《亞洲史研究》（StudiesofAsianHistory）是中山大學(xué)歷史學(xué)系和中山大學(xué)東南亞研究所共同主辦的學(xué)術(shù)集刊，以反映世界范圍內(nèi)關(guān)于亞洲史的研究成果、增進(jìn)中外學(xué)術(shù)界的交流、提供學(xué)界重要學(xué)術(shù)信息為宗旨。本集刊旨在為亞洲史研究者搭建一個(gè)高水平的學(xué)術(shù)交流平臺，致力于推進(jìn)亞洲各國歷史學(xué)界和知識界的對話與交流，推動對于亞

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。本書由國內(nèi)人文社會科學(xué)領(lǐng)域相關(guān)專家撰稿，全面系統(tǒng)闡述中華文明的突出特性、“兩個(gè)結(jié)合”重要意義、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理性探索。該書有助于廣大讀者深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，有助于理解建設(shè)中華

本書由三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。主要研究方法包括歷史文獻(xiàn)法、田野調(diào)查法、跨學(xué)科交叉研究法等。本書選取稿件唯學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，奉行開放性編輯方針，專題論文、問

本書在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時(shí)代背景下，以西方符號學(xué)作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學(xué)術(shù)思想文獻(xiàn)史料中鉤沉、抽繹其中包蘊(yùn)的或先民在文化實(shí)踐中業(yè)已展開的符號學(xué)思想與方法，從關(guān)鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個(gè)維度的比較闡釋入手，進(jìn)入先民的文化實(shí)踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號

本書作者對出土簡帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國美學(xué)思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅

本書講述了朱元璋傳奇的一生,既沒有過于美化,也沒有過于丑化朱元璋的形象,而是以尊重歷史為前提,描寫了朱元璋曲折的人生和奮斗的歷程。朱元璋是歷史上有名的乞丐皇帝。這是因?yàn)樗麖男∩�活困�?食不果腹,四處乞討。后來,他失去了父母和哥哥,只能借了一塊地埋葬這些親人�？上攵�知,朱元璋的生活多么艱難,他的命運(yùn)又是多么坎坷。為了混口

本書在專項(xiàng)調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)了湖北石窟寺歷史沿革、分布與分類情況、基本特征、保存現(xiàn)狀及主要風(fēng)險(xiǎn)等內(nèi)容，介紹了湖北主要石窟寺的基本情況，分析了湖北石窟寺保護(hù)利用工作的成績及存在問題，并提出了對策與建議。

《洪范》五行學(xué)是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學(xué)說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨(dú)立于《尚書》學(xué)的別傳之學(xué)，與《易》占侯學(xué)、齊詩翼氏學(xué)、《春秋》公羊?qū)W及緯學(xué)等共同構(gòu)成漢代儒學(xué)的災(zāi)異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細(xì)述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時(shí)代人對中國事情的細(xì)致講述、文化復(fù)興至大航海時(shí)代的東方印記、16～18世紀(jì)傳教士對中國的介紹和歐洲漢學(xué)的興起、中華文化對啟蒙運(yùn)動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀(jì)以前西方文明對中華文明的接觸、認(rèn)識和了解,細(xì)致而深入地探

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細(xì)述了羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時(shí)代人對中國事情的細(xì)致講述、文化復(fù)興至大航海時(shí)代的東方印記、16-18世紀(jì)傳教士對中國的介紹和歐洲漢學(xué)的興起、中華文化對啟蒙運(yùn)動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀(jì)以前西方文明對中華文明的接觸、認(rèn)識和了解,細(xì)致而深入地

本書從古希臘羅馬的東方猜想出發(fā),細(xì)述羅馬教廷與中國的早期接觸、馬可·波羅及同時(shí)代人對中國事情的細(xì)致講述、文化復(fù)興至大航海時(shí)代的東方印記、16-18世紀(jì)傳教士對中國的介紹和歐洲漢學(xué)的興起、中華文化對啟蒙運(yùn)動及歐洲社會各方面廣泛而深刻的影響,全面而系統(tǒng)地梳理了19世紀(jì)以前西方文明對中華文明的接觸、認(rèn)識和了解,細(xì)致而深入地探

