王國維先生是近代中國著名學者,杰出的古文字、古史地學家,文藝理論家。本書選取王國維學術(shù)研究的經(jīng)典之作,對古典文學、戲曲、古史地進行了廣泛而深入的研究。以大師的角度關照華夏文化,文中處處顯現(xiàn)學術(shù)之光,詳盡展現(xiàn)國學之深厚底蘊。
李叔同是我國新文化運動的前驅(qū),近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國新文化運動的早期啟蒙者,他一生在音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學、法學等諸多文化領域中都有較高的建樹,并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。本書選取李叔同先生有關佛學著作和藝術(shù)論著。
《自然國學評論》是由北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院主辦的綜合性、國學類人文社科學術(shù)集刊,自2017年創(chuàng)刊,每年出版兩號,分別于6月和12月由社會科學文獻出版社出版。主要刊載自然國學、人文國學、中國傳統(tǒng)文化、中外哲學與文化比較、中外哲學與文化交流等多學科的*研究成果,鼓勵原創(chuàng)性,歡迎觀點新穎、視野獨特、邏輯嚴密
本書除緒論外,下設三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學生生活,注重國學知識在實際中的運用。通過對本書的學習,可以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強高職學生德育工作,引發(fā)學生對國學的興趣,身體力行,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)健全人格。
《中國經(jīng)學史?周代卷》是美國漢學家韓大偉教授多卷本《中國經(jīng)學史》的*卷。韓教授采用西方經(jīng)學界的觀念模式書寫中國經(jīng)學史,以各個時代開宗立派的大師為中心,在廣闊的歷史視野下審視中國經(jīng)學的傳承和研究方法的發(fā)展!吨艽怼芬还11章,前七章論孔子的經(jīng)學,后面四章論孔門弟子或再傳弟子曾子、子夏、子思,和孟子、荀子的經(jīng)學。作者認為
《城市國學講壇》是廣州城市職業(yè)學院貫徹“文化塑校”辦學理念,弘揚國學,培育師生本土文化自覺而建造的平臺。4年多來,“講壇”成為校內(nèi)外有影響的人文素質(zhì)教育第二課堂,形成和保持了自己的特色:一、通識性。“講壇”的定位是讓普通大學生接觸、了解祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不求專精高深,傾向于通俗性、趣味性。二、常規(guī)性!爸v壇”通常每兩周
《國學研究文萃·哲學卷》收錄了張岱年、張世英、樓宇烈、方立天、余敦康等若干哲學大師的文章,涉及對中國哲學、佛教等相關領域的思想辨析與學術(shù)討論,全書共收文28篇,大約682000字。包含如下篇目:《中國古代哲學中關于德力、剛?cè)岬恼摖帯贰短烊撕弦慌c知性合一》《中國煉丹術(shù)思想試析》《佛教的“中心觀”對中國文化優(yōu)
《國學研究》第40卷“音樂與傳統(tǒng)文化專號”由葛曉音、范子燁主編。包含十篇音樂史研究論文,以及三篇小說史論文。分別是《禮樂的復興與<樂記>的傳承》《樂與“國學”》《北魏石窟寺伎樂形象的出現(xiàn)與演變》《李白醉舞<青海波>考》《論李賀的奉禮郎經(jīng)歷與其詩歌中的音樂描寫》《清代宮廷的蒙古音樂與乾隆皇帝的蒙古樂詩》《中華古樂的異域之
本書除緒論外,下設三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學生生活,注重國學知識在實際中的運用。通過對本書的學習,可以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強高職學生德育工作,引發(fā)學生對國學的興趣,身體力行,提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)健全人格。
甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的會刊《國學論衡》系1998年創(chuàng)刊的不定期學術(shù)集刊,計劃從第六輯開始編輯出版成一年一輯的年刊,刊登國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術(shù)論文及書評札記、學界動態(tài)等文稿。本刊旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究學者提供學術(shù)交流之平臺,通過學術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋;推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文
