本書結合我國當前殯葬設備及相關技術發(fā)展現(xiàn)狀，重點介紹殯葬設備的操作和控制技術，同時結合行業(yè)發(fā)展與殯葬改革現(xiàn)狀，介紹了比較新穎的殯葬設備。本書主要介紹了火化設備、煙氣凈化設備、冷凍冷藏設備以及新型祭祀設備，理論知識與具體實踐操作既有所區(qū)分，又在一定程度上進行有機結合；既介紹基本原理，又重視操作技術及應用，適合高職、中職相

“中國禮儀之爭”是發(fā)生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產(chǎn)生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態(tài)度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是炎黃子孫心中永遠不能忘懷的極其鮮明的文化符號和文化記憶。本書根據(jù)歲時節(jié)令變化，選取十六個傳統(tǒng)節(jié)日，分別介紹源流演變、傳統(tǒng)習俗、故事傳說、歷史典故、詩詞文化等內(nèi)容，圖文并茂，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是一本有關傳統(tǒng)節(jié)日知識

本書旨在揭示民國時期《禮記》研究的基本風貌，并據(jù)此研究《禮記》學的基本問題，以《禮記》學研究內(nèi)容為對象，分為緒論、《禮記》考證研究、《禮記》經(jīng)解研究、《禮記》通論研究、結論等五個部分。緒論部分包括民國時期《禮記》研究的文獻概況、選題理由與意義、研究綜述、研究思路與方法等方面的內(nèi)容�？甲C部分分作上下兩章。*章考察民國學者

生肖，每一位中國人自帶的“文化屬性”。十二生肖，對應著十二種動物，每一種動物都隱藏著豐富的民間傳說，也承載著大量的文化密碼。每個辭舊迎新的春節(jié)，大家都會對生肖津津樂道，也把生肖對應的動物，作為一年的吉祥物。本書講述關于生肖的一切——這里有典故，有傳說，有古詩文中的淵源，有我們的文化血脈與精神家園。

楊樹達先生從《漢書》《后漢書》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書�？芍^集漢代婚喪習俗材料之大成，其資料價值不言而喻�？蔀槊袼讓W、人類學、社會學、歷史學研究工作者提供實用的參考資料。本書輯錄了相關研究成果。

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學價值。內(nèi)容繁多，涉及哲學、歷史、道德、祭祀、文藝、習俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對后人有著重要的借鑒意義。本書對《禮記》進行了解譯，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應用

寧波風俗傳說故事是寧波人民長期錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)的結集，表現(xiàn)了浙東人民的性格、精神和真善美，是寧波各縣市區(qū)彼此認同的標志，是寧波人民共同情感的紐帶。本書匯編流傳于寧波地域的風俗傳說130余篇，包含婚嫁、喪葬、壽誕、傳統(tǒng)節(jié)俗、行會廟會、民俗信仰、風物習俗、特產(chǎn)習俗八個篇章，供民俗專家、民間文藝家和廣大讀者閱讀和研究。

本書通過節(jié)慶民俗、二十四節(jié)氣、生活禮儀、食在有福、技藝傳承、人生禮儀五個章節(jié)分別詮釋中國人世代積累的生活智慧，并以中國傳統(tǒng)文化人物鐘馗為原型創(chuàng)造了詼諧幽默的形象“鐘小馗”，以一種輕松好玩的方式講述中國民俗之趣。書中插圖均由手繪水墨畫完成，以創(chuàng)新的手法編排整理了我國的文化遺產(chǎn)，表達了作者宣揚傳統(tǒng)文化價值并愿加以傳承的誠摯

華北根據(jù)地建立之初，節(jié)日就作為開展社會動員的有效場域受到中共領導的根據(jù)地政府的重視，在默許和迎合民間舊有節(jié)日傳統(tǒng)的同時，引入和創(chuàng)造了許多具有現(xiàn)代意義的新節(jié)日。在延續(xù)舊傳統(tǒng)和創(chuàng)造新節(jié)日的過程中，華北根據(jù)地的節(jié)日空間不斷擴展，節(jié)日娛樂被賦予了更多革命性意涵。本書從社會文化史的角度對1937～1949年華北根據(jù)地的節(jié)日文化生

