本書為北朝（含十六國(guó)與南朝）歷史研究論文集，共收錄17篇文章。分別從不同視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

《中原地區(qū)早期城市綜合研究》以中原地區(qū)（狹義）考古發(fā)現(xiàn)的史前至夏商時(shí)期的城址為研究對(duì)象，運(yùn)用考古與文獻(xiàn)相結(jié)合、多學(xué)科交叉的研究方法，在深入辨析中原地區(qū)早期城市數(shù)量與名稱，并對(duì)城市考古資料進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)中原地區(qū)早期城市的發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)及其分布，城市的起源與形成模式，早期城市的選址、規(guī)劃與布局、軍事防御、城市建造技術(shù)

《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文22篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

春秋和戰(zhàn)國(guó)是大變革下思想空前解放的時(shí)代，是英雄輩出的時(shí)代。如果說，春秋戰(zhàn)國(guó)的霸主都是不世出的大英雄，則幫助這些霸主治理國(guó)家的那些杰出的政客便是圣賢，讀懂了這些霸主，尤其是讀懂了這些政客，也就讀懂了整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)大時(shí)代。本書通過對(duì)管仲、商鞅、李斯、百里奚等先賢人物的描述，揭示那一段段反手為云、覆手為雨的英雄故事。

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域*研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，目前已出9輯。原來出版時(shí)間和出版社不定，從第十輯起轉(zhuǎn)

《西南邊疆民族研究》是由云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯共有民族史研究、民族關(guān)系研究、路學(xué)研究、邊疆學(xué)研究、非物質(zhì)文化研究、宗教人類學(xué)研究、公共衛(wèi)生與醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究、生態(tài)與環(huán)境人類學(xué)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)九個(gè)欄目，內(nèi)容涉及西南古代民族人類學(xué)研究、西部民族親屬關(guān)系、滇藏怒江通道周邊歷史演變、中國(guó)邊疆縣治理、西北花

《傳承與創(chuàng)新（近代中國(guó)社會(huì)變遷研究論文集第一輯）》是浙江大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史研究所主辦的“傳承與創(chuàng)新：近代中國(guó)社會(huì)變遷”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文選集，共37篇。其研究主題涵蓋近代重要政治人物、重要?dú)v史事件、近代中外關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、文化與教育，軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)等方面，再現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)的歷史變遷，展現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)與新成果。

《鼓浪嶼研究》是鼓浪嶼國(guó)際研究中心于2015年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，一年兩期，連續(xù)出版七輯。本刊本著學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、國(guó)際性、包融性的原則，首開鼓浪嶼地方區(qū)域文化研究先河。幾年來發(fā)表中英文各類研究論文100余篇。其中探計(jì)鼓浪嶼歷史上與英國(guó)、德國(guó)、日本關(guān)系的論文獲得國(guó)際相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注；鼓浪嶼華僑研究、女子研究及體育歷史文化遺產(chǎn)

《近代青海河湟地區(qū)社會(huì)文化變遷》以青海河濕地區(qū)這一特殊的地理單元為空間界域，以青海河溫地區(qū)社會(huì)文化為研究對(duì)象，考察了從先案到清代前中期青海河湟地區(qū)生態(tài)和文化從相對(duì)獨(dú)立到形成并具有華夏邊緣的社會(huì)文化屬性。近代以來，由于受到邊疆行政改革、民族主義思潮的傳播、人口遷移、商貿(mào)往來等諸多因素的影響，至晚清、民國(guó)時(shí)期、青海河淫地區(qū)

《觸摸歷史與進(jìn)入五四》從一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（五月四日那天廣場(chǎng)上的學(xué)生運(yùn)動(dòng)）、一份雜志（《新青年》）、一位校長(zhǎng)（蔡元培）、一冊(cè)文章（《章太炎的白話文》）及一本詩(shī)集（胡適《嘗試集》）入手，談?wù)撐逅男挛幕�運(yùn)動(dòng)。作者借鑒新歷史主義的研究方法，借助若干意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)、斷片、個(gè)案，來鉤稽并重建歷史，強(qiáng)調(diào)是晚清與五四兩代人的共謀與合力，才完成

