《吐谷渾史研究》以魏晉南北朝至隋唐時期的吐谷渾為研究對象，通過對吐谷渾民族自我塑造過程及其與周邊民族區(qū)域互動過程中一些細(xì)節(jié)問題進(jìn)行考察，探討吐谷渾民族過程的一些重大轉(zhuǎn)折及其發(fā)生機(jī)制。一方面從宏觀層面揭示吐谷渾民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程；另一方面從微觀層面進(jìn)一步探索和澄清吐谷渾歷史的若干具體問題，充分展現(xiàn)吐谷渾的民族過程

《傳統(tǒng)文化與人文精神/光明社科文庫》圍繞“文化與人化”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“人文與意義”“儒學(xué)與未來”等基本題目，討論“文化的多元定義”、“現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的吊詭”、概括“中國傳統(tǒng)文化的基本精神和特征”，并基于“道德理性的中和性”來說明中國傳統(tǒng)的人文精神，并與以“認(rèn)知理性的對立性”為特征的西方人文精神作歷時性比較。而引進(jìn)現(xiàn)

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的最新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。本書為第12輯，收錄了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域歷

本書為五部分，緒論梳理了近二十年的吳越國和吳越錢氏家族研究的現(xiàn)狀；軍事編論述了五代吳越國時期湖州、蘇州、福州對于吳越國陸疆的重要性，以及吳越國對三州的防務(wù)策略；文獻(xiàn)編分別對吳越國武肅王錢镠的詩文進(jìn)行系年，對吳越國、兩宋時期的吳越錢氏家族忠遜王支的著述情況進(jìn)行梳理，對吳越國、兩宋時期傳世與出土的吳越錢氏家族碑志予以考察；

激昂奮進(jìn)的革命文化，是中國特色社會主義文化自信最堅實(shí)的基石。繼承與弘揚(yáng)革命文化，既是對革命歷史的尊重，也是對革命精神的自信，更是文化自信的內(nèi)在要求。本書系統(tǒng)梳理了革命文化的基本內(nèi)涵、生成基礎(chǔ)、主要構(gòu)成、功能指向及當(dāng)代價值，探討了新時代繼承與弘揚(yáng)革命文化的路徑，并對廣東省繼承與弘揚(yáng)革命文化的舉措進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)。本書注重理論

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)學(xué)術(shù)概覽、文化縱橫、史事考索、近代掠影共4個欄目，刊載史學(xué)理論、文化保護(hù)、文獻(xiàn)探析、西風(fēng)東漸、社會變遷等方面的論文15篇。全輯以宏觀與微觀相結(jié)合的史學(xué)探索為中心，兼及不同學(xué)術(shù)視野下的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

本書全面記載了1986-2015年杭錦后旗建制、自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等各方面的資料。全書共分三十一篇，內(nèi)容包括：建置、中共地方組織、地方人民代表大會、地方人民政府、政協(xié)地方委員會等。

本書堅持史論結(jié)合，以寬廣的歷史視野，深刻而系統(tǒng)地闡述了五四精神形成的背景、基本內(nèi)容及其對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實(shí)意義。

本書共上下兩篇。主要包括：傳統(tǒng)文化之評價、中國的兵、中國的家庭、中國的元首、無兵的文化、中國文化的兩周等內(nèi)容。

《尋找邢臺歷史文化的坐標(biāo)》選取邢臺傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)知識，從邢臺的城市發(fā)展．邢臺歷史上建功立業(yè)的歷史人物，邢臺的歷史文化，邢臺歷史上的教育、體育和衛(wèi)生事業(yè)，邢臺歷史上的商業(yè)發(fā)展，邢臺歷史上的工業(yè)發(fā)展，邢臺歷史上的交通運(yùn)輸發(fā)展，邢臺歷史上的通信業(yè)發(fā)展．邢臺的旅游業(yè)，邢臺的酒文化，邢臺的姓氏文化等方面，全方位介紹了邢臺的歷史功

<本書通過對婺城抗戰(zhàn)老兵和細(xì)菌戰(zhàn)受害老人的采訪，記錄下他們對戰(zhàn)爭的記憶，意在喚醒大家對歷史的記憶，為后世留下一份最珍貴的歷史資料。

《春秋》三傳指《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》。本書收錄關(guān)于《春秋》三傳的二十篇論文，均是知名高校及研究機(jī)構(gòu)相關(guān)專業(yè)一線學(xué)者對于《春秋》三傳的前沿研究成果，作者包括：傅剛、朱曉海、李隆獻(xiàn)、蔡長林、陳顥哲、張素卿、何晉、常森、張麗娟、顧永新、孫少華、徐建委、羅軍鳳、程蘇東、郜同麟等。《春秋》學(xué)向來是學(xué)術(shù)研究的重

《北國石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》以我國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項）史的重要資料；有的墓志則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

《民國研究》系教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國史研究中心主辦的學(xué)術(shù)�？�，主要刊載關(guān)于中華民國時期（1912～1949）相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章�，F(xiàn)為CSSCI來源集刊。本輯為總第36輯，共19篇文章，分政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物與成果述評五個欄目。

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實(shí)考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第22輯，分為五四運(yùn)動百年紀(jì)念專題、中國近代大學(xué)與社會、近代中國宗教社會史、專題

《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌，主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。

《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬�文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成

《左氏會箋》是日本江戶幕末以來至明治時代（相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國初年）的著名中國學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會箋》這部長篇巨帙，其不啻為二十世紀(jì)初期《左傳》注疏史上