流動兒童的社會融合危機與其媒介接觸特征綜合起來考量，提出了社會融合視角下探討流動兒童媒介使用行為的三個維度，即流動兒童媒介使用中的涵化效

主要受費孝通先生《云南三村》的啟發(fā)，作者對陜西關(guān)中農(nóng)村地區(qū)三種類型的村莊進(jìn)行了長期跟蹤研究，探索了關(guān)中農(nóng)村社區(qū)發(fā)展模式，發(fā)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不同類型村莊的發(fā)展動力及存在的主要問題，豐富了中國“三農(nóng)”問題研究的經(jīng)驗。

本書闡述的思想觀點是在借鑒西方思想文化成果、反思中國歷史和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上形成的。這些思想觀點被有的學(xué)者稱為幸福主義倫理學(xué)理論體系。其主要觀念體現(xiàn)在該書“引言”的五個命題之中。這五個命題是：幸福是人類追求的終極目標(biāo)，智慧是實現(xiàn)幸福的最佳途徑，德性是人格完善的可靠保證，和諧是生存環(huán)境的理想狀態(tài)，優(yōu)雅是當(dāng)代人類的應(yīng)有選擇。

本書在試圖分析婚姻逐漸走向私事的過程中，國家、單位、家庭、個人關(guān)系的變化，得出國家對婚姻干預(yù)逐漸弱化的趨勢，婚姻由家庭包辦逐漸轉(zhuǎn)向尊重個人自主。但同時，這些變化是復(fù)雜的，婚姻雖在正逐漸向法律約束轉(zhuǎn)型，但家庭仍參與甚至包辦婚姻，社會趨同的潮流也制約個人的自由度，而且個人在婚姻領(lǐng)域出現(xiàn)責(zé)任意識和自立意識弱化的現(xiàn)象。對于這些

《中國志愿服務(wù)歷史、實踐與發(fā)展》主要探索慈善文化與當(dāng)代青年志愿服務(wù)的關(guān)系、從慈善文化視角看青年志愿服務(wù)的特色、如何在中國慈善文化基礎(chǔ)上完善青年志愿服務(wù)、青年志愿服務(wù)中的傳統(tǒng)文化元素、慈善法對志愿服務(wù)健康快速發(fā)展的重大意義、依法弘揚慈善文化、志愿服務(wù)在當(dāng)代社會的實踐與發(fā)展等，大體涵蓋了“中國志愿服務(wù)歷史與現(xiàn)實”“慈善文化

本書采用分類編排法，分為概況、工作成果、綜合性會議、調(diào)研報告和省級工商聯(lián)工作五個部分，全面、直觀地反映中華全國工商業(yè)聯(lián)合會2015年的工作歷程，收錄全國工商聯(lián)2015年的主要工作和活動。書中主要內(nèi)容包括參與國家政治生活和社會事務(wù)、服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系、對外交往與合作，同時收錄了全國工商聯(lián)直屬

在21世紀(jì)，中國將面臨人口老齡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于生育水平的下降、個人主義的興起、遷移的增加等，家庭提供的養(yǎng)老資源日趨不足。與此同時，中國的老齡化是在較薄弱的社會經(jīng)濟(jì)條件下迅速展開的，國家和社會提供的養(yǎng)老資源也非常有限。鑒于此，本書以調(diào)查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)、健康和社會心理三個方面，細(xì)致描述老年人的福祉現(xiàn)狀，深入研究影響其

一般而言，理想的社會結(jié)構(gòu)是紡錘形，中產(chǎn)階層在其間所占比重越大，社會越穩(wěn)定。各種體制的國家，概莫能外。而中產(chǎn)階層崛起的過程，往往是一個國家經(jīng)濟(jì)社會深刻轉(zhuǎn)型的過程，其間日益復(fù)雜多元的社會生態(tài)對中產(chǎn)階層社會政治態(tài)度往往造成不同的影響。本書將社會變革的多維因素納入中產(chǎn)階層政治態(tài)度的分析中來，從本土化入手，構(gòu)建中國中產(chǎn)階層社會政

