從夏商周三代到秦漢大一統(tǒng)時(shí)期，是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、法律、禮儀制度等由發(fā)生、成長(zhǎng)、革新再到定鼎的時(shí)期。本書正是以該時(shí)期中國(guó)古代文明和國(guó)家互動(dòng)互促的發(fā)展歷程為研究對(duì)象，對(duì)于中國(guó)古代文明社會(huì)形態(tài)、文明類型視角下的歷史分期、先秦華夏民族的形成，以及在這個(gè)歷史的動(dòng)態(tài)過程中的一系列重要節(jié)點(diǎn)，如三星堆古蜀文明、新出簡(jiǎn)牘中表現(xiàn)的二十

本書為中國(guó)工程院沈寅初院士的學(xué)術(shù)年譜，立體、全面、系統(tǒng)地實(shí)錄其從1938年至2018年80年間不平凡的人生軌跡與科研歷程，展現(xiàn)其對(duì)中國(guó)生物化工產(chǎn)業(yè)尤其生物農(nóng)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。本書以克制卻飽含崇敬的筆觸，“平敘”了沈院士樸素的科學(xué)理想、深刻的科研精神、高尚的人格魅力、極具啟示意義的人生故事，旨在挖掘其激情求解、平易大

《中國(guó)歷史研究院集刊》堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點(diǎn)收錄史學(xué)理論和史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等領(lǐng)域優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，特別是發(fā)表學(xué)術(shù)期刊無法承載的長(zhǎng)篇文章。本書是總第6輯，

《清史論叢》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國(guó)內(nèi)史學(xué)界歷史最為悠久的學(xué)術(shù)刊物。經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅(jiān)持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，對(duì)當(dāng)代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，2021年開始，被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心納入“中文社會(huì)科學(xué)引文索引來源

盧偉如，一九一九年十月生于廣東省惠陽縣新圩鎮(zhèn)約場(chǎng)村。一九三七年二月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后任惠陽縣委宣傳部長(zhǎng)、組織部長(zhǎng)等職。一九四一年在著名的搶救香港文化人士的“秘密大營(yíng)救”中任惠州秘密聯(lián)絡(luò)站站長(zhǎng)。一九四二年加入東江縱隊(duì)，任大隊(duì)政治委員、支隊(duì)長(zhǎng)、江南指揮部指揮員等職。一九四六年六月隨東江縱隊(duì)北撤山東后入華東軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。畢

《北京史學(xué)》由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)著作，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。本輯選題主要側(cè)重于社會(huì)史、政治史、經(jīng)濟(jì)史等方面。共收錄13篇論文，作者主要來自高校和科研單位。本輯共分5個(gè)欄目�！疤馗濉笔珍�1篇論文，探討民國(guó)時(shí)期北京女浴所的設(shè)立及其所反映的社會(huì)變遷；“

本書內(nèi)容分為三個(gè)方面,一是考古新發(fā)現(xiàn),如《云岡石窟羅漢堂周邊及龍王廟溝洞窟調(diào)查報(bào)告》《甘肅涇川南石窟寺現(xiàn)狀調(diào)查及營(yíng)造工程》;二是研究與探索,內(nèi)容涉及西湖煙霞洞、陜西麟游石窟、甘寧地區(qū)北朝石窟寺等,如《陜西麟游石窟造像分期試論》《杭州西湖煙霞洞蘇龕造像考述》《甘寧地區(qū)北朝石窟寺的考古調(diào)查與研究》等;三是科技與保護(hù),如《基

本書試圖以管窺水洞溝為題,以水洞溝遺址的研究為核心,結(jié)合世界各地其他地區(qū)的研究案例,著重介紹舊石器考古的一些研究?jī)?nèi)容和方法,希望能夠使讀者了解舊石器考古,了解探索早期人類歷史的方法和過程。

《澳大利亞研究》由中國(guó)澳大利亞研究學(xué)會(huì)、北京外國(guó)語大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國(guó)內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國(guó)別研究學(xué)術(shù)集刊，主要刊登澳大利亞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文�！栋拇罄麃喲芯俊窞榇龠M(jìn)和推動(dòng)國(guó)內(nèi)澳大利亞國(guó)別研究提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，全面展示中國(guó)澳大利亞國(guó)別研究的新成果。

本書為《北大史學(xué)》第25輯，為“中國(guó)古代政治文化史”專號(hào)。本書執(zhí)行主編為北大歷史系陳侃理。因本書的組稿人為秦漢史學(xué)者，故本書全部文章集中于先秦至隋朝時(shí)期，并以秦漢史居多數(shù)。作者中有不少北京大學(xué)歷史學(xué)系自身培養(yǎng)出來的青年學(xué)者。如董濤、焦天然、胡鴻、陳侃理等人，本書的整體水平已經(jīng)達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。本集刊為北大歷史系主辦，每

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，中日兩國(guó)的交流前所未有地頻繁，競(jìng)爭(zhēng)和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿張力的文化場(chǎng)域。本書從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國(guó)”的中國(guó)形象在這一場(chǎng)域中如何被書寫、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來的嬗變與轉(zhuǎn)化�！拔幕�中國(guó)”形象的越境書寫和傳播，既展現(xiàn)了兩國(guó)文人對(duì)各

