每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)都是伴隨著這樣那樣的問(wèn)題，而成人是否能了解孩子需求，把握孩子的心理成長(zhǎng)規(guī)律，決定了我們能否和孩子融洽相處，能否使孩子順利、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。本書(shū)從心理學(xué)的角度，運(yùn)用樸素、活潑的語(yǔ)言，幫助我們剖析孩子的性格、行為特點(diǎn)，以幫助我們更好地走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，并對(duì)兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題給予心理學(xué)建議，希

現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)成人的情緒狀態(tài)很是關(guān)注，如何應(yīng)對(duì)抑郁癥和焦慮癥的文字也比比皆是，但是對(duì)于兒童心理狀態(tài)和情緒狀態(tài)的關(guān)注卻不夠。其實(shí)，兒童由于各種能力發(fā)展還不健全，對(duì)自我的認(rèn)知有限，比成人更需要人們的關(guān)心和引導(dǎo)。本書(shū)以?xún)和�心理學(xué)為基本指導(dǎo)，結(jié)合孩子成長(zhǎng)各個(gè)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，告訴父母?jìng)內(nèi)绾胃�好地識(shí)別兒童焦慮癥，從而有效地幫

《儒學(xué)評(píng)論》是中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院編的集刊，已經(jīng)出版13輯，其中前11輯在河北大學(xué)出版社出版，從第12輯開(kāi)始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國(guó)情懷”“先秦儒學(xué)”“宋明理學(xué)”“現(xiàn)代新儒學(xué)”“應(yīng)用儒學(xué)”5個(gè)欄目，作者來(lái)自中國(guó)大陸和臺(tái)灣以及韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，包括韓國(guó)首爾國(guó)立大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系郭教授的《價(jià)值本原與人類(lèi)

袁文魁是中國(guó)記憶培訓(xùn)領(lǐng)域杰出的教練之一，他不僅培養(yǎng)出中國(guó)一位世界記憶總冠軍王峰和70多位世界記憶大師，還幫助很多中小學(xué)生提高了記憶力和學(xué)習(xí)成績(jī)。在本書(shū)，袁文魁從大腦八大功能區(qū)入手，帶領(lǐng)讀者了解記憶的規(guī)律；介紹了觀察記憶法、形象記憶法、配對(duì)聯(lián)想法、定樁記憶法、鎖鏈故事法、歌訣記憶法、圖示記憶法和思維導(dǎo)圖法等多種高效的記憶

縱觀中外哲學(xué)思想發(fā)展歷程，一個(gè)哲學(xué)思想體系的形成與發(fā)展無(wú)一不是基于一個(gè)不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點(diǎn)而展開(kāi)邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關(guān)注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價(jià)值合理性，進(jìn)而建立起以仁為核心、以主體成仁為價(jià)值目的的整體理論。本書(shū)在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探討了傳統(tǒng)思想中

主體性視角工匠精神研究

本書(shū)作者對(duì)馬克思價(jià)值分析的方法論原則，以及學(xué)界對(duì)馬克思價(jià)值論的較為著名的闡釋?zhuān)�給出了批判性評(píng)論。他對(duì)馬克思思想的解讀，主要聚焦于資本主義制度下調(diào)節(jié)社會(huì)再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程以及各種關(guān)系。從這個(gè)角度分析，價(jià)值論是關(guān)于階級(jí)和剝削的理論。除了其他方面的理由，價(jià)值概念無(wú)疑是有用的，因?yàn)樗�解釋了自愿市�?chǎng)交換原則主導(dǎo)下的資本主義剝削。本

在社會(huì)生活中，對(duì)于未來(lái)，我們每個(gè)人都有美好的憧憬，然而，面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，不少人逐漸失去個(gè)性，變得人云亦云、得過(guò)且過(guò)，讓自己的人生毫無(wú)生氣，碌碌無(wú)為。本書(shū)寫(xiě)給那些為人生之路感到迷茫的人，這是一本給人力量、催人奮進(jìn)的書(shū)。書(shū)中告訴我們，成功的人在大多數(shù)人之外，我們只有善待自己、戰(zhàn)勝自己，經(jīng)營(yíng)自己與眾不同的人生，才能成就自我，

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒的代表作。阿德勒從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。他告訴我們，理解一個(gè)人，就要從他的過(guò)去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，從而克服困難、超越自我。

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化與禪宗文化都有一種自由精神，這種自由精神帶來(lái)的**境界符合美學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，故此中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種具有美學(xué)精神的文化。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有三大審美范式：比德、緣情與暢神，這些審美范式使得中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有身心、物我的融合特質(zhì)。在文學(xué)創(chuàng)作上則逐漸形成了言志緣情、重氣感物、深于取象的傳統(tǒng)；在審美價(jià)值的虛

本書(shū)按照預(yù)備知識(shí)、基礎(chǔ)、進(jìn)階、一階模態(tài)邏輯共分為四個(gè)部分。第一部分為讀者準(zhǔn)備了集合論、命題邏輯和一階邏輯的基礎(chǔ)知識(shí)。第二、三部分分別介紹了命題模態(tài)邏輯的形式語(yǔ)義、公理系統(tǒng)、表列系統(tǒng)和模態(tài)語(yǔ)義，以及模態(tài)邏輯的不變性理論、可定義性理論及有窮模型理論。第四部分介紹了簡(jiǎn)單一階模態(tài)邏輯和復(fù)雜一階模態(tài)邏輯。書(shū)中有大量的例子和練習(xí)，

