簡帛學是20世紀創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學科，百年來，大量簡帛學文獻的出土彌補了傳世文獻資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻的謬誤，為其他學科的發(fā)展研究都有一定的貢獻�！吨袊�簡帛學刊》為山東省社科研究基地聊城大學簡帛學研究中心主辦的專業(yè)學術(shù)性刊物。從第三輯開始轉(zhuǎn)入本社出版。集刊以刊發(fā)簡帛文獻文學研究、簡帛文獻文本整理及相關(guān)

興樂坊遺址位于陜西省華陰市桃下鎮(zhèn)興樂坊村南部，渭河的二級階地上，東距華陰市約10千米，西距羅敷河約1.3千米，南距華山北麓約2千米，北距渭河約8千米。該遺址為第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的遺址，經(jīng)過考古調(diào)查與測繪，遺址范圍東西長約600米，南北寬約500米，面積達28.5萬平方米。2009年3～7月，陜西省考古研究院對興樂坊遺

楚系青銅器是兩周時期長江流域青銅器的代表，發(fā)現(xiàn)數(shù)量多、年代序列完整。對楚系青銅器進行研究，對于我們了解兩周時期長江流域青銅文明的發(fā)展、演變、列國交流的具體方式與途徑具有重要的學術(shù)意義�！冻�系青銅禮器的生產(chǎn)與流通》通過典型銅器群的分析，進一步完善了楚系青銅禮器的年代序列。在此基礎(chǔ)上，從青銅禮器的組合、形制、紋飾、銘文、鑄

《四川盆地崖墓建筑研究》著眼于四川盆地漢魏晉南北朝崖墓的建筑特征，選擇相關(guān)命題進行了研究。通過觀察崖墓空間的三維特征，探討了四川盆地崖墓的演變模式及地域差異，分析了崖墓與其他墓葬形態(tài)的關(guān)系。通過將崖墓與漢代民居遺跡和建筑畫像進行比較，探討了四川盆地漢代崖墓與民居建筑的關(guān)系。通過總結(jié)漢代崖墓中所反映的木構(gòu)建筑做法，探討了

《考古洛陽》是對洛陽地區(qū)數(shù)十年考古材料的全面梳理與綜合研究�！犊脊怕尻枴芬詴r代先后為序，分為舊石器時代的洛陽、新石器時代的洛陽、夏商時期的洛陽、西周時期的洛陽、東周時期的洛陽、秦漢魏晉南北朝時期的洛陽、隋唐時期的洛陽、五代宋金時期的洛陽、金元明清的洛陽等十章，結(jié)合各個時期的不同特點，側(cè)重分述各時期考古發(fā)現(xiàn)、歷史背景、研

神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動是商代社會生活中經(jīng)常性的重要活動。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進行了分類考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世

《紀念石家河遺址考古發(fā)掘60年學術(shù)研討會論文集》是“紀念石家河遺址考古發(fā)掘60年學術(shù)研討會”的主要成果，內(nèi)容涉及石家河遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究、學術(shù)史、考古學文化分期、農(nóng)業(yè)格局、聚落演變、與周邊文化的交流、在中華文明進程中的地位等。

《荊楚文物》是荊州博物館編著的學術(shù)文集。文集融資料性與學術(shù)性為一體，主要收錄關(guān)于荊楚地區(qū)（即江漢平原及其周邊區(qū)域）考古學、博物館學、文物保護技術(shù)等研究的新發(fā)現(xiàn)、新成果。《荊楚文物（第4輯）》為第4輯，收錄了19篇研究論文和4篇考古發(fā)掘簡報。研究論文涉及荊楚地區(qū)史前和歷史時期考古學研究、楚文化研究、古文字學研究、文物保護

《西藏文物考古研究（第3輯）》以西藏文物考古與古建筑為主要討論對象，文章類型包括考古調(diào)查簡報、專題研究、建筑勘查報告等�！段鞑匚奈锟脊叛芯浚ǖ�3輯）》收錄文章內(nèi)容涉及西藏自治區(qū)巖畫、古遺址、石刻造像、古建筑等研究成果�！段鞑匚奈锟脊叛芯浚ǖ�3輯）》的出版目的在于為廣大讀者提供較為集中的有關(guān)西藏文物考古等方面的信息與研究