本書以時(shí)間為線，選擇重要年份入手，解析對(duì)于中國(guó)近代歷史走向有深遠(yuǎn)影響的事件，以此串起一部中國(guó)近代史。作者試圖打通清末民初，從“中國(guó)現(xiàn)代性”的全新視角出發(fā)，講述中國(guó)近代史，把中國(guó)近代史從王朝統(tǒng)治史、沒落士大夫、“軍紳”官員和激進(jìn)的民族主義者的敘述視角中拯救出來，還原一部民眾的歷史。

“蹉跎歲月似夢(mèng)煙，人生六十彈指間”，《甲子往事》以質(zhì)樸平實(shí)的語言記錄了作者從孩提時(shí)代到退休為止苦難奮進(jìn)60年的足跡，是其對(duì)不同人生發(fā)展階段和中國(guó)改革開放、發(fā)展變化的一個(gè)側(cè)記。全書共分十篇，既有作者對(duì)苦難天真的兒時(shí)生活的溫潤(rùn)回憶，也有作者對(duì)艱苦拼搏、砥礪奮進(jìn)的學(xué)生時(shí)代的真情回望；既有作者對(duì)秘書工作、對(duì)36年建設(shè)銀行大變局

美國(guó)出版商協(xié)會(huì)2018年P(guān)ROSE圖書獎(jiǎng)傳記與自傳類榮譽(yù)提名《衛(wèi)報(bào)》2015年最佳圖書；《印度快報(bào)》2015年年度杰出圖書；《愛爾蘭時(shí)報(bào)》2015年年度讀者圖書；《國(guó)民在線評(píng)論》2015年最佳圖書名錄；《觀察者報(bào)》2015年年度圖書埃德蒙·伯克（EdmundBurke,1730-1797）生活在世界歷史上最非凡的時(shí)期之

《中國(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》為十三五國(guó)家重點(diǎn)圖書中國(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝系列叢書中的一冊(cè)�！吨袊�(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》主要介紹哈薩克族服飾和紡織品的技藝與文化。其中在服飾篇中介紹了哈薩克族的頭飾、服裝、鞋靴與配飾的外在特點(diǎn)、內(nèi)涵文化，并對(duì)典型服飾的造型結(jié)

本書集中收錄了天津市近十年來考古工作的新成果，包括搶救性發(fā)掘資料以及基本建設(shè)中考古發(fā)掘項(xiàng)目積累的資料，以發(fā)掘報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)為主，也包括部分重要項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告。本書是繼1996年《天津考古四十年資料匯編(1956-1996)》和2013年《天津考古》(一)、(二)之后，科學(xué)、系統(tǒng)地收集、展示天津地區(qū)階段性考古成果的文集，本書

本書真實(shí)記錄了清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力“唐仲英計(jì)劃”近30位學(xué)生在畢業(yè)后前往公共服務(wù)部門工作的經(jīng)歷與體會(huì)。“唐仲英計(jì)劃”設(shè)立10年來，始終聚焦學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際與發(fā)展需要，不斷優(yōu)化育人體系、豐富育人資源，目前，已有200余名畢業(yè)學(xué)員奔赴全國(guó)26個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的公共服務(wù)部門工作。本書通過訪談和個(gè)人自述的形式，展現(xiàn)了學(xué)員們?cè)谛?/p>

本書闡述了寧化石壁是世界客家祖地，對(duì)之不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)。近三十年來，海內(nèi)外客家人陸續(xù)回到寧化石壁尋根謁祖，找到了他們的祖先曾經(jīng)住留的地方。唐宋之際，石壁曾經(jīng)是一百多個(gè)姓氏的居住地。他們與當(dāng)?shù)赝林�居民進(jìn)行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人開始衍播到梅州、潮汕、廣西、四川陜南、臺(tái)灣、港澳、東南亞等地。在他們的族

本書將西南儺面具置于文化變遷和思想發(fā)展的脈絡(luò)中，去窺探儺面具發(fā)生發(fā)展演變的歷史軌跡，在特定歷史文化時(shí)期和社會(huì)風(fēng)貌大背景下，去探究西南少數(shù)民族儺面具從宗教到藝術(shù)，從酬神到娛人的嬗變歷程。分析西南儺面具藝術(shù)譜系的發(fā)生規(guī)律和演變軌跡，旨在構(gòu)建一個(gè)最能反映西南少數(shù)民族地區(qū)儺面具藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展和演變的譜系架構(gòu),對(duì)促進(jìn)各西南民族文

山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建于1972年，50年的發(fā)展歷程蘊(yùn)涵了幾代學(xué)者長(zhǎng)期的不懈努力和艱苦奮斗。在慶祝山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50周年之際，本書編輯組收錄了50余篇來自任教老師和校友的采訪稿件和回憶文章，回顧了劉敦愿、蔡鳳書、李肇年先生等前輩創(chuàng)建專業(yè)的點(diǎn)滴過往，回憶了幾代學(xué)人走上考古之路的校園生活與田野經(jīng)歷，并寄語于后生。溫故而