《歷久彌新華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院表演系優(yōu)秀作品集2016》主要收錄了近年來(lái)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院表演系學(xué)生的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品以及教師們的教學(xué)成果。無(wú)論是課堂中灑滿辛勞汗水的訓(xùn)練，還是舞臺(tái)上光芒綻放的表演，抑或是必賽中舉起冠軍獎(jiǎng)杯的那一刻，都代表了表演系師生們的不斷努力以及本系教師們?cè)诒究平虒W(xué)設(shè)計(jì)中的探索與思考。在表演專業(yè)不

本書(shū)精選100個(gè)簡(jiǎn)單易學(xué)的錢(qián)幣魔術(shù)，重點(diǎn)介紹表演步驟，并給出魔術(shù)揭密信息，使讀者在輕松學(xué)習(xí)魔術(shù)技巧的同時(shí)體會(huì)魔術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。

本書(shū)遴選中西方戲劇發(fā)展史上涌現(xiàn)出的十余位古今中外**戲劇家及其經(jīng)典劇作為探究對(duì)象，從作家創(chuàng)作專題、劇作敘事技藝、作家作品比較三個(gè)層面、共計(jì)30個(gè)選題入手，運(yùn)用比較對(duì)象的研究方法，針對(duì)關(guān)漢卿、王實(shí)甫、莫里哀、皮蘭德婁等**作家、《俄狄浦斯王》、《趙氏孤兒》等經(jīng)典劇作、“發(fā)現(xiàn)”、“突轉(zhuǎn)”、“預(yù)敘”、“停敘”、“戲中戲”等敘

《演劇、儀式與信仰中國(guó)傳統(tǒng)開(kāi)場(chǎng)吉祥戲劇本選�！肥菍�(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲開(kāi)場(chǎng)之吉祥喜慶劇本的整理、研究，能為中國(guó)戲曲、民俗學(xué)、民間文學(xué)等研究提供有價(jià)值的研究資料。

本書(shū)將二人轉(zhuǎn)意象與史前內(nèi)蒙古巖畫(huà)圖像相比對(duì)，認(rèn)為兩者的造型是一致的。這種一致性標(biāo)志了二人轉(zhuǎn)是來(lái)源于薩滿跳神的；內(nèi)蒙古巖畫(huà)的“二神轉(zhuǎn)”是遠(yuǎn)古薩滿巫術(shù)—宗教表現(xiàn)的創(chuàng)世神話意象；薩滿的“野人舞”造型轉(zhuǎn)換到東北民族民間舞蹈，又轉(zhuǎn)換到東北大秧歌，形成東北大秧歌上、下裝“一副架”；“一副架”從大秧歌劈出來(lái)單獨(dú)演出，就形成了二人轉(zhuǎn)。

演藝業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)的核心層，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。演藝業(yè)的發(fā)展是由劇團(tuán)來(lái)實(shí)現(xiàn)，演藝劇團(tuán)的發(fā)展水平關(guān)系演藝業(yè)整體實(shí)力的提升和國(guó)家文化的繁榮。本書(shū)翔實(shí)地記錄了泉州各演藝劇團(tuán)創(chuàng)業(yè)的艱辛，也點(diǎn)評(píng)了劇團(tuán)的獨(dú)到之處，并前瞻各劇種的傳承發(fā)展，既有對(duì)影響泉州五大演藝劇團(tuán)發(fā)展的各種因素的共性分析，又有對(duì)各劇團(tuán)不同發(fā)展模式的個(gè)案探討。

本書(shū)系統(tǒng)地闡述了從原始歌舞開(kāi)始，逐漸融入綜合發(fā)展中的歌舞百戲、參軍戲和說(shuō)唱藝術(shù)等各種伎藝，最后形成完整的戲曲藝術(shù)的過(guò)程，和在形成了完整的戲曲藝術(shù)后，歷朝歷代直到清末又是如何發(fā)展變化的；并分析了它們的變化與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；介紹了各種聲腔、劇種的特色和各時(shí)期的作家、作品、演員及演出情況等。

本書(shū)是關(guān)于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)州評(píng)話的全新研究成果，全書(shū)對(duì)揚(yáng)州評(píng)話的發(fā)展歷史，從表演、流派、書(shū)目、書(shū)場(chǎng)、聽(tīng)眾等多個(gè)維度進(jìn)行宏觀的梳理和微觀的學(xué)術(shù)透視，同時(shí)關(guān)注了揚(yáng)州評(píng)話的海外影響，通過(guò)搜集與整理其海外影響的軌跡與成就，完成了揚(yáng)州評(píng)話傳播史的研究。全書(shū)材料豐富，視域?qū)掗�，學(xué)術(shù)見(jiàn)解深刻，在多個(gè)方面有突破意義。

本書(shū)借助大量圖文資料，從歷史淵源、藝術(shù)特征、代表性劇目和著名藝術(shù)家等方面，系統(tǒng)而生動(dòng)地向讀者展示了柳子戲的形成、發(fā)展和現(xiàn)狀。通過(guò)閱讀本書(shū)，人們能全面了解柳子戲，從而重新認(rèn)識(shí)并更加喜愛(ài)、關(guān)注這一劇種，使它盡快擺脫“鮮為人知”的局面，這也正是作者的初衷與使命。