《新史學(xué)》由中國人民大學(xué)清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學(xué)發(fā)展的前沿，努力探索史學(xué)創(chuàng)新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個(gè)主題：“歷史塵埃下的個(gè)人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭奪城市空間的搏斗”，共計(jì)11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人

《20世紀(jì)中國歷史學(xué)（修訂版）》系探討20世紀(jì)中國史學(xué)演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內(nèi)在線索，將百年中國史學(xué)分為19001929年、19291989年、19892000年三個(gè)時(shí)期，從問題出發(fā)，以新史學(xué)與新漢學(xué)的百年輪回為主線，主要立足于這一時(shí)段各派史家對史學(xué)內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑

《漢武大帝傳》：漢武帝的一生是傳奇的，他在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹：政治上，他使用巧妙的方式削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想上，他克服重重阻力，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為帝國統(tǒng)一了思想；軍事上，他重視軍隊(duì)，練兵備戰(zhàn)，打敗匈奴，為大漢平定了北方的侵?jǐn)_……他大刀闊斧的改革造就了真正統(tǒng)一、幅員遼闊、民族眾多

《明清景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)與贊助機(jī)制》是2019年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目資助課題，本書分為四章，介紹了明、清兩朝景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的贊助機(jī)制，《景德鎮(zhèn)陶錄》成書刊行與翻譯傳播過程中的贊助機(jī)制，15—18世紀(jì)歐洲藝術(shù)與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)等內(nèi)容，論述了贊助對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的影響，以及由此引發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)、生活方式、審美文化等

研究印度歷史，不僅可以使學(xué)者們更深刻地知道印度的發(fā)展由來，看懂今日印度，而且對他們擴(kuò)展觀察問題的歷史視野，豐富對世界歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和增強(qiáng)人文素養(yǎng)都大有裨益。筆者通過多年的印度史研究，并吸收國內(nèi)外研究新成果，整合成這部通史。全書分為三卷，即上卷“古代部分”、中卷“殖民統(tǒng)治時(shí)期”和下卷“獨(dú)立以后”。下卷從自治領(lǐng)時(shí)期寫到

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息。本書是第28輯，分為“政治史研究”“社會史研究”“思想文化史研究”“經(jīng)濟(jì)史研究”“書評”六個(gè)專欄，內(nèi)容涉及1924年孫中山北上期間各黨派對國民會議的認(rèn)識、南京

加利西亞是1772年第一次瓜分波蘭的產(chǎn)物，它被納入哈布斯堡王朝的領(lǐng)土，成為一個(gè)被創(chuàng)造出來的省份。一個(gè)半世紀(jì)以來，哈布斯堡王朝在這片土地上的官方存在，使得針對加利西亞的觀念逐漸對生活在其中波蘭人，烏克蘭人和猶太人，以及哈布斯堡政府的統(tǒng)治產(chǎn)生了重要意義。沃爾夫挖掘了不同作家的作品，通過他們的經(jīng)歷、回憶、愛憎，來努力還原加利

《南開史學(xué)》由南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強(qiáng)調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實(shí)學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點(diǎn)。本書為總第34期，設(shè)中國古代史研究

《燕行錄全集》是記載明清時(shí)期中朝文化交流歷史事實(shí)的重要文獻(xiàn)，其中涉及文學(xué)、建筑、經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。本書從音樂的視角整理了林基中的《燕行錄》和《朝鮮王朝實(shí)錄》，梳理了其中有關(guān)音樂活動的內(nèi)容。全書分為作者篇、器樂篇、其他篇三部分，作者篇收錄了許篈、李民宬、金昌業(yè)、蔡濟(jì)恭、洪大容、徐浩修、樸趾源、徐長輔、金景善、徐