《藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究2018年國(guó)家藝術(shù)基金資助傳統(tǒng)村落藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)》以集市概念為統(tǒng)籌，包括文創(chuàng)產(chǎn)品、藝術(shù)作品、空間設(shè)計(jì)和品牌策劃集市四個(gè)方面。旨在通過(guò)多元化的創(chuàng)作形式為載體，匯聚學(xué)員們的聰明才智，共同為農(nóng)村發(fā)展謀求更多可實(shí)現(xiàn)行路徑，同時(shí)也體現(xiàn)此次展覽藝術(shù)振興鄉(xiāng)村·智慧優(yōu)化生活的宗旨。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與改革開(kāi)放同步經(jīng)歷了40年的發(fā)展，因其歷程獨(dú)具中國(guó)特色而又帶著鮮明的時(shí)代性而應(yīng)被書(shū)寫(xiě)�！禕R》本書(shū)立足于全球**的藝術(shù)聚集區(qū)一宋莊，也是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展可以對(duì)照的實(shí)體，從田野案例出發(fā)，以民營(yíng)美術(shù)館、當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)群體為主要研究對(duì)象，在對(duì)皮埃爾．布爾迪厄的場(chǎng)域理論、尤爾根.哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論和米歇爾．福柯的

《天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師作品集》收錄了天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院10個(gè)專(zhuān)業(yè)方向77位教師的優(yōu)秀作品約270幅，分別展現(xiàn)了教師們*近幾年在國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字傳媒藝術(shù)以及服裝史論研究等方面所取得的*成果。本書(shū)裝幀設(shè)計(jì)精美，內(nèi)容豐富實(shí)用，覆蓋面廣，對(duì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)教育屬于美感教育，是高等素質(zhì)教育的重要組成部分，且音樂(lè)教育是學(xué)校美育的主要實(shí)施途徑和重要內(nèi)容。本書(shū)首先對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)教育與高等藝術(shù)教育進(jìn)行探討，進(jìn)而分析音樂(lè)教育基本理論、高校音樂(lè)教育、音樂(lè)教育與形象思維、音樂(lè)教育功能等內(nèi)容。全書(shū)運(yùn)用總分的方式來(lái)組織，材料精練、重點(diǎn)突出、層次清晰、結(jié)構(gòu)合理，體現(xiàn)了21世紀(jì)高等藝術(shù)教

本書(shū)為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”的成果之一。全書(shū)內(nèi)容涉及媒介人類(lèi)學(xué)理論與方法、田野考察、虛擬社區(qū)研究、文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)、新媒體方法在宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存整理中的應(yīng)用等，呈現(xiàn)了中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)保存、整理與研究方面的**進(jìn)展，頗具參考價(jià)值。

《兩者》是以MOOK形式定義中國(guó)設(shè)計(jì)在國(guó)際化時(shí)尚和當(dāng)代生活中獨(dú)特地位的圖書(shū)，為時(shí)尚、設(shè)計(jì)、攝影的學(xué)生以及職業(yè)人士提供創(chuàng)新的視覺(jué)信息。雜志積極推動(dòng)發(fā)掘設(shè)計(jì)新人才，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)為目的，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的辦刊方向，貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的科技政策和出版法規(guī)，反映我國(guó)時(shí)尚事業(yè)的日漸繁榮，做有中國(guó)特色的時(shí)尚雜志，發(fā)展

本書(shū)是一本設(shè)計(jì)類(lèi)案例集，收集的案例均為近年來(lái)的獲獎(jiǎng)作品，包括視覺(jué)形象設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、產(chǎn)品與包裝設(shè)計(jì)、綜合類(lèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，可供平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士作為參考資料。

什么是當(dāng)代？它如何打破傳統(tǒng)的時(shí)空概念？藝術(shù)又如何體現(xiàn)當(dāng)代性？ 什么是全球化？它對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有怎樣的影響？它如何改變了我們個(gè)體的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)？ 在全球化時(shí)代，我們是否看得更全面、更清晰了呢？是什么決定了我們的視野？藝術(shù)走向終結(jié)還是審美又回歸了？傳統(tǒng)與前衛(wèi)更加對(duì)立還是正在相互融合？ 繼《后現(xiàn)代之后》和《穿越后現(xiàn)代》兩書(shū)后，

本書(shū)比較全面系統(tǒng)地將作為觀念和意識(shí)的視覺(jué)主題放到中國(guó)古典文化的語(yǔ)境中進(jìn)行研究，將宏觀與微觀、本體與歷史、視覺(jué)意識(shí)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，從方法、本體和歷史三個(gè)層面揭示中國(guó)古代視覺(jué)意識(shí)的構(gòu)成、內(nèi)涵與演變邏輯；梳理了高遠(yuǎn)之觀游目游觀等看的方式，并結(jié)合詩(shī)歌、繪畫(huà)對(duì)其進(jìn)行了探討，深入分析了看與知的關(guān)系；從視覺(jué)意識(shí)與身體意識(shí)、質(zhì)料與