《東北民俗文化》通過描述生產(chǎn)民俗、村落民俗、家族民俗、居住民俗、飲食民俗、服飾民俗、歲時節(jié)日民俗、人生禮儀、民間職業(yè)組織民俗、民間信仰民俗、民間藝術及其民俗，展示民俗是歷史的產(chǎn)物，它積久成俗，難分起訖。民俗是在一定經(jīng)濟條件下文化創(chuàng)造的綜合積累，自然和民族之間各種意識形態(tài)交相糾結，有其獨特的歷史發(fā)展軌跡可尋。東北民族歷史

新年守歲、元宵賞燈、清明掃墓、端午競渡、中秋賞月、重陽觀菊、臘八吃粥……《很想和你過個節(jié)：給孩子講傳統(tǒng)節(jié)日》一書將一個個多姿多彩的古老民俗一一呈現(xiàn)，將傳承已久的傳統(tǒng)節(jié)日娓娓道來。豐富而意義深遠的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族的集體記憶，讓我們重溫節(jié)日的儀式感，感悟節(jié)日傳承的文化內(nèi)涵。

本書研究主體為大理白族不招不嫁這種婚姻形式，研究的重點是這種婚姻形式發(fā)生與發(fā)展的過程。在生計方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，不招不嫁這種婚姻形式從經(jīng)歷了從*初出現(xiàn)不被接受到普遍被村民接受的過程，這個過程是不招不嫁與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門婚之間不斷沖突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合，在

本書立足于膠東地區(qū)傳統(tǒng)古村落民俗文化,將從文化史、口述史的角度系統(tǒng)研究民俗類型、特征、歷史等,主要涉及對象包括節(jié)慶習俗、生產(chǎn)習俗、飲食習俗、建筑習俗、現(xiàn)代城市習俗等相關內(nèi)容。

本書稿是一部以節(jié)氣、農(nóng)具與鄉(xiāng)土景觀為主題的農(nóng)業(yè)民俗領域論文集，由南京農(nóng)業(yè)大學人文與社會發(fā)展學院院長季中揚教授、楊旺生教授主編，并得到南京市文學藝術界聯(lián)合會資助。本論文集共收錄22篇文章。其中，節(jié)氣研究主要包括二十四節(jié)氣的歷史及其現(xiàn)代傳承、海外傳播，二十四節(jié)氣歌謠諺語的流變及其與農(nóng)業(yè)民俗的關系，二十四節(jié)氣的現(xiàn)代保護等內(nèi)容

該書主要研究自中國有紀念日以來國家紀念日的演變與發(fā)展。自1912年以來，中國開始引入西方的紀念日體系而開創(chuàng)自身的國家紀念日，該書主要分為兩大內(nèi)容。*、國家紀念日重要功能的專題研究，側重于政治合法性的建構，主要圍繞民國北京政府、國民黨政權、商家展開，試圖根據(jù)中華民國歷史的發(fā)展，闡述民國北京政府與紀念日的關系，以及國民黨如

《禮記》主要記載和論述了先秦的禮制、禮儀的內(nèi)容及產(chǎn)生與變遷，記錄孔子和弟子及他人的問答，記述修身做人的準則，論述如何以禮正確處理各種人倫關系等。這部儒家經(jīng)典著作涵蓋的內(nèi)容包羅萬象，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、生活習俗、歷法、地理等諸多方面，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要

本書在梳理明、清、民國時期關中祠廟分布及變遷的基礎上，分別從政治局勢、神靈職能、人口變遷、信仰轉換等方面，對關中地區(qū)祭祀系統(tǒng)的興衰過程及其原因進行分析和探討，并對關中地區(qū)官方祭祀與民間祭祀之間的關系進行了研究。對研究明清以降關中祭祀系統(tǒng)的變遷歷史具有一定的促進作用。

《品評自貢燈會》共分四個部分。*部分："火與燈"。包括兩個部分：一是"火：燈之源"。二是"燈：火之靈"。第二部分："燈與節(jié)"。追溯華夏燈節(jié)的起因，歷來影響*的莫過于佛、道與"漢祀太一"三說。第三部分："話說自貢燈會"。自貢燈會被譽為"天下*燈"當之無愧。本部分通過史志整合，梳理了自貢燈會的歷史；通過理論探討，分析了自貢

兩周喪禮研究——儀式與思想