本書調(diào)查了蘭州、臨夏、定西、白銀、慶陽、天水及隴南、甘南等地，同時對藏于博物館的大量宋金元時代畫像磚進行了搜集。在此基礎(chǔ)上對所獲資料進行了系統(tǒng)整理。完善和補充以往公開發(fā)表的資料，又對未發(fā)表的資料進行了整理。對所獲畫像磚資料，進行了較為詳細的描述和測繪，有些重要的資料，制出了發(fā)展脈絡(luò)圖，在此基礎(chǔ)上，對畫像題材進行了研究。

針對大遺址區(qū)文化資源有效保護與合理利用這一現(xiàn)實問題，《大遺址區(qū)文化資源的價值評估及活化策略》融合文化經(jīng)濟學、文化產(chǎn)業(yè)管理、文化遺產(chǎn)保護、歷史學、區(qū)域經(jīng)濟學等多學科理論，在系統(tǒng)分析國際文化遺產(chǎn)保護理念新趨勢，深入分析大遺址區(qū)文化資源保護困境及活化的現(xiàn)實需求基礎(chǔ)上，就大遺址區(qū)文化資源的價值構(gòu)成及價值評估進行系統(tǒng)分析，并將其

《川西北高原史前考古發(fā)現(xiàn)與研究》收錄了岷江、大渡河上游地區(qū)的哈休遺址、孔龍遺址、波西遺址、沙烏都遺址、下關(guān)子遺址等史前遺址的調(diào)查勘探及試掘資料，并按地區(qū)及時代進行了系統(tǒng)整理，開展了多學科鑒定、測試及研究工作，收集了植物考古、動物考古、環(huán)境考古、玉石器測試研究等內(nèi)容，并對川西北高原山地的史前文化、環(huán)境、生業(yè)、技術(shù)、社會生

土司,古城遺址（考古）,長陽土家族自治縣,圖集

《鳳林城：1998~2000年度考古發(fā)掘報告》是關(guān)于黑龍江省東北部三江平原腹地七星河流域漢魏時期遺址群中規(guī)模**的一處城址——友誼鳳林城的考古報告�！而P林城：1998~2000年度考古發(fā)掘報告》刊布了對鳳林城址第七城區(qū)1998～2000年的發(fā)掘資料。鳳林城址第七城區(qū)共發(fā)現(xiàn)早、晚兩個時期的文化遺存，年代范圍分屬于兩漢和魏

《中古敦煌邈真論稿》以河西地區(qū)敦煌莫高窟為中心，對中晚唐至五代時期所創(chuàng)制的僧俗邈真圖像進行了綜合研究�！吨泄哦鼗湾阏嬲摳濉肥紫葟母拍畋嫖銮腥�，試圖在信仰與圖像兩個層面，厘清并界定中古時期敦煌邈真的邊界與范疇，并力圖將其還原到彼時河西地區(qū)的歷史情境。就家族邈真而言，通過討論與邈真密切相關(guān)的宗教圖像，從多個側(cè)面展示邈真對家

文物,介紹,山西

20世紀50年代以來，三門峽虢國墓地及上陽城遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為揭開虢國的神秘面紗提供了珍貴的實物資料。排列有序的墓地、遺跡豐富的城址、端莊厚重的青銅、瑰麗璀璨的玉器、震驚天下的鐵劍、氣勢恢宏的車馬坑……使得虢國的面貌逐漸清晰起來--《周風虢韻--虢國歷史文化陳列》旨在通過對20世紀90年代虢國墓地出土文物的展示，深入

《漢代玉文化國際學術(shù)研討會論文集》是2018年10月底在江蘇徐州舉辦的“2018中國·徐州漢代玉文化國際學術(shù)研討會”的論文集。《漢代玉文化國際學術(shù)研討會論文集》收錄了會議論文中的35篇，內(nèi)容涉及漢代玉文化綜合研究、漢玉與漢代喪葬習俗研究、漢玉區(qū)域性研究、出土漢玉研究、漢玉玉料來源、漢玉工藝技術(shù)等諸多方面，是本次漢代玉文

本書是《山西珍貴文物檔案o7》系“山西珍貴文物檔案叢書”的第七卷，為八路軍太行紀念館卷。本卷系統(tǒng)展示了收藏在八路軍太行紀念館的各時期珍貴的一級革命文物百余件，深刻講述了我黨我軍在新中國成立前的光輝事跡。

"山河·家國——西山永定河文化展"由首都博物館與北京市中宣部、門頭溝區(qū)共同主辦。該展系統(tǒng)地展出了我國西山永定河文化帶的歷史時期具有重要歷史價值的典型文物200余件，對于研究西山、永定河地區(qū)的歷史文化具有一定的學術(shù)性意義。