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

一，奉系集團(tuán)是長(zhǎng)期活躍在中國(guó)政治、軍事舞臺(tái)上的一支重要力量，東北是奉系政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等活動(dòng)的中心陣地。在鐵路問題上，奉系并不只是在日本等外力的進(jìn)逼下才進(jìn)行被動(dòng)回應(yīng)，相反，它確立了鐵路自主化發(fā)展策略，進(jìn)行了積極的鐵路建設(shè)，使鐵路成為奉系在東北經(jīng)營(yíng)中，取得進(jìn)展多、成效顯著的領(lǐng)域之一。第二，奉系主導(dǎo)的鐵路建設(shè)，與奉系力量的

集刊內(nèi)容：以北京歷史研究為主，兼及史學(xué)理論與史學(xué)方法的探討，及時(shí)介紹國(guó)內(nèi)外有關(guān)北京歷史的新研究動(dòng)態(tài)與前沿成果。集刊定位：以北京歷史研究為主的綜合性學(xué)術(shù)集刊，北京歷史研究成果的專業(yè)化發(fā)布平臺(tái)，推進(jìn)北京歷史研究走向更高水準(zhǔn)的重要載體。研究領(lǐng)域：史學(xué)理論與方法、政治、歷史地理、城市文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、藝術(shù)、考古、人物等。主

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社

北宋時(shí)，歷史瑣聞筆記的觀念已漸趨明晰，逐漸擺脫了與小說故事類筆記相混淆的狀態(tài)，得到了相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展。本書主要就四個(gè)方面對(duì)北宋歷史瑣聞筆記進(jìn)行了考察和研究：觀念、特點(diǎn)、成熟繁盛的原因以及文史價(jià)值。本書還探討了歷史瑣聞筆記在北宋發(fā)展繁榮的原因，認(rèn)為北宋黨爭(zhēng)深刻影響了筆記創(chuàng)作；而北宋儒學(xué)的復(fù)興促使歷史瑣聞筆記形成了注重德行、

《周禮》是十三經(jīng)中*一部詳言制度之書，是書體制宏大，內(nèi)容博富，因寄托了儒家社會(huì)政治制度的諸多理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，自漢代以來，總與歷史上的政治變革聯(lián)系在一起，歷代研究者、議政者不勝枚舉，研究論著層出不窮。本書從宋代《周禮》研究與時(shí)代社會(huì)互動(dòng)的角度，將宋代《周禮》學(xué)史劃分為六個(gè)階段，依次進(jìn)行探究。

北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上舉足輕重，其歷史地位堪與漢、唐長(zhǎng)安媲美�！豆糯�北京與西方文明》以研究元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）三朝來京的西方傳教士和遣使的“北京經(jīng)驗(yàn)”（TheBeijingExperience）為主，著重探討西人來京的路線、途徑，在京居住、生活、活動(dòng)和通信手段，在京與朝野士人的交往，對(duì)北京

本書從選題、研究方法、史料運(yùn)用、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等視角，本著探求真知、進(jìn)取創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神，共收錄論文21篇。內(nèi)容包含中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、歷史地理學(xué)等方面，旨在為歷史學(xué)青年學(xué)子開拓學(xué)術(shù)視野、交流碰撞思想創(chuàng)造機(jī)會(huì)，對(duì)全面提升博士研究生教育培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)一批拔尖創(chuàng)新人才，推動(dòng)和深化研究生教育綜合改革具有重要意義。

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，側(cè)重介紹國(guó)際漢學(xué)界在中國(guó)傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)，收錄相關(guān)專業(yè)的新近研究成果，涵蓋中國(guó)文學(xué)、文獻(xiàn)、歷史、考古、藝術(shù)、中西交流等多個(gè)領(lǐng)域。第十六期文章相對(duì)集中，漢學(xué)論壇是一組北京論壇上宣講的論文，文獻(xiàn)天地有《日本五山版漢籍叢刊》的前言和三篇解題。其

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，它是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年，以往的主編為楊向奎、王戎笙、張捷夫先生，現(xiàn)任主編是李世愉先生。。該刊至今已出版27輯，每輯約30萬字�！肚迨氛搮病穲�(jiān)持以“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對(duì)有關(guān)清史的某一問題