《中國(guó)治理評(píng)論》是由三亞學(xué)院與北京大學(xué)城市治理研究院共同主編的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，強(qiáng)調(diào)全球視野和中國(guó)關(guān)懷，倡導(dǎo)問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)對(duì)話，旨在為相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究人員和實(shí)際工作者，提供一個(gè)高水平的交流平臺(tái)和專(zhuān)業(yè)論壇。本書(shū)包含“名家訪談”“特稿”“國(guó)家治理與社會(huì)治理”“鄉(xiāng)村治理”“治理理論與實(shí)踐”“書(shū)評(píng)”六個(gè)板塊。在“名家訪談”

本書(shū)介紹了非洲在華留學(xué)生通過(guò)在校學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、旅行和參觀，不僅深人中國(guó)城市與鄉(xiāng)間，近距離了解和感受了新時(shí)代中非友好合作和人文交流等多領(lǐng)域碩果，而且對(duì)中非共建“一帶一路”和中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。本書(shū)共收錄33篇非洲留學(xué)生征文，按照文章內(nèi)容分為中國(guó)見(jiàn)聞篇、中非友好篇、中非合作篇、“一帶一路”篇和互學(xué)互鑒篇，詳

《法史學(xué)刊》是由中國(guó)法律史學(xué)會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)秘書(shū)處與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門(mén)法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域�！斗ㄊ穼W(xué)刊

面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學(xué)與西學(xué)的碰撞，大變局中的知識(shí)人充滿著矛盾心態(tài)。本書(shū)從三種視角切入，重點(diǎn)關(guān)注晚清民初社會(huì)變遷中知識(shí)人的成長(zhǎng)路徑、角色變換與心態(tài)轉(zhuǎn)換：一是從宏觀層面入手，審視晚清民初大變局中的知識(shí)界、思想界，考察新型知識(shí)群體的成長(zhǎng)及心路歷程；二是從個(gè)案分析入手，考察魏源、曾國(guó)藩、王懿榮、梁?jiǎn)⒊�、吳佩孚等科甲出身的士子與

本書(shū)以智能投顧的信義義務(wù)為研究對(duì)象，對(duì)智能投顧能否適用信義義務(wù)制度，智能投顧承擔(dān)信義義務(wù)的主體、智能投顧信義義務(wù)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、智能投顧信義義務(wù)履行中的信息披露和監(jiān)管進(jìn)行深入探討和研究。針對(duì)我國(guó)資本市場(chǎng)實(shí)際情況，提出完善我國(guó)智能投顧信義義務(wù)法律制度的路徑和措施，為我國(guó)智能投顧行業(yè)的健康發(fā)展、投資者保護(hù)、防范系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)

無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)秩序不成社會(huì)�；仡櫄v史的發(fā)展，更體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)道法自然"的順延。社會(huì)秩序始于何年？又向哪個(gè)方向發(fā)展，已成了當(dāng)下與未來(lái)的焦點(diǎn)。人從哪里來(lái)？要到哪里去？這曾是一個(gè)命題，對(duì)與社會(huì)秩序而言，同樣如此。從原始社會(huì)的初萌、母系氏族社會(huì)的初醒、奴隸社會(huì)的初明，到封建社會(huì)的有序，已然走過(guò)了幾千幾萬(wàn)年。而從工業(yè)革命

本書(shū)內(nèi)容包括：“一帶一路”研究的現(xiàn)狀、反思及發(fā)展趨勢(shì)、“一帶一路”：走向未來(lái)的人類(lèi)命運(yùn)共同體、“一帶一路”視域下的國(guó)家形象、“一帶一路”視域下的青年形象、青年形象融入國(guó)家形象路徑。

裘志新1965年在杭州六中高中畢業(yè)后赴寧夏永寧縣插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民。自1973年抽調(diào)到永寧縣良種繁殖場(chǎng)當(dāng)農(nóng)工起，他魂系小麥癡迷育種，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)培育推廣具有突出豐產(chǎn)性、廣泛適應(yīng)性且40年久種不衰的春麥良種寧春4號(hào)，為保障國(guó)家糧食安全作出了重要貢獻(xiàn)，被媒體譽(yù)為南有袁隆平，北有裘志新國(guó)寶級(jí)小麥育種專(zhuān)家；被我國(guó)小麥育種泰斗、中科院院

本報(bào)告分為知識(shí)產(chǎn)權(quán)總論、專(zhuān)利、商標(biāo)、著作權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)競(jìng)爭(zhēng)法等五章。每章涵蓋“立法”、“判例”與“動(dòng)態(tài)”三方面內(nèi)容。本報(bào)告力圖從知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作者的視角，篩選、整理、研究我國(guó)年度知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展信息精華，為讀者進(jìn)一步研究其感興趣的立法、判例及學(xué)術(shù)問(wèn)題等提供線索。

本書(shū)為許崇德教授在制定香港、澳門(mén)基本法過(guò)程中，發(fā)表的論文合集。許崇德教授2018年獲評(píng)改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，除了其對(duì)我國(guó)憲法的和依法治國(guó)法律體系建立的貢獻(xiàn)外，許崇德教授對(duì)香港特別行政區(qū)基本法和澳門(mén)特別行政區(qū)基本法的起草工作，也起到了舉足輕重的作用。本文集就是為了紀(jì)念許崇德教授為基本法工作的杰出貢獻(xiàn)。