《中國(guó)藝術(shù)學(xué)年度報(bào)告（2017-2018）》是對(duì)2017年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描，是藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科門(mén)類(lèi)第六年后的學(xué)科動(dòng)態(tài)匯集�！吨袊�(guó)藝術(shù)學(xué)年度報(bào)告（2017-2018）》概要介紹了藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)下屬全部五個(gè)一級(jí)學(xué)科在2017年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)

薩滿教是北方地區(qū)少數(shù)民族信奉的古老的宗教，曾在民族歷史的發(fā)展過(guò)程中起到重要的作用。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，薩滿教文化近乎絕跡。近年來(lái)，對(duì)薩滿教的研究日益被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。許多非美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者從史的角度，用考古的方法，運(yùn)用民族志的資料進(jìn)行研究，在材料方面可謂豐富翔實(shí)，然而，從美術(shù)學(xué)角度，研究北方民族中薩滿藝術(shù)的文化成果則

《中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展研究》遵循中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的時(shí)間軌跡，從中國(guó)近代美術(shù)變革的先聲入手，將社會(huì)變化對(duì)中國(guó)美術(shù)的影響、晚明以來(lái)的形式、“海派”與畫(huà)家作為開(kāi)篇，依次探討1919—1949年中國(guó)美術(shù)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展、1949—1956年中國(guó)美術(shù)在過(guò)渡時(shí)期的發(fā)展、1956—1966年中國(guó)美術(shù)在十年探索時(shí)期的發(fā)展、

本書(shū)是李小牧教授作為首席專(zhuān)家主持的國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目的成果。在我國(guó)全面深化改革的背景下，文化體制改革對(duì)于繁榮我國(guó)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及對(duì)外文化貿(mào)易，促進(jìn)中華文化“走出去”具有極為重要的戰(zhàn)略意義。而作為文化體制改革重要指向的演藝院團(tuán)，面臨在改革中求生存、在創(chuàng)新中求發(fā)展的形勢(shì)和機(jī)遇。本書(shū)不僅關(guān)注我國(guó)演藝院團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀

《繪畫(huà)、權(quán)力與贊助機(jī)制——文藝復(fù)興時(shí)期意大利職業(yè)藝術(shù)家的興起》是從社會(huì)學(xué)的角度切入藝術(shù)史的一部經(jīng)典之作。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)繁榮對(duì)西方社會(huì)的發(fā)展和聲望有著深遠(yuǎn)的影響，諸如喬托、拉菲爾和米開(kāi)朗基羅等藝術(shù)家所作出的個(gè)人貢獻(xiàn)無(wú)法估量，然而，只有個(gè)人天賦才是成就這些大師的**決定因素嗎？本書(shū)作者通過(guò)對(duì)1250—1600年期

本書(shū)以構(gòu)筑校園美境、實(shí)施校園美育、塑造校園美心的三美理想為指導(dǎo)，梳理了近年來(lái)中國(guó)美院在校園文化建設(shè)中取得的成果，從家園之脈、居望之所、風(fēng)物之志、湖山之路、博物之覽、價(jià)值之魂、師德之范、傳統(tǒng)之根、學(xué)術(shù)之風(fēng)、法紀(jì)之綱、典禮之儀、榜樣之力、活力之境、實(shí)踐之行、志愿之星、傳播之媒、網(wǎng)絡(luò)之維、身心之健、創(chuàng)業(yè)之能、文化之

本書(shū)圍繞西方現(xiàn)代美術(shù)的興起、發(fā)展與演變展開(kāi)分析，全書(shū)不但以時(shí)間為線索，對(duì)西方現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，還選擇當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一些流派進(jìn)行了分析。

本書(shū)為一部攝影作品集，該書(shū)以圖片的形式展示亳州譙城民間藝術(shù)，涵蓋民間舞蹈、民間藝術(shù)、建筑裝飾、武術(shù)健身等內(nèi)容。收錄作品構(gòu)思巧妙、頗具藝術(shù)性，作者用光影記錄了一座城市的方方面，全方位的展現(xiàn)了譙城的風(fēng)貌。

這是我國(guó)一部有關(guān)藝術(shù)遺產(chǎn)方面的專(zhuān)著，《中國(guó)藝術(shù)遺產(chǎn)論綱》從四個(gè)方面對(duì)藝術(shù)遺產(chǎn)的建制進(jìn)行探討,它們是:一部分歷史體性,包括正名、認(rèn)知、分類(lèi)、原住民藝術(shù)等；第二部分社會(huì)功能，包括環(huán)境、地方特色、教化、技藝、商業(yè)化等；第三部分藝術(shù)本位，包括審美、闡釋、形象、文物等；第四部分個(gè)體際遇，包括藝術(shù)家的個(gè)體因素，如風(fēng)格、主觀、身體表

本書(shū)是對(duì)2016年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書(shū)中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)下屬全部五個(gè)一級(jí)學(xué)科在2016年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)，主要圍繞學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專(zhuān)題研究三方面展開(kāi)：學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注

本書(shū)以歷史為骨架，從哲學(xué)觀念、文學(xué)作品以及禪學(xué)中去揣摩祖先們思想與感情的發(fā)展歷程，這其實(shí)也是人性在情與理兩方面發(fā)展與制約的過(guò)程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復(fù)興，也有助于習(xí)禪悟道的人。