本書是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國(guó)的社會(huì)治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報(bào)告，分為三個(gè)專題：“帝制體系之方向認(rèn)知”，主要從官制、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)方向討論帝制下的中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)；“社會(huì)架構(gòu)之運(yùn)行機(jī)制”，討論帝制“國(guó)家”是如何運(yùn)行的，

本集刊在全球治理的大環(huán)境和大背景下，對(duì)治理問題和治理理論進(jìn)行全面深入的研究和探討，并對(duì)我國(guó)治理實(shí)踐進(jìn)行概括和總結(jié)，對(duì)于科學(xué)定位和構(gòu)建基于中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的治理理論及其思想體系，以及推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，都具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書為《中國(guó)治理評(píng)論》2021年第1期總第11期，分為特稿、治理理論與實(shí)踐、

政策議程設(shè)置是聯(lián)系政策問題界定和政策制定的紐帶，選擇把哪些問題提上政策議程是一項(xiàng)重要的政治權(quán)力。輿情，特別是網(wǎng)絡(luò)輿情已成為當(dāng)前影響中國(guó)公共政策過程的重要因素。從輿情視角探析中國(guó)政策議程設(shè)置模式，有助于提煉政策議程設(shè)置的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧，使具有中國(guó)特色的政策議程設(shè)置模式具有推廣傳播的價(jià)值。本書分析了輿情與政策議程設(shè)置兩

本書提出“當(dāng)代中國(guó)新價(jià)值秩序”概念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體內(nèi)容，融合其他先進(jìn)價(jià)值理念，共同構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)新價(jià)值秩序。一方面以國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則來集中闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并著重論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的相互關(guān)系。另一方面，深入闡述當(dāng)代中國(guó)新價(jià)值秩序與社會(huì)主義核

近些年，路線圖得到了廣泛研究和應(yīng)用�！秳�(chuàng)新與戰(zhàn)略路線圖——理論、方法及應(yīng)用》從路線圖的基礎(chǔ)理論出發(fā)，介紹了路線圖的方法和工具、應(yīng)用案例以及大數(shù)據(jù)時(shí)代下的路線圖創(chuàng)新，為相關(guān)學(xué)者和產(chǎn)業(yè)界從業(yè)人員提供參考。《創(chuàng)新與戰(zhàn)略路線圖——理論、方法及應(yīng)用》為讀者展示了一個(gè)未來圖景，即在大數(shù)據(jù)與人工智能算法的支撐下，路線圖可以結(jié)合主觀價(jià)

治大國(guó)若烹小鮮：基層治理與世道人心

本書在回顧理論和文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了研究模型。一個(gè)是政府購(gòu)買居家養(yǎng)老服務(wù)的績(jī)效結(jié)構(gòu)模型，另一個(gè)是政府購(gòu)買居家養(yǎng)老服務(wù)的績(jī)效與影響因素的關(guān)系模型。之后，進(jìn)行調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。本書提出，政府購(gòu)買居家養(yǎng)老服務(wù)績(jī)效主要包括服務(wù)質(zhì)量、公眾滿意度、服務(wù)提供效率、社會(huì)公平度和行政成本五個(gè)可測(cè)量變量�？�(jī)效影響因素包括

本書從不同側(cè)面展示了漢代以來日常生活的歷史。大致來說，漢唐宋部分的討論集中在物質(zhì)文化與地域社會(huì)方面的研究，元明清部分則側(cè)重日常生活與地域社會(huì)方面的研究，另有專門討論清代個(gè)人生命史的內(nèi)容，晚清消費(fèi)問題也是重點(diǎn)討論對(duì)象。此外，還有關(guān)于近現(xiàn)代院落居民日常生活的論述（涉及的區(qū)域包括山西、河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江），以

河北雄安新區(qū)的設(shè)立是千年大計(jì)、國(guó)家大事，必須用**進(jìn)的理念加強(qiáng)公共安全設(shè)計(jì)。本書在國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)2017年第4期應(yīng)急管理項(xiàng)目“安全韌性雄安新區(qū)構(gòu)建的理論方法與策略研究”支持下，對(duì)由清華大學(xué)等9家單位組成的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。本書圍繞安全韌性城市理念，剖析雄安新區(qū)公共安全現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，提出安全韌性雄