本書(shū)用公理化方法研究哲學(xué)的核心概念“真”，即將真視為一個(gè)不通過(guò)其他概念來(lái)定義的初始概念，通過(guò)一組公理與規(guī)則研究真的演繹系統(tǒng)，及其相關(guān)的結(jié)果。全書(shū)分為四個(gè)部分，第一部分是基礎(chǔ)，簡(jiǎn)述了一些數(shù)學(xué)上預(yù)備性的記號(hào)約定，并概述了研究公理化真理論的某些動(dòng)機(jī)。第二、三部分分別是類(lèi)型化的真理和類(lèi)型自由的真理，給出了公理化真理論及與之相關(guān)

《中國(guó)本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個(gè)欄目，對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問(wèn)題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第四輯，共收錄21篇文章，對(duì)近年來(lái)道教的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)行了較為全面的研究綜述，載錄了重要學(xué)術(shù)會(huì)議的內(nèi)容輯錄，選錄了對(duì)中國(guó)本土宗

主要內(nèi)容是作者整理的相關(guān)邏輯真題，是對(duì)MBA\MPA\MPACC以及吸收國(guó)內(nèi)外邏輯考試中歷年邏輯試題的精華，分類(lèi)進(jìn)行歸納、集結(jié)。作者按照知識(shí)點(diǎn)，將邏輯真題分類(lèi)歸結(jié)，從中發(fā)掘規(guī)律，總結(jié)解法，從而在考場(chǎng)上以不變應(yīng)萬(wàn)變，得心應(yīng)手，通過(guò)考試。本書(shū)解析到位精準(zhǔn)，方法簡(jiǎn)單特別，深受考生認(rèn)可。

本書(shū)從跨學(xué)科視域考察明清期間（1582—1911年）傳教士在華的科技文獻(xiàn)翻譯活動(dòng)，研究這個(gè)時(shí)期傳教士在華的社會(huì)文化語(yǔ)境、經(jīng)典科技譯著及譯者。全書(shū)分為三部分共12章，重點(diǎn)研究了40余部傳教士經(jīng)典科技譯著及譯者，探討和揭示了傳教士在華科技文獻(xiàn)翻譯活動(dòng)的基本特征，以及在近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的重要影響與作用。這對(duì)于

本書(shū)系獨(dú)版MMPI-2中文簡(jiǎn)體字版使用手冊(cè)，以幫助MMPI-2的中國(guó)使用者更專(zhuān)業(yè)、有效地應(yīng)用該測(cè)驗(yàn)，本書(shū)的出版將填補(bǔ)MMPI-2在中國(guó)測(cè)驗(yàn)史上的空白，為中國(guó)MMPI-2研究者與使用者后續(xù)發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)�！禕R》本書(shū)全面介紹了MMPI-2的意義、價(jià)值和功能；詳細(xì)介紹了效度量表的基本結(jié)構(gòu)及功能，可以幫助施測(cè)者更加準(zhǔn)確

鑒于邏輯模擬解題訓(xùn)練的重要性，本書(shū)特意為考生精選了600道經(jīng)典的邏輯題，編成20套與考試要求高度一致的全真模擬試題，并附上了詳細(xì)的解析。這600道題覆蓋了邏輯各類(lèi)題型和考點(diǎn)，是考生考前訓(xùn)練的重要素材，做完本書(shū)的模擬題，考生完全可以很清晰地領(lǐng)悟到邏輯到底考什么，怎么考，并達(dá)到豁然開(kāi)朗的境界。

本書(shū)的分析了專(zhuān)長(zhǎng)的層次；第二章對(duì)用以對(duì)專(zhuān)家的專(zhuān)長(zhǎng)進(jìn)行判定的元專(zhuān)長(zhǎng)的類(lèi)型進(jìn)行了區(qū)分；第三章討論了互動(dòng)型專(zhuān)長(zhǎng)的本體論特征；第四章是通過(guò)"模仿試驗(yàn)"對(duì)互動(dòng)型專(zhuān)長(zhǎng)的實(shí)在性進(jìn)行了檢驗(yàn)；第五章強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)長(zhǎng)在科學(xué)、技術(shù)決策中的重要作用。

本書(shū)是寫(xiě)給職場(chǎng)人士看的書(shū)。書(shū)中解答了職場(chǎng)人士很多疑惑，比如為什么能力不如你的人，會(huì)找到比你好的工作？為什么你努力堅(jiān)持的背后，依然充滿(mǎn)失落和無(wú)奈？為什么你拼命加班工作，收入不如摸魚(yú)的朋友？為什么對(duì)客戶(hù)盡心盡力，卻得不到同等的回饋？全書(shū)共分為6章，包括：第1章進(jìn)入職場(chǎng)的第一課；第2章很多事情，無(wú)需從零開(kāi)始；第3章你最怕的不

本書(shū)是為現(xiàn)代女性量身定制的禮儀讀本,內(nèi)容涵蓋商務(wù)禮儀、社交禮儀、儀態(tài)禮儀、服飾禮儀和溝通禮儀五大禮儀范疇,為女性朋友們介紹了在不同場(chǎng)合、不同場(chǎng)景與不同對(duì)象接觸時(shí)所要遵循的禮儀規(guī)范,希望她們通過(guò)禮儀修煉,成為氣質(zhì)優(yōu)雅的人。