當(dāng)代表演藝術(shù)起源于文化藝術(shù)交流和碰撞，但對(duì)于這一歷史進(jìn)程，目前國(guó)內(nèi)外幾種主要的看法互有盲區(qū)。一種是把當(dāng)代表演藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)分支，主要討論它與其他當(dāng)代藝術(shù)尤其是視覺(jué)藝術(shù)的關(guān)系。這種立場(chǎng)傾向于將所有在傳統(tǒng)劇場(chǎng)中發(fā)生的表演排除在視野之外，甚至不討論一些比較有表演革新性但已經(jīng)被劇場(chǎng)界奉為圭臬的藝術(shù)家，比如阿爾托。還有一

本書(shū)通過(guò)梳理喜（富）連成社科班存在的歷史，同時(shí)追溯其繼承的前代京劇藝術(shù)傳統(tǒng)，探討京劇教育史上“科班”這一類重要人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)興起和取得輝煌成就的原因。同時(shí)展現(xiàn)京劇教育由一種傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代教育方向轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。

《中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)：海陸豐民俗演劇研究》包括緒論共九章，分為三部分。其中緒論為部分，先是簡(jiǎn)述海陸豐民俗演劇的學(xué)術(shù)價(jià)值，接著是學(xué)術(shù)綜述，最后交代研究思路與方法。筆者認(rèn)為，海陸豐民俗演劇是古代戲劇形態(tài)的活態(tài)博物館，透過(guò)這一活態(tài)博物館，我們可以管窺中國(guó)古代戲劇的真實(shí)面貌，全方位地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲劇的生存狀態(tài)與生存環(huán)境，了解中國(guó)

本書(shū)系統(tǒng)地梳理了錫劇的發(fā)展歷程，即錫劇從對(duì)子戲發(fā)展到 同場(chǎng)戲文戲，并在新時(shí)期迸發(fā)生機(jī),重現(xiàn)繁榮。書(shū)中介紹了錫劇界的重要藝人、重要?jiǎng)∽饕约板a劇的藝術(shù)特征等，書(shū)稿內(nèi)容全面，圖文并茂，為我們認(rèn)識(shí)錫劇、欣賞錫劇提供了詳盡而生動(dòng)的資料。

昆曲又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)較古老的劇種之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。本書(shū)介紹了昆曲的形成與發(fā)展、演唱藝術(shù)、經(jīng)典劇目、演藝大師等，充分展示了昆曲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。此外，本書(shū)還配有珍貴的史料圖片，圖文并茂，是弘揚(yáng)中華戲曲藝

本書(shū)是《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)撲克魔術(shù)》的便攜版，全書(shū)精選100個(gè)簡(jiǎn)單易學(xué)的撲克魔術(shù)，重點(diǎn)介紹表演步驟，并給出魔術(shù)揭密信息，使讀者在輕松學(xué)習(xí)魔術(shù)技巧的同時(shí)體會(huì)魔術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。書(shū)中主要以插圖形式介紹，輔以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹觯�一目了然，輕松學(xué)習(xí)和掌握。

本書(shū)以“跨文化對(duì)話中的戲曲藝術(shù)”為研究對(duì)象，結(jié)合社會(huì)思想文化史的考察，分析二三十年代戲曲跨文化交流高潮形成的多重原因，回到20世紀(jì)戲曲藝術(shù)海外交流的**個(gè)自覺(jué)期與高潮期的具體歷史情境中來(lái)展現(xiàn)代興之際的劇界景觀。

導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞

本書(shū)以翔實(shí)的內(nèi)容、豐富的圖片，從晉劇的形成、演變?nèi)胧�，生�?dòng)、細(xì)致地介紹了晉劇發(fā)展歷程中舞臺(tái)呈現(xiàn)的演進(jìn)、音樂(lè)唱腔的變化、劇目創(chuàng)作情況和涌現(xiàn)出的著名表演藝術(shù)家，以及他們各具風(fēng)格的表演藝術(shù)，為我們深入了解、研究山西的地方戲曲提供了不可多得的資料。

本書(shū)勾勒出1840年至21世紀(jì)的京劇票友長(zhǎng)卷，同時(shí)推舉出對(duì)京劇發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)的一批近代、現(xiàn)代和當(dāng)代票友。該書(shū)以大量生動(dòng)具體的事例，闡釋了票友與京劇相輔相依的關(guān)系，刻畫(huà)了不同時(shí)代票友的眾生相。

《中國(guó)早期戲曲生成史論》是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目,以先秦至南宋為研究時(shí)限，對(duì)早期戲曲的發(fā)展與形成進(jìn)行了空間的、立體的、多方位的觀照。作者在敘述構(gòu)架上，首先論述“先秦-秦漢伎藝的生成及流播”，著重厘清在戲曲生成過(guò)程中諸藝術(shù)門(mén)類之間相互連接、相互交織、相互影響的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)戲曲起源、生成問(wèn)題，提出