本書(shū)所收論文涵蓋面極廣，既包括對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品的研究，也包括近現(xiàn)代作家如魯迅、賈平凹等作品的研究，還包括對(duì)荀子、葛洪等思想的研究，史學(xué)書(shū)寫(xiě)的研究，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及教育的研究。有立場(chǎng)宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思維和《中庸》政治理想，貫穿整部儒學(xué)史，有些文章的切入點(diǎn)則比較細(xì)致，如談?wù)摗对?shī)經(jīng)》

本論叢闡述了中古中國(guó)與古希臘羅馬、古波斯、古印度物質(zhì)文化交流情況，著眼于中國(guó)境內(nèi)所見(jiàn)附著諸西方文化因素的各種遺存，就12個(gè)子課題進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)�一方面厘清各種遺存在中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面探索其西方來(lái)源問(wèn)題�！禕R》西來(lái)的文化因素不僅常見(jiàn)于日常生活，還被用于喪葬事務(wù)，更廣泛地出現(xiàn)在佛教文化之中，滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多

本書(shū)以黃河中下游嵩山東麓的鄭州為敘述起點(diǎn)，以斯地彼域的原初聚落、中心聚落乃至城市文明軌跡流變綜合比較，將筆觸延展至其他河流文明，以此梳理、貫穿、歸納黃河文明的“多元與統(tǒng)一”的歷史演化。通過(guò)遠(yuǎn)古區(qū)域性原生文明的再度書(shū)寫(xiě)，在突顯中原區(qū)域文化的力量、作用、價(jià)值的同時(shí)，通過(guò)其他地域文化材料的鋪陳，突顯多域文化的原生、并進(jìn)、交流

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第33輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代文化史研究、宋代文獻(xiàn)與

本書(shū)以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)大學(xué)科，反

《太平天國(guó)及晚清社會(huì)研究》由南京中國(guó)太平天國(guó)史研究會(huì)主辦，主編朱慶葆。本輯共收錄文章17篇，分為“太平天國(guó)及晚清史研究”“檔案整理及考證”“追慕先賢”“綜述及書(shū)評(píng)”四部分�！疤�平天國(guó)及晚清史研究”欄目收錄7篇文章，討論了《北華捷報(bào)》對(duì)太平天國(guó)的報(bào)道、咸同時(shí)期的直隸團(tuán)練、太平軍在常澧地區(qū)的軍事活動(dòng)及影響、太平天國(guó)時(shí)期揚(yáng)州

西周和春秋戰(zhàn)國(guó)是中華文明走向成熟的重要時(shí)期。本書(shū)采取歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的科學(xué)方法，不但對(duì)西周成周城和東周王城的地理位置、形制規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局、興廢年代以及東周王陵的分區(qū)和沿革進(jìn)行深入探索，取得全新的研究成果，而且還對(duì)周穆王西征、禹鑄九鼎、嫦娥奔月、圭表測(cè)景、王子喬升仙、王子朝奔楚和蘇秦事跡等重要問(wèn)題進(jìn)行現(xiàn)代闡釋。特

本書(shū)從哲學(xué)詮釋學(xué)和中西史學(xué)比較的角度，對(duì)中西古典時(shí)代著名的傳記史學(xué)家司馬遷與普魯塔克進(jìn)行比較認(rèn)識(shí)的可能性和合理性進(jìn)行了論證。此外，本書(shū)又從古今相通、中西互鑒的旨趣揭示了司馬遷與普魯塔克在歷史觀、人文觀和軼事觀三個(gè)維度的異同，以及對(duì)兩者在中西傳記史學(xué)領(lǐng)域取得突出成就的社會(huì)歷史原因進(jìn)行分析。本書(shū)認(rèn)為對(duì)司馬遷與普魯塔克傳記史

本書(shū)以唐開(kāi)元二十一年設(shè)置的十五道為基礎(chǔ)，考證梳理唐朝安史之亂以后八十七個(gè)方鎮(zhèn)的置廢及其轄區(qū)變動(dòng)情況，歸納方鎮(zhèn)轄區(qū)變動(dòng)的特點(diǎn)，分析方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整的原因，總結(jié)方鎮(zhèn)轄區(qū)變動(dòng)調(diào)整的歷史作用。方鎮(zhèn)轄區(qū)調(diào)整原則打破山河形便，呈現(xiàn)犬牙交錯(cuò)分布及跨州遙領(lǐng)的特點(diǎn)。方鎮(zhèn)置廢及轄區(qū)調(diào)整，緣于唐廷與地方利益的博弈及實(shí)力的較量，背后的主要?jiǎng)?/p>