華學國學所探討者,主要就是中華格式,就是中華思想家之思維方式,就是滲透在中華哲學、中華文學、中華史學等具體學問之中的有別于梵歐又能化鑄梵歐之中華思維!蹲匀粐鴮W評論》主要刊載華學國學漢學比較研究、自然國學、人文國學、中華傳統(tǒng)文化、中外哲學與文化比較研究、中外邏輯學與知識論比較研究、中外思維方式比較研究、文際傳播格式等多
《四庫學》系首都師范大學中國四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第二輯,主要包括四個部分,分別是四庫學探析、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的編纂與整理,具體內(nèi)容涉及四庫學的開展機制、四部分類法在近代的流變、《四庫全書》的戲曲記憶、《四庫全書》及其申遺的可能性、《四庫全書總目》的經(jīng)
《四庫學》系首都師范大學中國四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系*輯,主要包括五個部分:四庫學探析、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、全球化視野下的《四庫全書》及其研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的編纂與整理,具體內(nèi)容涉及《四庫全書總目》與中華學術(shù)體系的構(gòu)建、四庫學研究的當代價值、《四庫全書》與世界記憶遺產(chǎn)、
《四庫學》系首都師范大學中國四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第三輯,主要包括四個部分:四庫閣本研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的整理與傳播、《四庫全書》與中國傳統(tǒng)文化,具體內(nèi)容涉及南三閣的社會作用、《四庫全書》與清代前期政治、《四庫全書》文化傳播的途徑、*與《四庫全書》的史學智慧等方面,具有較好的學
本書是一本面向普通讀者的國學入門書,作者以淺顯流暢的文字,對中國的語言文字、哲學、歷史、文學、科學、藝術(shù)及其代表性的人物、源流、派別及學術(shù)觀點,一一做了評述。本書內(nèi)容全面、要點完備、條理清晰、體例嚴謹,讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化,形成關于國學的較為全面的概念。
《從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行摹诽岢霾⒔忉屃恕敖?jīng)目”這一概念!敖(jīng)目”是指歷代中央政府對官學中所尊“經(jīng)書”及其解釋體系而做出的限定。經(jīng)目與經(jīng)學歷史中的經(jīng)書合稱不同,一般的經(jīng)書合稱具有偶然性、隨意性和個人性,在計數(shù)時寬松隨意,而經(jīng)目則具有學理性、穩(wěn)定性和制度性。本書以歷代“經(jīng)目”的演變?yōu)楹诵,在文化史的背景下展開從
經(jīng)史札記(外一種)
隨著經(jīng)學研究日益受到學界關注,相關研究成果已日見豐富,但從文獻整理與研究來看,整體上仍不容樂觀。有鑒于此,《國學研究(第三十九卷)》以經(jīng)學文獻的整理與研究為主題,對部分經(jīng)部文獻如《尚書注疏》《河圖括地象》《左傳》等進行了版本、輯佚與訓詁學研究,并在重新發(fā)掘經(jīng)學文獻的基礎上展開了經(jīng)學史的專題研究,如利用稿抄本對《魏三體石
全書僅用十萬字,不到兩百頁的篇幅貫穿起3000年的國學知識,實為難得的國學入門讀物,也為進一步深入研究國學者也打開了方便之門。全書分為經(jīng)學、文字學、哲學、史學、文學,對于國學可謂例舉無遺。本書對于國學的源流變遷敘述較詳,使學者獲益匪淺。非常便利于初學者閱讀,僅述定論,或者僅寫傳說,其異議之處則從略不記。體例上,以表解
中華上下五千年的悠久歷史是中華民族的燦爛瑰寶,國學正是歷史變遷的見證。耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著,博大精深的理論知識,美輪美奐的藝術(shù)珍品,都藏匿于傳承至今的國學常識中。要想在職場中受人欽佩,在社交場上表現(xiàn)優(yōu)雅,在應酬場合有勇有謀,讀點中國人應知道的國學知識對你大有幫助。本書運用通俗易懂的語言講述豐富的國學常識,通過對社會禮儀、