本書基于中國(guó)老齡化社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景，借鑒西方的社會(huì)護(hù)航模型，結(jié)合刻板印象具體化理論和差序格局理論，建構(gòu)了社會(huì)隔離與老年健康的理論模型，掃描并解析了中國(guó)老年人的社會(huì)隔離現(xiàn)狀和遭遇隔離老年人的基本特征。本書不僅厘清了中國(guó)老年人遭遇社會(huì)隔離的風(fēng)險(xiǎn)因素，論證了社會(huì)隔離對(duì)中國(guó)老年人健康老齡化的影響效應(yīng)，而且解析了社會(huì)隔離影響老年人健

在我國(guó)，志愿服務(wù)事業(yè)既不能被籠統(tǒng)地歸結(jié)為“舶來品”，也不是純粹的“土特產(chǎn)”。志愿包含了以仁愛為基底的思想和行動(dòng)，這在我國(guó)由來已久。近代以來，發(fā)源于西方的志愿理念講求效率，深刻地影響了我國(guó)的慈善、互助活動(dòng)。新中國(guó)成立以后，我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展，承擔(dān)起越來越多的公共責(zé)任。在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，在本土和國(guó)際的雙重推動(dòng)

本書系《明代歷科狀元策匯編》的后續(xù)之作，一遵前書的初衷及體例，將有清一代狀元殿試對(duì)策匯為一編（本書所及僅限文科，武科不在討論之列），清代共有狀元112位（不含2位滿族狀元），本書共匯收110狀元殿試卷（只缺康熙二十一年及咸豐六年兩科�？滴醵�十一年未刻《登科錄》，故該科早已失傳，清人有記載），為歷來最全的清代狀元策匯編。

風(fēng)險(xiǎn)作為一種現(xiàn)代性批判的元素符碼和公共話語(yǔ)基質(zhì)，早已包含在馬克思主義對(duì)資本邏輯的批判中，資本邏輯導(dǎo)向的風(fēng)險(xiǎn)分析才能深刻揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在對(duì)抗性矛盾和現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。馬克思主義風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論對(duì)于分析新帝國(guó)主義，即由于資本主義體系的金融化和空間化而導(dǎo)致的外圍經(jīng)濟(jì)體剩余向中心經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)移問題依然具有重要價(jià)值。全

本書主要論述在新時(shí)代我國(guó)高等教育發(fā)展的需求牽引下，公安高等教育如何面臨新的挑戰(zhàn)，如何在社會(huì)治理現(xiàn)代化的背景下進(jìn)行公安高等教育的創(chuàng)新與優(yōu)化。本書主要研究特點(diǎn)是從系統(tǒng)角度探討公安高等教育結(jié)構(gòu)、功能的合理設(shè)計(jì)和運(yùn)行問題，克服傳統(tǒng)高等教育研究從現(xiàn)象描述現(xiàn)象、從論述到論述的單純思辨分析的局限性。主要特色是注重運(yùn)用模型表達(dá)教育要素

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會(huì)自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國(guó)家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動(dòng)關(guān)系。在王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口�！吨袊�(guó)研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能

本書共收入十位作者的十六篇關(guān)于近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的論文。其中既有相對(duì)宏觀的探討，更有具體的個(gè)案研究；既有關(guān)于孫中山、米迪剛、盧作孚等20世紀(jì)前期鄉(xiāng)村建設(shè)代表性人物的思想的深入剖析，又有關(guān)于鄒平、青島、定縣、北碚等地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的深入考察。盡管其研究視角和主要內(nèi)容各有不同，但均聚焦于“近代中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究”這一主題，不僅

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化，闡釋了思想政治教育視域下以文化人的理論意蘊(yùn)，剖析了思想政治教育視域下以文化人的理論架構(gòu)，并對(duì)思想政治教育視域下以文化人在實(shí)際工作中的運(yùn)行規(guī)律及科學(xué)管理進(jìn)行了深入探究。在此基礎(chǔ)上，圍繞新時(shí)代背景下以文化人的實(shí)踐場(chǎng)域展開了拓展性研究。本書堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，聚焦思想政治教育學(xué)

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸

本書以動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策優(yōu)化為目標(biāo)，基于公共危機(jī)傳播動(dòng)力學(xué)理論、危機(jī)演化機(jī)理、行為決策組合理論、動(dòng)態(tài)演化博弈理論，對(duì)動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策的環(huán)境約束、動(dòng)力機(jī)制、反饋系統(tǒng)、科技支撐、博弈與組合決策等展開系統(tǒng)研究，對(duì)上海黃浦江流域漂浮死豬事件進(jìn)行決策案例分析，提出了動(dòng)物疫情公共危機(jī)社會(huì)群體行為決策主