8—13世紀(jì)是海上絲綢之路大發(fā)展的時(shí)期。8世紀(jì)后期開(kāi)始，受?chē)?guó)內(nèi)商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開(kāi)始了前往中國(guó)東南地區(qū)的遠(yuǎn)航。這條航線(xiàn)與賈耽《皇華四達(dá)記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻(xiàn)等多重證據(jù)的支持，從中可以見(jiàn)到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在。“黑石號(hào)”商船的貨物在中國(guó)的運(yùn)輸、

《周天游學(xué)術(shù)文存》一，收入1978～2020年前的作者發(fā)表的學(xué)術(shù)論文為限。二，以代表作者學(xué)術(shù)方向和特點(diǎn)出發(fā)，論文分秦漢史研究總論、秦漢史專(zhuān)題研究、史學(xué)史和文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)題、考古與文物考訂專(zhuān)題、序跋類(lèi)、學(xué)術(shù)綜述六大部分。三，原文一般不加修訂，基本保持原貌。四，總字?jǐn)?shù)控制在50萬(wàn)字以?xún)?nèi)。五，以《周天游自傳》收尾。

《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文18篇，內(nèi)容涉及考古、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

本書(shū)涉及紀(jì)念閻萬(wàn)章先生100周年誕辰、考古發(fā)現(xiàn)與研究、歷史研究、文物研究、碑志研究5個(gè)欄目，刊登遼金史研究原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文43篇。其中，紀(jì)念閻萬(wàn)章先生100周年誕辰文章7篇；考古發(fā)現(xiàn)與研究論文4篇，包括遼代墓葬考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、遼金墓制與城址研究等；歷史研究15篇，多結(jié)合傳世文獻(xiàn)史料和考古資料對(duì)遼金史重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究探討

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第32輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為名家訪(fǎng)談、宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史

《歷史的長(zhǎng)河：倪豪士《史記》研究論集》為美國(guó)著名漢學(xué)家、翻譯家倪豪士（WilliamH.Nienhauser,Jr.）的《史記》研究論集，收錄了倪豪士教授《史記》學(xué)術(shù)史研究、《史記》《漢書(shū)》比較研究、《史記》編纂及《史記》翻譯研究等方面的論文二十余篇。1991年開(kāi)始，倪豪士著手主持《史記》英譯本項(xiàng)目，三十年的翻譯工作賦

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書(shū)以北京傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，基于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運(yùn)用地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、旅游管理、文化管理等學(xué)科的理論，運(yùn)用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

本書(shū)以《國(guó)語(yǔ)》為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《國(guó)語(yǔ)》學(xué)史的梳理來(lái)呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻(xiàn)，《國(guó)語(yǔ)》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動(dòng)演化的浮標(biāo)。因此，本書(shū)將《國(guó)語(yǔ)》置于經(jīng)學(xué)史發(fā)展的宏大背景中，通過(guò)梳理《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史演變過(guò)程中各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的不同境遇，特別是歷代學(xué)者對(duì)《國(guó)語(yǔ)》不同的認(rèn)知定位，尋找《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史中的變動(dòng)軌跡，

本書(shū)通過(guò)對(duì)清代貴州黔東南地區(qū)一個(gè)以木材種植與采運(yùn)為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的少數(shù)民族村寨加池的描述與討論，揭示了加池寨以房族為核心的村落社會(huì)生活樣態(tài)。通過(guò)官私文獻(xiàn)的運(yùn)用，詳細(xì)探討房族在自身發(fā)展、村落內(nèi)部、村落之間及區(qū)域社會(huì)內(nèi)所扮演的重要角色。對(duì)以加池寨為代表的清水江下游地區(qū)特色的房族發(fā)展模式、樣態(tài)及房族在地方社會(huì)生活中表達(dá)方式的關(guān)

《武漢學(xué)研究》以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展為研究對(duì)象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域?yàn)檠芯靠臻g，刊發(fā)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性并重的辦刊思路，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、首發(fā)原創(chuàng)的刊風(fēng)。為武漢市