物權(quán)行為理論最早由德國(guó)民法學(xué)家提出。自20世紀(jì)80年代末，新中國(guó)的民法學(xué)者開(kāi)始在國(guó)內(nèi)法學(xué)刊物上介紹物權(quán)行為理論。但是，由于對(duì)中國(guó)近代中國(guó)民法學(xué)物權(quán)行為缺乏了解，學(xué)者間對(duì)物權(quán)行為理論在中國(guó)的引入和發(fā)展歷史知之甚少，甚至不知道近代中國(guó)民法學(xué)早已引入物權(quán)行為理論，并指導(dǎo)著立法和司法活動(dòng)。本書(shū)介紹了清末時(shí)期，隨著西方法學(xué)的輸入

《醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：中國(guó)健康老齡化之應(yīng)對(duì)》基于健康老齡化和積極老齡化視角，主要包括醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述與政策、基本模式與實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與老年人力資本的開(kāi)發(fā)和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的推廣與展望等內(nèi)容。前四章主要介紹健康老齡化與中國(guó)養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述、相關(guān)政策和法律體系；第五章論述了老年人長(zhǎng)期照護(hù)模式和長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題；第六章運(yùn)用SWOT

本書(shū)立足于網(wǎng)絡(luò)刑法罪名體系概述，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的刑法管轄原則，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代共犯理論的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的刑法責(zé)任，信息權(quán)的刑法保護(hù)，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)犯罪的刑法評(píng)價(jià)，刷單炒信的刑法評(píng)價(jià)，替換二維碼取財(cái)行為的刑法評(píng)價(jià)，黃牛搶票和搶購(gòu)軟件的刑法評(píng)價(jià)，設(shè)置一元木馬鏈接取財(cái)?shù)男谭ㄔu(píng)價(jià)這十個(gè)專(zhuān)題，全面而深入探討了網(wǎng)絡(luò)犯罪中的總論核心問(wèn)題

《刑事辯護(hù)教程》為西北政法大學(xué)刑事辯護(hù)高級(jí)研究院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)刑事辯護(hù)研究中心、北京市京都律師事務(wù)所推薦的行業(yè)培訓(xùn)教材。本教材由北京市京都律師事務(wù)所組織編寫(xiě)，著名律師田文昌主編。 《刑事辯護(hù)教程(理論篇)》分為二十三章，從刑事辯護(hù)的基本問(wèn)題、刑事辯護(hù)流程和刑事辯護(hù)特殊類(lèi)型案件三大板塊，詳細(xì)論述刑事辯護(hù)的基本理論，

本書(shū)是在風(fēng)險(xiǎn)管理、法律風(fēng)險(xiǎn)文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)管理與法律風(fēng)險(xiǎn)理論的進(jìn)一步探討，初步構(gòu)建了知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)理論并界定了中國(guó)高鐵國(guó)際工程承包知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)及其內(nèi)涵；運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)理論，主要采用情形分析法、問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)中國(guó)高鐵企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)態(tài)勢(shì)、國(guó)際工程承包過(guò)程（工程招投標(biāo)、勘察設(shè)計(jì)、工程施工）、高鐵產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易，以及知

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富而深具重要啟示意義的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。中國(guó)人的政治智慧所能昭示和帶給我們的最為重要而有益的教誨就是，所謂國(guó)之大者，必在于其能文明以止、協(xié)和萬(wàn)邦；政之優(yōu)者，必在于其能天下為公、持中貴和；治之善者，必在于其能法天合德、與民一體。對(duì)此，本書(shū)將分十一個(gè)專(zhuān)

本書(shū)主要探討明代文官考察制度及其運(yùn)行機(jī)制的有關(guān)問(wèn)題，包括京察與大計(jì)制度的歷史淵源、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、決策過(guò)程、運(yùn)行實(shí)況以及明代文官考察制度在國(guó)家治理中的作用與意義，是一部典型的明代政治制度史專(zhuān)著，其聚焦的職官制度史是傳統(tǒng)制度史研究的重要內(nèi)容，而對(duì)官員考核的研究則又是職官制度研究的重中之重。全書(shū)分上篇和下篇，分別探討中央文官京察

“村改居”社區(qū)治理是中國(guó)城市化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大課題。如何有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國(guó)各地普遍關(guān)注的共性問(wèn)題。本書(shū)以我國(guó)在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實(shí)矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以空港新城基層社區(qū)治理為個(gè)案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設(shè)和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，試圖從理論和實(shí)踐層面探求我國(guó)“村

本書(shū)從海洋經(jīng)濟(jì)的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷，強(qiáng)調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨(dú)特的節(jié)律和特質(zhì)；同時(shí)，沿海地區(qū)不能簡(jiǎn)單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應(yīng)將之視為一個(gè)包含了各種不同生計(jì)人群的活動(dòng)區(qū)域，主張從水陸互動(dòng)的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書(shū)試圖從明清時(shí)期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)

首先，本書(shū)從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過(guò)參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，