本書以社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施為研究對象，結(jié)合北京市的案例，通過規(guī)劃指標(biāo)對比和現(xiàn)狀剖析的方式，分析北京市社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃指標(biāo)和實際規(guī)劃建設(shè)中的不足，從明確項目、統(tǒng)籌規(guī)劃、完善機制等方面提出加強社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)的建議。

本書是由河北大學(xué)歷史學(xué)院李維意教授主持，魏國棟、王賀、連會新、劉妍等為團(tuán)隊成員，國務(wù)院防范辦委托重點研究課題《邪教暗中發(fā)展的規(guī)律研究》的結(jié)項成果，目前已經(jīng)專家評定，通過驗收結(jié)項。用于各地各級政府宣傳機構(gòu)作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)教材。

20世紀(jì)的國貨運動尋求把消費與民族主義聯(lián)系起來。這場運動影響了中國初萌的消費文化的方方面面，從衣服到食品添加劑、從博物館到百貨商店、從產(chǎn)品展覽到廣告，莫不如此。同時，反帝抵制外貨運動、國恥紀(jì)念、國貨展覽會、對不忠實的消費者的詆毀及中國工業(yè)部門的提倡，都強化了民族主義消費，并宣傳了這樣的信息：愛國的中國人使用中國工人在中

全書收錄了14篇論文，涉及我國城鎮(zhèn)家庭購買與消費相關(guān)的主題，分三部分呈現(xiàn)。第一部分“家庭消費行為”收錄了6篇論文，涉及共享經(jīng)濟(jì)、家庭養(yǎng)老、嬰幼兒用品消費、家庭綠色出行、寵物消費、家庭旅游分享等主題。第二部分“家庭購買決策”同樣收錄了6篇論文，主題包括家庭文化消費、家庭兒童培訓(xùn)決策、AA制家庭購買決策、家庭耐用品處置、兒

本書立足該專題的“元研究”，主要采用CNKI和CSSCI作為研究的數(shù)據(jù)庫來源，以知識圖譜作為呈現(xiàn)工具，對我國基本公共服務(wù)均等化研究動態(tài)作“全景式”掃描和多樣化分析。通過對基本公共服務(wù)均等化研究的研究，本書梳理出了我國學(xué)界對該問題研究的基本脈動，關(guān)鍵問題、發(fā)展趨勢等，以為后來研究者提供基礎(chǔ)信息與資料集成，同時也為各

本書面向當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型的實際，基于國內(nèi)外階層分析理論范式的新發(fā)展，以大規(guī)模社會調(diào)查所提供的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析了當(dāng)代中國社會階層的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和影響。從總體上來看，本書聚焦于三個核心議題：一是對分層理論和階層結(jié)構(gòu)問題的探討，通過對當(dāng)代西方社會學(xué)以及中國社會學(xué)中階層理論范式和分析邏輯的梳理、討論，重點提出了一個分析當(dāng)代中國社

自20世紀(jì)70年代以來，家庭社會學(xué)的研究在方法論上注重多學(xué)科的交叉研究；在研究內(nèi)容上，將家庭研究與社會變遷結(jié)合起來考察，尤其是研究家庭演變與近現(xiàn)代社會形成的關(guān)系，從家庭變革的內(nèi)部探討社會發(fā)展的動力；形成了一些理論模式和研究流派，如"生命進(jìn)程"論、"家庭策略"、"原始工業(yè)化"等。這些理論和方法對中國家庭社會學(xué)建設(shè)不無參考

在西力沖擊下，中國社會經(jīng)歷了三千年未有之變局。因為婚姻對中國人的文化意義重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運鏈條的起點，婚姻變革被賦予了強國保種的悲壯語境。本書梳理18601930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時間中中國兩性的解放和個體自由度的提高，它使人的自由

人口老齡化成為世界人口發(fā)展的一個趨勢，中國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化、高齡化的社會，其中未來失能老人將持續(xù)增加，失能老人長期護(hù)理財務(wù)負(fù)擔(dān)越來越重，然而社會還沒有形成一個理性的、制度化的化解失能老人長期護(hù)理財務(wù)風(fēng)險的制度。本書運用定量分析和定性分析相結(jié)合的方法，圍繞失能老人長期護(hù)理財務(wù)需求與財務(wù)供給的均衡，從財務(wù)供需數(shù)量均衡和制